☆、06992有可能
    邪魔们并不是在新温柔乡里实施他们的重大计划,?而应该是把新温柔乡当作中介场所,用来收集他们需要的材料,比如梅栓漓那疑似有指导呼唤神降流程的文。
    梅大大是真的冤。他的文召唤的哪是神啊,?明明是小情人嘛。有缘的小情人在剧情的力量下当然是一招就来。邪神,?先不说有没有,即使有,就邪魔那些歪瓜裂枣的样貌,?邪神降临现世干嘛?专为伤眼而来吗?
    不过根据凡人界近些年公开出来的恶性案件来看,?邪魔的召唤方法应该不止参考了梅栓漓的文,?还有很多经典的召唤阵——‘经典’在这里的意思是,历史上被使用过很多次,但一次都没召唤出像样东西来——甚至还参考了凡人界涉及召唤的热播偶像剧。
    总之,是相当地不挑,?特别地有包容力,所以防备起来也很麻烦。能防备的方向太多了,很难全面顾及,?如果每一处都安排点防御,又力量过于分散导致每一处都不够强,跟没防差不多。
    先得把他们集中起来才好限制波及范围,也才方便养蛊或者一网打尽。
    限制到新温柔乡里去?我要是再把新温柔乡毁一次,?喜欢去那类地方放松身心的人非得集结起来给我下恶咒不可,?这可比召唤邪神容易实现多了。
    不对,我把他们限制到哪个地方是次要的,首先得设计出让心思混乱的邪魔往同一个方向想的高吸引力东西。
    还是不对,我得先知道我根据一份残缺有错数据、缺乏附加验证材料蒙出来的推测是否正确。
    大师兄:“基本上……有可能。我手上也没有正确答案,?所以无法给你肯定回复。但邪魔的行动,?猜中猜不中都差别不大,?因为连实施行动的邪魔自己都昏头昏脑,在以为自己向着预定目标前进的过程中,胡乱转向迈步,走到哪里都有可能。”
    大师兄:“所以,你清醒和糊涂地制定针对邪魔的计划,撞上和撞不上的几率都差不多。”
    大师兄:“值得欣慰的是,邪魔迈步时在小范围内横冲直撞的情况多,那些横冲直撞能把那小范围给全部覆盖,于是你只要做了在那小范围内的事情,就能挡一挡邪魔,随便挖一个坑就有可能看到邪魔掉里面。”
    ☆、06993立场
    大师兄:“高修为懒得与邪魔太计较,一个重要原因就是,认真计较了也不能彻底解决。邪魔散得根本没有一个如同阵眼那类破坏了就毁全阵的核心,要解决就得摁死每一个邪魔,偏偏任何一个人都有可能成为邪魔,所以断不了根,大张旗鼓地处理容易误伤。而如果放任,邪魔虽然会伤害无辜,但邪魔也会自我损耗,最后计算祸害率,可能比高修为修士认真对付邪魔造成的损失还更低。”
    大师兄:“跟凡人感冒似的,治不治都是那么个效果,由得他们去吧。智慧生物社会规则能自然把邪魔压在可控的区间内,邪魔造成的损耗可以视作正常的社会新陈代谢。蠢到上邪魔钩的家伙,避过这一难也很可能栽在下一个蠢事上,救不了就放弃吧。”
    我:“也不能说栽在邪魔手上的都是笨蛋吧?有些就是倒霉而已。谁都会有心情低谷,在那无心自保的时候不幸遇到邪魔、掉坑里了,如果救出来,心境整体更上一层楼,未来的人生便可能一帆风顺。比如曾经被邪魔当枪使了的柴都。”
    大师兄:“可即使柴都在那个时间没遇到你、死了,对社会运行也没有影响。倒霉也是一种淘汰规则。而她既然在那时遇到了你,便意味着她的转运,也就是不那么倒霉了,脱离了霉运清洗名单。”
    大师兄:“对个体来说,幸运与不幸、苦难与幸福,都是大事;但对群体来说,只要不影响整体延续,偶然的数量起伏都只是概率,是合理的数据规律,并不重要。”
    我:“听起来真残忍。”
    大师兄:“个体非常渺小,一旦没有在历史的流水中摆对姿势,就很容易遭遇残忍。而更残忍的是,很多个体的姿势根本没有对错问题,仅仅是于历史而言的无所谓,有与无都无所谓。”
    大师兄:“更进一步说,修真界、凡人界,这两大在主世界延续了数万年的社会体系,对于本星几十亿年的历史而言,也是有与无都无所谓。如果我们毁灭,自然会有新的社会出现。都是可替代的小过渡。”
    大师兄:“如果站在‘世间一切迟早都会毁灭’的立场上看问题,则无所谓保护、努力,个体从出生起便应该放弃挣扎直接等死;但如果是站在‘我这个个体就是我唯一重要的世界’的立场,则你应该为了你的世界而奋发图强。”
    大师兄:“该作为个体想问题的时候,就不要太思考世界。分析问题、做事的时候都要搞清楚自己的立场,换位思考不是什么时候都适用的。”
    ☆、06994借出
    我:“如果站在修真界或者凡人界整体的立场,邪魔完全不需要管,他们没有能力动摇社会;而如果站在警方和警方合作者的立场,就应该积极、及时地弄死他们,起码也该把他们牢固圈住。”
    我:“职责所在。”
    大师兄:“你的职责立场是警方合作者?”
    我:“也是试验者。拿邪魔做试验的话,无论试验如何恶劣,都不会有人指责我吧?”
    大师兄:“不一定。对于没有直接受到邪魔伤害的人而言,你恶劣对待邪魔与恶劣对待普通人,区别不大。毕竟邪魔这个群体,一直也没有很准确的定义。你觉得是邪魔的,其他人可能不认。”
    大师兄:“另外,‘对邪魔做恶劣事’的重点有时候不在邪魔,而在恶劣事。如果你在做恶劣事的时候感到了享受,那么这次是在邪魔身上做,下一次可能就是对无辜者下手了。”
    我:“你凝视深渊时,深渊也在凝视你。”
    大师兄:“一定要摆对自己的立场。在你保护他人的时候,你到底是作为救世主、试验者、潜在犯罪分子,还是贴心小可爱。”
    我:“……认真论道的时候不要夹带私货行吗?”
    大师兄:“论道的每一句话都与论道者自身的道相关,也就都是私货,不存在夹带。”
    我落到大师兄面前,把怂怂抱出来放在大师兄怀里,说:“借你照顾两天。这是凡兽猫,请每天定时喂粮铲屎做清洁。它胆子小,照顾好了就粘人。”
    怂怂:“……呜……”
    斑点:“我们只是你的房客,并不属于你,你怎么可以随随便便把我们送人呢?”
    不是送,是借。你们也可以理解为你们是我的俘虏,被我囚禁、只能听我安排。
    糖糕:“哦,这里是不对外开放的动物园吗?”
    大黄:“动物园不展示猫吧?猫在人类社会多到根本就不能成为需要购票参观的展示品。”
    毛球:“这取决于是哪种猫。动物园里的猫科动物很多,只要在当地稍微少见一点就可以入园。”
    ☆、06995照顾
    大师兄单手托着怂怂,问我:“两天是实指还是虚指?”
    我:“看你的心情。你要是养它觉得心情好,就可以延长时间;要是不想养,现在还我也行。”
    大师兄:“你把它抱给我之前没跟它商量吧?”
    我:“我现在处于自私、专横的奴隶主立场。新来的凡兽猫都是我的奴隶。”
    斑点尾巴拍打草面。
    小随:“奴隶要干活呀。”
    糖糕:“你倒是说说能指派什么活给我们干。”
    毛球:“被拿去送人,交换来利益。奴隶可以作为交易物品使用,是财产的一种组成部分。”
    来找大师兄说事情的驭兽峰管事看到怂怂,点评:“不搭啊。大师兄,你这气质真的不适合养柔弱的毛绒绒。”
    大师兄:“我连毛绒绒的林师弟都养过。还有很多人觉得我适合与林师弟传绯闻。”
    驭兽峰管事:“毕竟眼瞎的人不计其数。”
    大师兄有兴趣照顾谁的时候真的可以照顾得周到细腻暖心暖肺。仅仅相处了半天时间,怂怂就从在大师兄怀里发抖到不愿意回到小随空间了。
    斑点:“怂怂就是长得不够漂亮,不然它早就可以找到饲主安心享受服侍了。它的性子根本没有正常野猫的独立霸气,就更适合当宠物。”
    我看着斑点、大黄和糖糕,试图找出野猫的霸气。
    斑点:“我们打架的时候你才容易找到这份霸气,现在我们处于休闲态。”
    我联系沈金玉,将与新温柔乡和召唤邪神都有联系的灵力纹路发给他,问:“你在新温柔乡还有比较大的话语权吧?能不能把这些人的主要特征、过往行事、性情等所有相关资料都找出来发给我?新温柔乡和旧温柔乡一样对客人资料都有记录吧?”
    沈金玉:“有记录,但我为什么要发给你?我现在被困于这里,不能直接在新温柔乡中现身,你觉得我在那个只谈利益的地方还能有多少话语权?拿份资料我需要花多大力气你知道吗?不能说因为我现在很闲,我就白给你打工吧?”
    我:“我马上就来试验我能不能进入你的秘境。”
    沈金玉:“别说得你好像很有把握似的。做到之后我们再来谈交易。”
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