第951章司马昭之心
    殷怀玺担心她生气,连忙解释:“宁皇后用心险恶,我远在辽东,唯恐鞭长莫及,让她钻了空子,就只好将计就计,利用太后娘娘先将婚事定下。”
    天家宗室里,但凡有封号的贵女,婚事都要经过宫里点头,不能私自定下。
    地位再显赫一些的,都是由皇上、太后或皇后,亲自指婚、赐婚。
    如虞幼窈这般受皇恩浩荡,以外臣之女封了宗室爵位的女子,婚姻大事往往会更慎重。
    天地君亲师,“君”在“亲”前,便连父母对她的婚事,也没有决定权,虽然婚姻大事,始终讲究“父母之命,媒妁之言”,宫里在指婚之前,也要征求父母的意思,但皇命不可违,臣子也只有听命的份。
    虞氏族对储位之争的影响很大,虞幼窈身份显贵,又正值婚配之年,知道皇后娘娘盯上了虞幼窈,想利用她的亲事大作文章,太后娘娘不可能无动于衷。
    他只稍微让朱公公透露一些,武穆定北王殷怀玺,倾慕韶懿郡主才德、品性的消息,太后娘娘就会有所思量。
    在外人看来,殷怀玺的腿是因虞幼窈才得已恢复;
    也是因虞幼窈襄助,北境的旱情才得已缓解;
    也因虞幼窈,武穆定北王这才躲过了西安韩氏险恶算计;
    更遑论,虞幼窈更是助武穆王,在北境顺利地推动了国策,稳定了北境的局势。
    ……
    往大了说是救命之恩,往小了说也有襄助之恩。
    但凡不是忘恩负义,多少也会承一些恩义。
    也会受到妻族的牵制。
    赐婚就显得顺理成章。
    见她低着头,没有说话,殷怀玺心里有点慌。
    这件事确实是他做得不地道,他在算计太后娘娘赐婚之前,一没与谢府商量,二也没有提前告诉她。
    到底是终身大事,换作任何人也要恼了。
    殷怀玺握紧了她的手,又解释道:“皇后娘娘重赏你的消息,在启程当日,就已经传得满城风雨,保皇党内,有人在朝堂上公然提议,让四皇子到辽东巡视,收容营疫症,灾民安置,西安韩氏一案,以及番薯推广种植等,国策推行的具体情况。”
    此举是司马昭之心,路人皆知。
    虞幼窈骇然不已。
    历朝历代,但凡有天灾人祸,派领皇子王爷赈灾、抚民,更能安定民心,起到稳定社稷,凝聚民心的作用。
    国策推行,不是一朝一夕,为了表达朝廷,对国策推行的重视,派个人前来视察,再正常不过了。
    西安韩氏的案子,还在进行当中,最有资格前往视察的西北方官员,难免处于弱势,保皇党势大,倘若朝廷真要派人,四皇子无疑是最好的人选。
    皇后娘娘先是利用重赏她一事,大作文章,接着再挑唆朝臣,提议四皇子前往辽东视察,很难让人不联想到她身上。
    殷怀玺道:“皇后重赏,四皇子视察,一计接一计,环环相扣,等四皇子到了辽东,身为韶懿郡主,你势必要出面配合四皇子视察,一来二去有了牵扯,届时放出一些,四皇子欣赏你的传言,这桩婚事已经毫无悬念。”
    虞幼窈也有些惊魂未定:“真要让宁皇后算计成功了,四皇子与保皇党,就形成了牢不可破的利益关系,宁皇后和四皇子在争储之中,必然能取得先机,难道兰妃和徐贵妃,会坐以待毙,放任不管了吗?”
    殷怀玺道:“你以为,太后娘娘为什么能一直把持保皇党,令保皇党唯她马首是瞻,始终维持高高在上的太后权威,连当今皇上,都对她毕恭毕敬?不要小看太后娘娘,对朝堂的掌控,兰妃和徐贵妃当然不想坐以待毙,但她们的手还不够长,伸不进保皇党。”
    虞幼窈恍然明白:“立储是为了安社稷,绵延国祚,由皇上定夺,但争储却是僭越皇权,有窃国谋逆之嫌。宁皇后便有再多算计,也是在保皇党内部,谁也越不过太后娘娘去,从表面上看,争储已然是越演越烈,但因为有太后娘娘压着,谁也不敢真的闹到台面上来,将那层遮羞布揭下来,曝露在人前。”
    皇后娘娘身为一国之母,本就有恩赏内眷之权,借着恩赏一事,掺杂了私人的算计,旁人也无法指摘什么。
    难不成,兰妃她们还能拦着朝廷,不给韶懿郡主送赏赐不成?!
    只要宁皇后的赏赐送到了辽东,宁皇后的算计,就已经成了一大半,剩下的一半,就系在四皇子身上。
    说句不客气的话,辽东已经是保皇党的地盘,徐贵妃和兰妃不可能冒险将三皇子、二皇子送到辽东去视察。
    想要破除宁皇后的算计,除非四皇子出了什么“意外”,自己来不了。
    可是,皇后娘娘算计了一切,对此会没有防备?
    眼下是太后娘娘主理政事,保皇党势大,在没有“必要”的把握之前,谁也不敢轻举妄动。
    殷怀玺颔首道:“视察辽东的事,在朝中争论了好几日,太后娘娘娘一直未曾定夺,直到朝廷的赏赐,和太后娘娘加封的懿旨,抵达连城之后,太后娘娘才命人,将册封你的玉碟送进了太庙,随后宫里传出,四皇子要为太后娘娘抄写佛经祈福,暂时关了宫门,视察辽东的事,这才消了声。”
    大周朝三品以上官员,一般叫“册授”。
    三品以下官员,都是由吏部拟定,都察院经审之后,由皇上批准,吏部下发“任命书”,不是由皇上亲自下旨授职,所以便称不上册授了。
    宗族及妃嫔封爵,即称之为“册封”。
    封宗族,有册文,还有宝印。
    封妃嫔,有册无宝。
    而皇帝、太后、皇后有册文,还有宝玺,又称之为“册宝”。
    虞幼窈属宗族封爵,有册文,也有宝印,宗族封爵,册文大多都是金制或玉制,所以也称之为“玉碟”或宝碟,玉碟如丹书铁契一般,都是一分为二,一份颁给受封者世代传承,另一份会供奉进太庙之中。
    玉碟送进了太庙,就形同于将册封一事告于天下。
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    ?
    ????
    (本章完)

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