当然,李怀忠也不弱。
    民间说李怀忠喜用寒门与狄人,其实李怀忠最喜欢用的不是寒门子弟,而是狄人。多位狄人将领陆续被他提为西疆、西海、北疆一些战区的总督节督,掌控着大唐大半精锐军队。
    不会每个狄将都是李怀忠的人,不过暗中肯定有许多人会支持李怀忠。更具体的,柳秀也想不清楚,毕竟他知道的消息有限,特别是柳招方面的,全是他二哥告诉他的。
    也不用为之去担心,除非兄弟两真犯傻了,不然想站队,都未必有人理他们。那怕宋卫将,若不是沾了鲜于仲枢的光,都没有这个资格。
    让柳秀担心的不是怕他们争,顶尖的位置就那么一两个,不争如何能爬上去?怕的就是他们为了争斗,不顾大局。
    当今唐皇登基后,前期几位宰相也在争,不过几位宰相虽在争,一直顾着大局,故十几年前,唐国的实力一直蒸蒸日上。但这个李怀忠,智谋是有的,心机也是有的,却有点颇不顾大局的味道。
    在他诱惑下,唐皇越来越昏庸,在他治理下,唐国许多“规矩”渐渐崩坏,这才是很危险的。
    鲁火长便是一个最好的例子。
    “柳李之争,我们就装不知道。中使下来问就问呗,反正那时我是呆在大肚峡的,你也是呆在大肚峡的,未去狐山,狐山之战与我们有何干系?”
    这样有的等了,那就修炼吧。
    柳秀要修炼,李平同样要修炼,修为不足,便不能进一步上位。
    军令传达,三军怒愤。九死一生逃出生天,谁不想回家?特别是这支征南军,七成以上还不是正规的士兵……不过敢与李怀忠斗争的人,也不会是简单的货色,柳招早料到了,第三天,便及时送来一样东西。
    宋卫将打开盒子,里面是一叠金票。回到唐国,不仅能通信往来,还有一样东西,那便是流通的金票,分成两种,各道世家与豪强发行的区域性金票,仅在本道内流通,由朝廷发生的全国性金票,能在全国流通,只是兑换手续费会略高一点。
    柳招送来的是后一种金票。
    虽然会在牙民府等待一段时间,但给你们钱,让你们花销,或者存下来,带回家。
    为什么被征募来,除了一些邪修盗匪罪犯想赦免罪行外,余下的人,少数是想图战功,多数底层士兵想的未必是战功,而是薪酬。
    有了丰厚的赏钱,三军将士便不会愤怒。
    “宋卫将,如何分发,我不管了。”柳秀说道。
    柳招将它们送到你手上的,不是送到我手上的。
    “这……”
    “宋卫将,我懂,勿感到为难。正好等一段时间,顺便将战俘交换的事处理好,之后,我坚决不会再过问罴毅军的事务。”
    虽然柳招未收回他的印绶,但这样做,柳秀难堪,宋卫将也会为难。
    “也行吧。”宋卫将想了一下说道,等到交换战俘时,鲜于仲枢也早回来了,虽相隔两地,到时候必然会有新的安排。
    柳秀忽然想到一件事,问:“总管大人带了多少乌蒙百姓回来?”
    “不知道啊。”
    “正好猴婆陵想家人,让他看望他的家人,顺便打听一下。”
    “有什么不对的地方?”
    “宋卫将,我朝不是开国初年,各地人烟稠密的可怕。”
    呆在唐国感觉不出来,但与蒙南对比,便能感到这种可怕。如牙民府这种地形,若是放在蒙南境内,若能翻出来三万户人家就算是好的,但牙民府的户数达到了三十多万户!
    别以为多,在唐国牙民府只能算是一个小府,有的大府往往拥有上百万户人家,大安府仅是城内的户数便几达两百万户!
    “房宅是有主的,耕地是有主的,大多数山林是有主的,若是高克直他们几十户人家问题不大紧,随便挤一挤便塞了下去,尽管许多人也战死了,多数人有子女,多数也子承父业,多是‘正巫’,当地百姓不会排斥,加上官府的抚恤,一家人能很好地在唐国境内生活下去。
    总管大人若是裹杂的乌蒙百姓数量少还好一点,若是多,可能会引起天大的麻烦。
    这些人随中军北下,有几人是有功劳的?没有功劳,官府如何奖励或抚恤?就算给他们安置一个宅子,不是宅子就能解决问题的,不熟悉与融合到周边环境里,以后又如何生存。
    乌蒙民风剽悍而粗野,生存不了,会做何举动?况且里面还有一些邪巫。”
    “还真是的。”这一说,宋卫将担起心来。
    “或从人道角度去看,带了回来,无论如何安置,以后事情不会少,小争执不大紧,若是爆发人命冲突,必然会引起严重的对立。
    若是不带回来呢?
    甬罗王顶多拿几个人用来杀鸡赅猴,余下的想统治,还得安抚。若不是如此,他也不会交换战俘。”
    诸健卫将所说的那些理由,柳秀颇不认同,几场战役下来,除了高克直、猴婆陵这些最早招揽的顶级大巫外,后来招募的乌蒙将士可曾出过力?相反的,狐山之战,他们是最先逃跑的人。
    若不是他们率先逃跑,裴如安也不会犯下糊涂。
    就像柳秀从三河镇解救出来的战俘,里面也有一些蒙人,柳秀未管,但来到牙民城后,全部让宋卫将当成了战奴卖给当地豪强。
    不过在大肚峡,柳秀反对时,诸健卫将又说了一个理由,那是他们没有家小的,一旦举家撤退,家小在军中,到时候为了家人,这些人也不得不拼命。
    会不会拼命呢,甬罗王未追过来,未发生激战,有点不大好说。
    可能会拼命,也可能因为这些人拖累了三军撤退的步伐,会导致三军覆没。
    但在当时,诸健卫将坚持,又用凶狠的眼光盯着柳秀,他是一个正统的狄人,煞修,没必要得罪,柳秀沉默不言。
    “不谈这个,我们再回到这些头领与巫师身上,有大江之隔,蒙南不敢入侵巴南,除非中土崩乱,不过用一叶小舟载几个人过来还是行的。这些巫师与头领在乌蒙是什么情况?一个个便是土皇帝般的存在。
    他们留在乌蒙,矛盾也留在乌蒙。他们带回唐国,唐国有王法,拘束更大,加上可能存在的排斥,以甬罗王的智慧,能不能看到这一点。
    到时候派一两使者乘小舟渡江,轻者江北各府情况会被甬罗王了如指掌,重者,这些人全部重新被蛊惑,产生不可想象的后果。
    简单的一句话,小户者生活难以继续,大户者多受不了唐国种种规矩的拘束。
    我再说两件事吧,我朝开国之初,许多狄人南投,朝廷为了安置他们产生争议,一种说法,是接受其降,不接受其投,就地打散,化整为零,再驻扎一些唐军护卫,实际也等于是看管,从而使北方不会产生强大的威胁,这条做法显然略有些暇疵,朝廷没有采纳。
    一种说法,便是将他们打散,散于中土各地,但是民风不同,便是今天这局面,以后容易引发各种问题,又没有被采纳。
    第三种说法,将缘边一些地区百姓撤回内地,从而腾出一些地盘,用来安置这些南投的狄人。朝廷采纳了第三种说法,它成了以后的惯例,但这种处理方法似乎也不妥。”
    这个柳秀便没有深说了。
    一是唐国开国几任皇帝深说起来,也有着狄人血统。
    二是如今狄人在唐国已经势大,比如西海西疆北疆各总督与节督,大多数便是狄人将领。就包括鲜于仲枢、诸健卫将,与罴毅军中一些将尉,同样是狄人。
    “还有卑国,唐国击败卑国后,将大量卑族人迁于内陆安置,虽然卑族人生活习俗颇类似蒙南人,半农半猎,与中土百姓习俗颇为相近,然安置后依然产生了许多矛盾,后来朝廷又不得不将一些卑族人重新迁移回去。
    当时唐国有多少人烟,现在又有多少户?”
    当时唐国只有一亿来户人口,现在多达四亿多户。
    “秀公子,你在大肚峡为什么不说?”
    “我反对了啊,况且是诸健卫将提议的,诸健卫将是什么性格,你不清楚?
    难道让我来与他较真?我凭什么能与他较真?
    再说,谁能算到未来几十天内的事?
    鲜于总管采纳,我觉得很不妥,不过当时的任务是什么,平安撤退,不然就会全军覆没,你与总管大人多半能逃出来,我熟悉蒙南地形,多半也能逃出来。
    像我大哥李平这些将领,多半是逃不回来了。
    其次我也想不到甬罗王追着追着忽然不追了。”
    若是甬罗王咬着鲜于仲枢的屁股追,鲜于仲枢还敢接受这些乌蒙人的投奔?逃吧!
    就是这个不追,还得感谢柳秀,为什么不追?主要是粮草。
    导致甬罗王粮草紧张一是三河镇大捷,二是“结小仇”。
    结小仇的主意也是柳秀想出来的!
    宋卫将细想,若是带回来的人多,还真是一个大麻烦。哪有“还”,远比他想象的要严重。

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