肖逸笑继续侃侃而谈——
“除了长寿之外，人所追求的，无外乎就是这三样。
上天的恩赐，岂能戒之？
‘酒肉穿肠过，佛祖心头坐’这句话，想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚，对佛法的理解未必就比灵远大师弱。
心中有佛，无须整日念叨，佛亦无处不在。
又何必拘泥于形式？
心中无佛，任你如何念叨，也是空顾枉然。
在外人看来，不过是做秀而已。
所以，这条戒律，实在太过着相了！”
听到这里，灵远面色凝重，若有所思。
众人则是拼命鼓掌。
……
肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿，一边吃得嘴角流油，一边大言不惭地当众谈佛。
这一幕，怎么看都不得劲。
“贪、嗔、痴，被佛门视为三毒，认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。
戒贪——
什么是贪？
贪，其实是一种染著心理。
何为染著？
就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。
它始于渴望，发于追求，终于占有。占有欲持续增强、不断扩大，从而一发不可收拾。
是为欲壑难填。
贪的对象很多，功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色…诸如此类，是生成贪念的主体。
这些，想必大家都知道。
各位所不知的是，吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生…也是贪念的表现形式，
放不下这些，就是贪。
佛曰‘无我相，无人相，无众生相…既无相，谈何贪？’这句话在佛门看来是真理，实则谬之大也！
真正的无相，其实说的不是人。
而是指阳光、风雨、河流…
透过的树叶不同，所形成的阳光斑影也各有不同，是为无相；风雨或大或小、或强或弱、或急或缓、或有或无，并无定势，是为无相；河流的形态，因河床的宽窄而异，或湍急或舒缓，或深潭或浅滩，并无常形，是为无相。
人，是有思维的高等动物，岂能无相？
谁能真正做到无相？”
掌声，如雷的掌声。
……
肖逸笑丢掉仅剩光骨的兔腿，又拿起一大块羊排。
一面大口吞食，一面洋溢洒洒万千言。
其模样，恨得灵远直咬牙：这小子肯定是故意诱惑于我，以前怎么就没发现他这么能吃呢？咋不撑死你！
随即暗自摇头：阿弥陀佛，罪过罪过！老衲念佛数十年，怎能妄动嗔念？唉，今日是怎么啦？竟然连破两戒！
“戒嗔——
什么是嗔？
嗔，是发怒，是生气。
又叫嗔怒、嗔恚。
直白地说，嗔是一种情绪、一种心理。
对某人或某事物心生厌恶、恼恨和愤怒情绪，生产仇视、怨恨和想要伤害他人的心理。
概括地说，生气是嗔，恨人是嗔，骂人是嗔，杀人是嗔，怨天尤人是嗔，爱憎分明是嗔，感激涕零是嗔，嫉恶如仇也是嗔…
云何为嗔？
谓于有情乐作损害为性。”
掌声，响彻云霄的掌声。
……
“嗔的表现，有轻重之分。
轻，则表现为不安、不快、厌恶、欢喜、快乐…
重，则表现为恼怒、痛苦、狂喜、喜极而泣，甚至意图伤害、毁灭对方，或者因喜发狂…
无嗔，则无念想。
也就是常说的‘不为物喜，不为已悲’。
不受外界影响之人，要么心大如天地，要么是冷面僵硬，要么心硬如铁，要么麻木不仁，要么就是行尸走肉…”
待掌声稍弱后，肖逸笑续道——
“试问，谁又能真正做到无嗔？
心中既无嗔，又何必强戒嗔？
在下认为，思想不会产生丝毫波动、面无表情的人，大体上可分为两种：
一种叫活死人，也叫植物人。
就是生命特征虽然存在，但其实他已经脑死亡。
另一种，就是死人。
只有死人，才不会产生情绪波动，才会无嗔。
显然，咱们都不在其中。”
掌声，如潮的掌声。
……
“什么是痴？
痴，简单地说就是无明。
无明的意思，就是不知道，或者错误的认知。
不明事理，不知因果法则，不了解无常、苦空和解脱之道，凡事全凭好恶，顺则喜、逆则怒。
《大智度论》云：“有益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不众智生，从狂惑生，故称为痴。”
概括起来，痴有三种释义：一是天生的呆傻或愚笨；二是因承受不了某人或某事物的影响或打击，变得呆傻或愚笨；三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。
天生的痴呆，谁也无能为力。
只能徒叹命运不公。
遭受影响或打击而形成的痴呆，只要对症下药，或有挽救之机。
因迷恋而无法自拔的痴呆，情况就颇为复杂了。
这种人，或可敬，或可叹，或可怜，或可恨…
痴于琴棋书画，痴于炼丹、炼器，痴于医理治病，痴于释家佛法，痴于道家思想，痴于儒家理论，痴于美色佳肴，痴于武，痴于情…
痴迷于某一行业，将毕生精力奉献其中之人，无论成就如何，都令人敬佩。
在外人眼里，他们的人生太过单一，了无乐趣。
其实，他们却是乐在其中。
痴于情者，最为可叹！
痴于美色者，最为可恨！
人活一世，草木一秋。实在不应该太过委屈自已，敞开胸怀，打碎枷锁，活他一个精彩人生，岂不快活？”
掌声，震耳欲聋的掌声。
……
“综上所述，佛门之清规戒律既有合理之处，也有自欺欺人之处。八戒，其实只有‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴’这五戒，纯粹是一派胡言！”
在众人热烈的喝彩声中，灵远脸色阵红阵白。
震耳发聩！
细思起来，佛门所宣扬的‘众生平等’，所奉行的‘八戒’，确实是个笑话。
肖逸笑所言，虽然有强词夺理之处，但平心而论算得上是言之有物。
自已恪守了数十年的清规戒律，难道真的错了？
……
灵远正自天人交战之时，肖逸笑又下了一剂猛药：“人生在世，快活二字。奋斗劳累一辈子，图的是什么？除了做到问心无愧之外，无外乎‘快活’二字。
请问灵远大师，你过得快活吗？
你觉得自已这一生，过得值吗？
我认为既不快活，也不值。
很不值当！
看起来，你是高高在上、万人敬仰的佛门高僧，但除了这些虚名之外，你还拥有什么？你又能得到什么？
天伦之乐、兄弟之义、夫妻之情、口腹之福、情绪之宣、心境之率…统统都没有！
你的人生并不完整，甚至还不如普通百姓过得滋润。
你失去了太多！
亲情难顾，友情缺失…爱情这杯谁喝都得醉的酒，更是没有丁点机会品尝。
武者的快意恩仇、马踏江湖，以及像我们现在这样大碗喝酒、大块吃肉…你都从未有过。
佳肴美色当前，要说不动心，那绝对是假的！
在这个浮华而又浮躁的朝代，谁甘心清心寡欲？
可你由于高僧的枷锁，只能苦泪自已咽，连喜怒哀乐都不敢表露于人前，还谈何喝酒吃肉？
人，谁没有七情六欲？
没有七情六欲，那还是人么？
强压正常需求，强忍情绪波动，整日活在伪装之中，大师不嫌累，我都替你累得慌！”
……
这一席话，直听得众人频频点头。
灵远则是一脸的纠结。
这些道理，虽从未有人跟他探讨过，但他懂。
不过，他却不愿深思，也不敢深思。
坚持了数十年的信仰，他不敢动摇。
然而，结识肖逸笑之后，他动摇了。
肖逸笑挺身顶雷的仗义之举，让他感动；肖逸笑的远大前程，激发了他的雄心；肖逸笑每日美食入腹、美女相伴的快活，让他打心底羡慕…
这才是强者应该过的生活啊！
咱过的什么日子？
诵经念佛、粗茶淡饭、清心寡欲、形影相吊…还不如牲畜快活呐。
嗯，简直猪狗不如！
……
蚊蝇不叮无缝的蛋。
灵远别看是光国寺主持，其实他骨子里并不安分。
否则，他也不会热衷于云游天下，更不会干巴巴地跑到大渊皇都来做这个主持了。
如果他真是一心向佛，又岂会以‘天眼’神通探视肖逸笑？再怎么气宇轩昂又跟他何干？
这说明，他对现在的生活并不满意。
可却苦无摆脱机会。
刻意结交肖逸笑，其实就已经有了改变现状的打算。
……
见灵远有所意动，肖逸笑又加了一把火：“肖某有意创建一番基业，希望大师能助我一臂之力！
当然，曾兄、洪兄也跑不掉。
咱们一起啸傲江湖，一起享受人生，岂不美哉？”
此言一出，众人方才明白肖逸笑今晚为何要大费口舌，为何要无情打击灵远的用意所在。
敢情是要将他收归麾下啊！
本就想马踏江湖的曾令刚，自然是率先响应。
本就想携手肖逸笑闯荡天涯的洪剑飞，自然是连连点头应承。
并未受到邀请的三大美女，也是神情踊跃。
……
灵远也是一位爽快人。
肖逸笑都把话说到这个份上了，他还怎么继续矫情下去？当下哈哈一笑：“只要肖施主看得起我这把老骨头，那咱就舍命陪君子，追随肖少侠活出一个精彩人生！”
灵远话音未毕，但觉灵台一片空明。
心胸也骤然开阔了许多。
宛如在暗室中关押了数十年的犯人，终于刑满释放，终于重获自由。
突如其来的轻松感，竟是前所未有！
肖逸笑一拍大腿：“好！大师果是性情中人，那就为我们的携手闯天涯干杯！”
看着手中的酒杯，灵远只是略一犹豫，就仰头一干而尽。反正之前已经破了酒戒，反正已决定还俗，何必再顾虑那么多？为佛门清苦了半辈子，也是该为自已而活了。
……
一杯药酒下肚，灵远砸巴着嘴唇：“好酒！入口生津、香醇绵软，入腹热辣、热力四溢，回味无穷啊！果然比清茶、素汤可口得多。品酒及人，这才是精彩人生呐。”
叹毕，灵远直接就坛而饮。
好似要一次喝个够，好似要把悲苦了数十年的酒虫一次性补偿到位。
压抑了数十年的激情一旦爆发，可谓惊天动地。
足足喝了十二坛药酒，当场醉倒的灵远方才罢休。
在不运功散酒的情况下，一口气喝下六十斤药酒，别说灵远这种酒场初哥了，就是肖逸笑这样的老酒虫，也是必醉无疑。
若非灵远内功雄浑，抗御力极强，恐怕早就趴下了。
当然，中途肖逸笑硬塞给他的那只肥大无比的烤牛蛙，也在一定程度了稀释了酒精浓度。
……
看着酒气熏天、嘴角还沾着一丝蛙肉、烂醉如泥的灵远，众人对肖逸笑佩服得五体投地。
一代得道高僧，就这么沦陷。
一位一品大圆满，就这么上了贼船。
这家伙，恁地妖孽！
文采出众、武功强横、丹神转世、医术惊人也就罢了，口才还如此了得，佛学还如此精湛，思维还如此严密，志向还如此高远…
他真的只有二十二岁？
他真的是散修出身？
太不可思议了！
……
看似平平淡淡的野外烧烤，效果却是好得出奇。
肖逸笑收获最大。
当众阐明了远大抱负，让灵远归心；不但成功收服了灵远这位当世顶尖高手，还收获了曾令刚、洪剑飞两大助力；三大美女亲如一家，后院起火的可能性几乎为零…
三大美女都很满意。
李梵音终于有了各方面都与自已相差无几，兴趣爱好也几乎相同的闺蜜；沈白薇、吴迤再次与肖逸笑团聚，而且有可能会随同肖逸笑游历天下。
灵远获得新生。
在肖逸笑的‘热心’帮助下，他终于狠下心来，摆脱了身心的双重枷锁。
枯燥乏味的生活，一下变得精彩起来。
可谓皆大欢喜。
……
翌日。
灵远突然宣布卸下主持一职，即日还俗。
这一雷霆之举，震得光国寺近万僧侣目瞪口呆。
苦劝无果，只得无奈接受。
好在这些年来在灵远的操持下，光国寺与大渊皇室关系已变得非常密切，已然成了大渊第一寺。
而且还隐隐有成为国教之势。
“除了长寿之外，人所追求的，无外乎就是这三样。
上天的恩赐，岂能戒之？
‘酒肉穿肠过，佛祖心头坐’这句话，想必大师也有耳闻。很多酒肉和尚，对佛法的理解未必就比灵远大师弱。
心中有佛，无须整日念叨，佛亦无处不在。
又何必拘泥于形式？
心中无佛，任你如何念叨，也是空顾枉然。
在外人看来，不过是做秀而已。
所以，这条戒律，实在太过着相了！”
听到这里，灵远面色凝重，若有所思。
众人则是拼命鼓掌。
……
肖逸笑扯下一条烤得黄澄澄的肥兔腿，一边吃得嘴角流油，一边大言不惭地当众谈佛。
这一幕，怎么看都不得劲。
“贪、嗔、痴，被佛门视为三毒，认为是毒害世人的三种烦恼。又称其为三垢、三火、三缚。
戒贪——
什么是贪？
贪，其实是一种染著心理。
何为染著？
就是不管不顾地对自已喜爱的对象产生贪念。
它始于渴望，发于追求，终于占有。占有欲持续增强、不断扩大，从而一发不可收拾。
是为欲壑难填。
贪的对象很多，功名、利禄、权势、情感、荣华、享受、佳肴、美色…诸如此类，是生成贪念的主体。
这些，想必大家都知道。
各位所不知的是，吝啬、骄慢、自恋、谄曲、恋红尘、求长生…也是贪念的表现形式，
放不下这些，就是贪。
佛曰‘无我相，无人相，无众生相…既无相，谈何贪？’这句话在佛门看来是真理，实则谬之大也！
真正的无相，其实说的不是人。
而是指阳光、风雨、河流…
透过的树叶不同，所形成的阳光斑影也各有不同，是为无相；风雨或大或小、或强或弱、或急或缓、或有或无，并无定势，是为无相；河流的形态，因河床的宽窄而异，或湍急或舒缓，或深潭或浅滩，并无常形，是为无相。
人，是有思维的高等动物，岂能无相？
谁能真正做到无相？”
掌声，如雷的掌声。
……
肖逸笑丢掉仅剩光骨的兔腿，又拿起一大块羊排。
一面大口吞食，一面洋溢洒洒万千言。
其模样，恨得灵远直咬牙：这小子肯定是故意诱惑于我，以前怎么就没发现他这么能吃呢？咋不撑死你！
随即暗自摇头：阿弥陀佛，罪过罪过！老衲念佛数十年，怎能妄动嗔念？唉，今日是怎么啦？竟然连破两戒！
“戒嗔——
什么是嗔？
嗔，是发怒，是生气。
又叫嗔怒、嗔恚。
直白地说，嗔是一种情绪、一种心理。
对某人或某事物心生厌恶、恼恨和愤怒情绪，生产仇视、怨恨和想要伤害他人的心理。
概括地说，生气是嗔，恨人是嗔，骂人是嗔，杀人是嗔，怨天尤人是嗔，爱憎分明是嗔，感激涕零是嗔，嫉恶如仇也是嗔…
云何为嗔？
谓于有情乐作损害为性。”
掌声，响彻云霄的掌声。
……
“嗔的表现，有轻重之分。
轻，则表现为不安、不快、厌恶、欢喜、快乐…
重，则表现为恼怒、痛苦、狂喜、喜极而泣，甚至意图伤害、毁灭对方，或者因喜发狂…
无嗔，则无念想。
也就是常说的‘不为物喜，不为已悲’。
不受外界影响之人，要么心大如天地，要么是冷面僵硬，要么心硬如铁，要么麻木不仁，要么就是行尸走肉…”
待掌声稍弱后，肖逸笑续道——
“试问，谁又能真正做到无嗔？
心中既无嗔，又何必强戒嗔？
在下认为，思想不会产生丝毫波动、面无表情的人，大体上可分为两种：
一种叫活死人，也叫植物人。
就是生命特征虽然存在，但其实他已经脑死亡。
另一种，就是死人。
只有死人，才不会产生情绪波动，才会无嗔。
显然，咱们都不在其中。”
掌声，如潮的掌声。
……
“什么是痴？
痴，简单地说就是无明。
无明的意思，就是不知道，或者错误的认知。
不明事理，不知因果法则，不了解无常、苦空和解脱之道，凡事全凭好恶，顺则喜、逆则怒。
《大智度论》云：“有益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不众智生，从狂惑生，故称为痴。”
概括起来，痴有三种释义：一是天生的呆傻或愚笨；二是因承受不了某人或某事物的影响或打击，变得呆傻或愚笨；三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。
天生的痴呆，谁也无能为力。
只能徒叹命运不公。
遭受影响或打击而形成的痴呆，只要对症下药，或有挽救之机。
因迷恋而无法自拔的痴呆，情况就颇为复杂了。
这种人，或可敬，或可叹，或可怜，或可恨…
痴于琴棋书画，痴于炼丹、炼器，痴于医理治病，痴于释家佛法，痴于道家思想，痴于儒家理论，痴于美色佳肴，痴于武，痴于情…
痴迷于某一行业，将毕生精力奉献其中之人，无论成就如何，都令人敬佩。
在外人眼里，他们的人生太过单一，了无乐趣。
其实，他们却是乐在其中。
痴于情者，最为可叹！
痴于美色者，最为可恨！
人活一世，草木一秋。实在不应该太过委屈自已，敞开胸怀，打碎枷锁，活他一个精彩人生，岂不快活？”
掌声，震耳欲聋的掌声。
……
“综上所述，佛门之清规戒律既有合理之处，也有自欺欺人之处。八戒，其实只有‘戒偷盗、戒淫邪、戒妄语’这三戒较为合理。‘戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴’这五戒，纯粹是一派胡言！”
在众人热烈的喝彩声中，灵远脸色阵红阵白。
震耳发聩！
细思起来，佛门所宣扬的‘众生平等’，所奉行的‘八戒’，确实是个笑话。
肖逸笑所言，虽然有强词夺理之处，但平心而论算得上是言之有物。
自已恪守了数十年的清规戒律，难道真的错了？
……
灵远正自天人交战之时，肖逸笑又下了一剂猛药：“人生在世，快活二字。奋斗劳累一辈子，图的是什么？除了做到问心无愧之外，无外乎‘快活’二字。
请问灵远大师，你过得快活吗？
你觉得自已这一生，过得值吗？
我认为既不快活，也不值。
很不值当！
看起来，你是高高在上、万人敬仰的佛门高僧，但除了这些虚名之外，你还拥有什么？你又能得到什么？
天伦之乐、兄弟之义、夫妻之情、口腹之福、情绪之宣、心境之率…统统都没有！
你的人生并不完整，甚至还不如普通百姓过得滋润。
你失去了太多！
亲情难顾，友情缺失…爱情这杯谁喝都得醉的酒，更是没有丁点机会品尝。
武者的快意恩仇、马踏江湖，以及像我们现在这样大碗喝酒、大块吃肉…你都从未有过。
佳肴美色当前，要说不动心，那绝对是假的！
在这个浮华而又浮躁的朝代，谁甘心清心寡欲？
可你由于高僧的枷锁，只能苦泪自已咽，连喜怒哀乐都不敢表露于人前，还谈何喝酒吃肉？
人，谁没有七情六欲？
没有七情六欲，那还是人么？
强压正常需求，强忍情绪波动，整日活在伪装之中，大师不嫌累，我都替你累得慌！”
……
这一席话，直听得众人频频点头。
灵远则是一脸的纠结。
这些道理，虽从未有人跟他探讨过，但他懂。
不过，他却不愿深思，也不敢深思。
坚持了数十年的信仰，他不敢动摇。
然而，结识肖逸笑之后，他动摇了。
肖逸笑挺身顶雷的仗义之举，让他感动；肖逸笑的远大前程，激发了他的雄心；肖逸笑每日美食入腹、美女相伴的快活，让他打心底羡慕…
这才是强者应该过的生活啊！
咱过的什么日子？
诵经念佛、粗茶淡饭、清心寡欲、形影相吊…还不如牲畜快活呐。
嗯，简直猪狗不如！
……
蚊蝇不叮无缝的蛋。
灵远别看是光国寺主持，其实他骨子里并不安分。
否则，他也不会热衷于云游天下，更不会干巴巴地跑到大渊皇都来做这个主持了。
如果他真是一心向佛，又岂会以‘天眼’神通探视肖逸笑？再怎么气宇轩昂又跟他何干？
这说明，他对现在的生活并不满意。
可却苦无摆脱机会。
刻意结交肖逸笑，其实就已经有了改变现状的打算。
……
见灵远有所意动，肖逸笑又加了一把火：“肖某有意创建一番基业，希望大师能助我一臂之力！
当然，曾兄、洪兄也跑不掉。
咱们一起啸傲江湖，一起享受人生，岂不美哉？”
此言一出，众人方才明白肖逸笑今晚为何要大费口舌，为何要无情打击灵远的用意所在。
敢情是要将他收归麾下啊！
本就想马踏江湖的曾令刚，自然是率先响应。
本就想携手肖逸笑闯荡天涯的洪剑飞，自然是连连点头应承。
并未受到邀请的三大美女，也是神情踊跃。
……
灵远也是一位爽快人。
肖逸笑都把话说到这个份上了，他还怎么继续矫情下去？当下哈哈一笑：“只要肖施主看得起我这把老骨头，那咱就舍命陪君子，追随肖少侠活出一个精彩人生！”
灵远话音未毕，但觉灵台一片空明。
心胸也骤然开阔了许多。
宛如在暗室中关押了数十年的犯人，终于刑满释放，终于重获自由。
突如其来的轻松感，竟是前所未有！
肖逸笑一拍大腿：“好！大师果是性情中人，那就为我们的携手闯天涯干杯！”
看着手中的酒杯，灵远只是略一犹豫，就仰头一干而尽。反正之前已经破了酒戒，反正已决定还俗，何必再顾虑那么多？为佛门清苦了半辈子，也是该为自已而活了。
……
一杯药酒下肚，灵远砸巴着嘴唇：“好酒！入口生津、香醇绵软，入腹热辣、热力四溢，回味无穷啊！果然比清茶、素汤可口得多。品酒及人，这才是精彩人生呐。”
叹毕，灵远直接就坛而饮。
好似要一次喝个够，好似要把悲苦了数十年的酒虫一次性补偿到位。
压抑了数十年的激情一旦爆发，可谓惊天动地。
足足喝了十二坛药酒，当场醉倒的灵远方才罢休。
在不运功散酒的情况下，一口气喝下六十斤药酒，别说灵远这种酒场初哥了，就是肖逸笑这样的老酒虫，也是必醉无疑。
若非灵远内功雄浑，抗御力极强，恐怕早就趴下了。
当然，中途肖逸笑硬塞给他的那只肥大无比的烤牛蛙，也在一定程度了稀释了酒精浓度。
……
看着酒气熏天、嘴角还沾着一丝蛙肉、烂醉如泥的灵远，众人对肖逸笑佩服得五体投地。
一代得道高僧，就这么沦陷。
一位一品大圆满，就这么上了贼船。
这家伙，恁地妖孽！
文采出众、武功强横、丹神转世、医术惊人也就罢了，口才还如此了得，佛学还如此精湛，思维还如此严密，志向还如此高远…
他真的只有二十二岁？
他真的是散修出身？
太不可思议了！
……
看似平平淡淡的野外烧烤，效果却是好得出奇。
肖逸笑收获最大。
当众阐明了远大抱负，让灵远归心；不但成功收服了灵远这位当世顶尖高手，还收获了曾令刚、洪剑飞两大助力；三大美女亲如一家，后院起火的可能性几乎为零…
三大美女都很满意。
李梵音终于有了各方面都与自已相差无几，兴趣爱好也几乎相同的闺蜜；沈白薇、吴迤再次与肖逸笑团聚，而且有可能会随同肖逸笑游历天下。
灵远获得新生。
在肖逸笑的‘热心’帮助下，他终于狠下心来，摆脱了身心的双重枷锁。
枯燥乏味的生活，一下变得精彩起来。
可谓皆大欢喜。
……
翌日。
灵远突然宣布卸下主持一职，即日还俗。
这一雷霆之举，震得光国寺近万僧侣目瞪口呆。
苦劝无果，只得无奈接受。
好在这些年来在灵远的操持下，光国寺与大渊皇室关系已变得非常密切，已然成了大渊第一寺。
而且还隐隐有成为国教之势。