从上面那个过程来看看个人所处的位置。
    a夫人是游戏规则制定者,食物链的顶端。
    b夫人是游戏的执行者,是上下两个阶层中不可或缺的纽带。
    c夫人是游戏的推广者,是游戏准入门槛的守卫。
    上面三位夫人组成了金字塔顶端的小三角,也就是“夫人圈”的核心成员。
    d夫人知道,如果能挤进这个圈子,就能获得更大的社会资源和利益。为了这一点,去王麻子那里做一件衣服的经济成本是必须付出、而且自己也负担得起的。
    e夫人比较明智,她很清楚这不是一件衣服的问题。有了王麻子衣服,就得买张胖子发簪、李矮子耳环等等等等。而这已经超出了自己的能力承受范围,于是干脆舍弃,安心在自己同档圈子里过日子。
    f夫人和上面那些人相比,经济能力是最差的。她认为只要买了王麻子服装,就能和那些顶端的夫人们一样,获得来自社会的尊重和认可。于是不惜连饭都不吃甚至借钱,也要买下这么一件衣服。如果只是偶尔一件衣服,倒也没什么。可问题是,随之而来配套的首饰、轿子、房子呢?她不知道的是,自己这个做法并没能得到尊重和认可。恰恰相反,所有人都更加瞧不起她。
    同时我们可以看出,处于顶端的夫人圈里的成员,不仅仅是引领了穿衣服这样小的潮流。
    夫妻相处,不可能不互相产生一些影响。和普通百姓不同,她们对丈夫以及丈夫的下属所产生的影响,就会直接或者间接地对整个社会产生影响。
    毫无疑问,在荆州府这个范围内,左翰升的三个老婆美姨、春姐和小花无疑是a夫人这个级别的。
    就在李经和人视台谈生意的第二天,荆州城内的一些夫人们和平常一样,前来拜访她们。
    这也是常规操作,不经常走动,怎么能叫“圈”呢?
    不过这些夫人们一来,就发现今天的情况和以往完全不同了。
    美姨并没有和往常一样,出来和她们谈论一些对时事的观点,只是打了个招呼就回到书案边,不知道在读什么文章。春姐也没有招呼着麻将开台,小花也没有拉着她们去化妆。
    不仅如此,其他夫人们还发现了一个特别奇怪的变化。
    以往她们三个虽然表面上还过得去,但实际上却很微妙。这个也很正常,官宦家的妻妾之间,就是这么微妙。但是今天完全不同了,三人之间简直好得很亲姐妹一样,而且不是那种装出来的。
    美姨打招呼回书房,春姐和小花立马说道:“走,咱们去院里聊,别打扰大姐正事。”
    到院子后,一番闲聊就知道了美姨去人视台做主持人的事。
    立即有夫人说了:“哦,那个人视台我知道的,听说戏唱的不错呢。”
    春姐马上脸就黑了下来:“什么唱戏?是人视节目!”
    那位夫人一见到春姐生气,马上连不迭地道歉,然后说:“其实吧,我也是为美姨着想啊。不管是唱戏还是节目,这刺史夫人上台表演,是不是……”
    “夫人上台怎么了?”小花冷哼一声:“咱家老爷都亲自上台去做荆建达人秀的评委导师呢!”

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