今千泽的目标就是鹿肥国，出了这条河流，只要是日夜兼程，就可以到达鹿肥国的界地。
到时候天高皇帝远，就没人管的到自己了。
到宝轮寺找到道衍和尚，拜托他给自己弄个假神官的身份，去往扶桑的“唐人街”，扬州蕃。是从华夏空间唐国末年战乱空间逃亡来的夏族人。
此地繁华似锦，可堪仅次于京都的人类都市。
扬州蕃虽然名义上是紫皇的蕃臣，不过却自成一派。是各个蕃镇里面自主性最强的一个。到时候就天高皇帝远，紫皇就彻底管不到自己了。
今千泽连夜赶路，到了第三天，随身粮草要耗尽了的时候，终于出了关中!
到了鹿肥国!
鹿肥国之所以叫鹿肥国，传说中，上古时期，有一只神鹿从天而降，踏着祥云降落，然后这下去一直鹿角，作为横亘在与关中的屏障。化作了鹿角山。
而这神鹿不忍此地人民忍受疾苦，就把自己肉割下来一块，作为肥料。
自此鹿肥国沃野千里，是为第一大产粮地。
今千泽到了鹿肥国鹿角山的水源头，一路上都是荒郊野外第一次看见有一座神社。
今千泽一众人很是憔悴地下了筏子。
这神社也就普通农院那么大，供奉的也是名不经传的御手洗神，也被称为福神。
御手洗，就是厕神的意思。
扶桑国倭人不知道为什么非要把厕所和福气联系到一起。
据说是当年高天原上福神和人家打赌输了，只好跑去厕所了。
神社门口挂的福袋看起来有些年头了，很多都是像扶桑国室町王朝前朝飞鸟王朝时期的东西。
那时候的福袋以福鱼、祥云为主要图案。很多都已经掉色了。而大门更是用竹子和木头扎的打门，落满了积土。
今千泽一抹，还都是一手灰……
今千泽颇为无奈地敲敲门，然后喊到：“敢问可有神官常驻?”
没想到打门上的土灰扑了一脸，呛得今千泽“咳咳咳”的咳嗽起来。
今千泽反复敲门，就在要放弃的时候。
传来了一声慢悠悠的声音：“来了来了，不要着急。”
然后就听见咯吱一声，打（da，读二声）门被打开了。
是一个穿着破烂狩衣，戴着打蓝色补丁乌帽子的老神官。
看起来有六十多岁了，胡子花白，颤颤巍巍的提着一杆纸烛灯，双手直打颤：“哟，我这小庙很久没有来这么多人了，几位尊客来光临，神社蓬荜生辉啊!”
此时正是伴晚，月上梢头，秋季的冷风通过打开的门发出呜呜呜的哭怨声。今千泽的后背只冒凉风。
那老神官的脸就像是一张假脸一样，挂着诡异的微笑。就连和今千泽说话也是在笑，褶皱的皮肤看不出来其他表情，声音不像是用嘴唇发出来了的，而是直接从喉咙里发出来的。
未完待续，敬请期待……
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到宝轮寺找到道衍和尚，拜托他给自己弄个假神官的身份，去往扶桑的“唐人街”，扬州蕃。是从华夏空间唐国末年战乱空间逃亡来的夏族人。
此地繁华似锦，可堪仅次于京都的人类都市。
扬州蕃虽然名义上是紫皇的蕃臣，不过却自成一派。是各个蕃镇里面自主性最强的一个。到时候就天高皇帝远，紫皇就彻底管不到自己了。
今千泽连夜赶路，到了第三天，随身粮草要耗尽了的时候，终于出了关中!
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而这神鹿不忍此地人民忍受疾苦，就把自己肉割下来一块，作为肥料。
自此鹿肥国沃野千里，是为第一大产粮地。
今千泽到了鹿肥国鹿角山的水源头，一路上都是荒郊野外第一次看见有一座神社。
今千泽一众人很是憔悴地下了筏子。
这神社也就普通农院那么大，供奉的也是名不经传的御手洗神，也被称为福神。
御手洗，就是厕神的意思。
扶桑国倭人不知道为什么非要把厕所和福气联系到一起。
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没想到打门上的土灰扑了一脸，呛得今千泽“咳咳咳”的咳嗽起来。
今千泽反复敲门，就在要放弃的时候。
传来了一声慢悠悠的声音：“来了来了，不要着急。”
然后就听见咯吱一声，打（da，读二声）门被打开了。
是一个穿着破烂狩衣，戴着打蓝色补丁乌帽子的老神官。
看起来有六十多岁了，胡子花白，颤颤巍巍的提着一杆纸烛灯，双手直打颤：“哟，我这小庙很久没有来这么多人了，几位尊客来光临，神社蓬荜生辉啊!”
此时正是伴晚，月上梢头，秋季的冷风通过打开的门发出呜呜呜的哭怨声。今千泽的后背只冒凉风。
那老神官的脸就像是一张假脸一样，挂着诡异的微笑。就连和今千泽说话也是在笑，褶皱的皮肤看不出来其他表情，声音不像是用嘴唇发出来了的，而是直接从喉咙里发出来的。
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