第十五章     长生何在?
    “起来吧,无须多礼。”一个声音说道。
    周梦臣起身这才敢微微抬头,他发现他面前有三个人。其中一个是杨守敬,另外是两个道士。
    对,单单看衣着上来看,就是两个道士。
    作为国内道服带货第一人,嘉靖皇帝一年三百六十五天,除却出席重大场合之外,都是一身道袍。单单看衣着,还真看不出谁是皇帝?不过,大明毕竟是礼法社会,即便嘉靖皇帝身穿道袍,他所在的位置,也是绝对的主位。
    所谓陛下。
    就是大臣不能直视皇帝,只能看在台阶之下,以此代称皇帝。
    一道浅浅的台阶,却是君臣之别。
    周梦臣很快确认了谁是皇帝。
    嘉靖皇帝相貌清瘦,看上去身体保持的很好。再加上基因底子很不错,看上去就是一个四十多岁的帅大叔。再加上一身道袍,颇有几分仙风道骨之意,就在周梦臣打量嘉靖的时候,嘉靖也在打量周梦臣。
    周梦臣也是相貌堂堂。一身八品绿色官袍,却让他穿出几分堂皇气象。
    特别是周梦臣身上有一种特殊的气质,是嘉靖所没有见过的。
    无他,周梦臣毕竟是现代人。
    他心中即便对嘉靖皇帝也是有些害怕的,但是这种害怕,更多就像是对于能掌管自己前途上司的畏惧。而不是对皇帝的。
    毕竟后世已经没有皇帝了。
    对于古人来说,君父君父,对于皇帝的感情是非常特殊的。对于下层百姓来说,皇帝几乎与神仙画上等号了。而对于士大夫来说,他们与皇帝之间,即便有矛盾冲突,但是皇帝在他们的心中,也是有一个特殊的地位的。
    但是周梦臣却是完全没有的。
    这种心理表现在外面,那就是嘉靖看周梦臣,觉得周梦臣面见他有一些淡然处之,非常有底气。
    这让嘉靖高看了周梦臣一眼,有了一个很好的印象。
    毕竟对于皇帝来说,身边的人都是毕恭毕敬,溜须拍马。即便是大臣们,也有各种心思。即便伪装的再好,也难逃嘉靖的法眼。而周梦臣却与他们都不大一样。
    嘉靖皇帝说道:“我听钦天监正说你,生不逢时。如果在春秋之时,能与先秦诸子并列。很是好奇,想听听你有什么高见?”
    周梦臣听了这一句话,忍不住看了一眼杨守敬,心中暗道:“我哪里得罪了杨守敬,如此害我?”
    对,在周梦臣看来,这就是杨守敬想要捧杀自己的说法。
    周梦臣只想偷偷的将自己的思想传播开来,却不知道很多东西,从来是遮掩不住的,特别是思想上的光辉。
    事已如此,周梦臣觉得自己面对的局面,完全脱离了自己的控制。他准备的一大堆关于日心说的科普恐怕不是重点了。
    周梦臣说道:“臣不之地有何本事能得到杨大人,如此夸奖。臣自信在天文之上,有所建树而已。如果陛下想听天文之道,臣愿意为陛下讲之,其余的却不敢多言了。”
    嘉靖目光扫了一眼邵元节,说道:“好,那就说说你的日心说?朕很感兴趣。”
    周梦臣说道:“是。”
    随即一五一十说了起来。
    关于日心说的现象与证明,乃至于计算,以及基于日心说原理对日食月食的测算,等等,周梦臣一五一十的讲了出来。这些东西,是他准备了很久的东西,故而说起来滔滔不绝,一泄千里。
    嘉靖听了也入神了。
    说实话,周梦臣虽然想办法将日心说的内容,更更好的呈现给这个时代的人。但是对于很多没有基础的人来说,要完全了解并理解这个学说,还是有些艰深的,毕竟日心说,对于这个时代人来说,是反常识的。
    他们很多人都无法理解,为什么脚下不动的大地却是动的,天上每天都在动的太阳却是不动的。
    但是对于嘉靖来说,理解这些根本不成问题。
    甚至在很多事情之上,还能够举一反三。这也证明了一件事情,那就是朝野上下对这位皇帝“聪明”的评价,绝无虚言。
    实际上,邵元节也不是浪得虚名。他对日心说的内容早就又所了解,此刻又听周梦臣一番宣讲,也找不出什么破绽来。他毕竟是比较外行的。在天文上一些理解,还不如杨守敬。
    不过,邵元节在天文上有些外行,但是在道经上却不是外行。既然在天文历算上无懈可击,那么就从其他方面来说攻击。
    邵元节说道:“陛下,天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。故天动而地静,此古圣贤之言也。周先生之言,不知道置盘古于何地?”
    周梦臣对此也是有所准备的,说道:“盘古开天之说,流传日久,但谁能见之,以之为信史,简直是贻笑大方。”
    “至于,天动地静之说,别人说出来,还情有可原?但是邵天师如此说,却大不应该了。”
    邵元节皱眉问道:“何意?”
    周梦臣说道:“邵天师岂能不懂阴阳之道,凡天下之事,具是阴中有阳,阳中有阴,日月星辰也是如此,动中有静,静中有动。邵天师不明此理,这是道经没有读明白。”
    杨守敬一边听着,忽然有一种熟悉的感觉。似乎之前几句话气死吴恒的周梦臣又回来了。他看向邵天师的目光,不由的带出一丝怜悯之意。
    邵元节被周梦臣一番话给噎住了。
    从阴阳之道上来说,周梦臣所言毫无问题,虽然邵元节不相信什么是动中有静,静中有动,这种关系运动参照系的知识,但是却也无法反驳。他一咬牙说道:“道经有云,天有三十六重,具是神仙所居。而以周先生之说,三十六天何在?神仙何在?”
    邵元节目光在嘉靖身边略过,颇有意味的说道:“长生何在?”
    周梦臣心中咯噔一声,心中暗道:“麻烦了。”
    周梦臣从来没有忘记一个事实,他不是来参加辩论赛的,也不是要说服邵元节的,他要说服的人是一边旁观的嘉靖皇帝,如果说这真是一场辩论赛,那么嘉靖皇帝才是能确定胜负的裁判。
    邵元节所言,好不好反驳?
    自然是非常好反驳的。
    周梦臣有一百种办法,将邵元节批得体无完肤。但是这有什么意义吗?
    没有。
    邵元节这一番话,其实并不是说给周梦臣的,而是说给嘉靖的。
    就是在暗示一点,那就是只要他们才能给嘉靖皇帝带来长生之法。
    周梦臣可以将邵元节批的体无完肤,可以在理论上否定道家所谓的三十六天不存在,所谓的神仙不存在,所谓的长生不存在?但是这有什么意义?
    周梦臣很清楚嘉靖皇帝另外一个特点。
    那就是偏执。
    在求长生之道上,更是偏执无比。
    不知道多少大臣都已经劝谏过了。再加周梦臣一个人又有什么作用?估计什么作用都没有?而周梦臣的下场却是可以预期的。甚至周梦臣的学说也会受到极大的打击。
    毕竟对于现在的嘉靖皇帝来说,谁说长生不可求?不存在。就是他的敌人。
    怎么办?
    一瞬间周梦臣心中涌出无数的念头,最后想起了张居正的话,那就是:在嘉靖面前不知道该怎么办的时候,就说实话。以周梦臣的能力,不要去想当面骗过嘉靖皇帝而不被发现。
    周梦臣心中一咬牙,说道:“什么神仙之说,不过是穿凿附会之说,三十六天也是如此,都是无稽之谈。”

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