“你怎么可能。”
花无缺简直难以想象，自己也是金丹巅峰修为，金丹战力榜单上排名第八位，旷古烁今，不要小看这个排名。 上面有九成都是因为某些原因在金丹境界沉淀多年，根基深厚，这才堆积无穷战力，真要论起来，按照太虚圣地的要求，两百岁以内的他足可以排在前五之列的绝代天骄。这一次踏入太虚圣地的种子
选手。
但是就这样，面对萧奇，居然连一招都接不下。
新文礼苦笑不已，萧奇的实力又提升了，赫然是金丹巅峰，根本不下于自己的境界，但是战力方面。
“萧兄，我甚至怀疑，就算是号称太虚圣地的莫云也不是你的对手。”
“太虚圣地的莫云。”
萧奇来了兴趣。
新文礼说道：“这个莫云可不简单，我记得你当初，潜力榜第一，而在你之前，潜力榜第一的就是此人，后来被你比了下去，成为第二。”
“传闻此人天生圣体，好像还是最适合修炼太虚圣地虚空圣经的虚空圣体，金丹战力榜第一赫然就是他，说起来之前我还不行，现在我更加肯定，萧兄应该也是天生圣体吧。” 法则感悟分品阶，难怪如此，虚空之道，属于二品大道，是空间大道的一个分支，纵横古今，一品大道少之又少，整个修真界都千年之内找不出三个人，就算是现在，也没有听说过谁领悟到了一品大
道。
二品大道也是屈指可数。
莫云如果一直修炼下去，化神境界，很容易就可以领悟到虚空大道这门二品大道。
萧奇不有点点头，的确是不凡，就新文礼的浩然王体，浩然宗的浩然正气，将来领悟三品大道浩然大道也不是不可能的。
萧奇突然心中一动。
说句实话，对于新文礼，还真有点对他的胃口，实力很强，但是还差了一点点。
浩然宗，养浩然正气，要说培育浩然正气，没有什么比这一道经典正气歌来的合适了。
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
文天祥，南宋吉州庐陵人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府应试，得中状元。 1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段
承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵
权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。
正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。
正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州，乘船回归南宋故土。
在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。
南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形。 1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵
马司牢房。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。 1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，
沛乎塞苍冥……” 唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一
死之外，无可为者。”
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。 接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。
花无缺简直难以想象，自己也是金丹巅峰修为，金丹战力榜单上排名第八位，旷古烁今，不要小看这个排名。 上面有九成都是因为某些原因在金丹境界沉淀多年，根基深厚，这才堆积无穷战力，真要论起来，按照太虚圣地的要求，两百岁以内的他足可以排在前五之列的绝代天骄。这一次踏入太虚圣地的种子
选手。
但是就这样，面对萧奇，居然连一招都接不下。
新文礼苦笑不已，萧奇的实力又提升了，赫然是金丹巅峰，根本不下于自己的境界，但是战力方面。
“萧兄，我甚至怀疑，就算是号称太虚圣地的莫云也不是你的对手。”
“太虚圣地的莫云。”
萧奇来了兴趣。
新文礼说道：“这个莫云可不简单，我记得你当初，潜力榜第一，而在你之前，潜力榜第一的就是此人，后来被你比了下去，成为第二。”
“传闻此人天生圣体，好像还是最适合修炼太虚圣地虚空圣经的虚空圣体，金丹战力榜第一赫然就是他，说起来之前我还不行，现在我更加肯定，萧兄应该也是天生圣体吧。” 法则感悟分品阶，难怪如此，虚空之道，属于二品大道，是空间大道的一个分支，纵横古今，一品大道少之又少，整个修真界都千年之内找不出三个人，就算是现在，也没有听说过谁领悟到了一品大
道。
二品大道也是屈指可数。
莫云如果一直修炼下去，化神境界，很容易就可以领悟到虚空大道这门二品大道。
萧奇不有点点头，的确是不凡，就新文礼的浩然王体，浩然宗的浩然正气，将来领悟三品大道浩然大道也不是不可能的。
萧奇突然心中一动。
说句实话，对于新文礼，还真有点对他的胃口，实力很强，但是还差了一点点。
浩然宗，养浩然正气，要说培育浩然正气，没有什么比这一道经典正气歌来的合适了。
《正气歌》是南宋诗人文天祥在狱中写的一首五言古诗。
文天祥，南宋吉州庐陵人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府应试，得中状元。 1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段
承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵
权。
1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。
正月十九日，时任临安知府的文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。
正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州，乘船回归南宋故土。
在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。
南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
天地有正气，杂然赋流形。 1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵
马司牢房。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。 1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，
沛乎塞苍冥……” 唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一
死之外，无可为者。”
诗的开头即点出浩然正气存乎天地之间，至时穷之际，必然会显示出来。随后连用十二个典故，都是历史上有名的人物，他们的所作所为凛然显示出浩然正气的力量。 接下来八句说明浩然正气贯日月，立天地，为三纲之命，道义之根。最后联系到自己的命运，自己虽然兵败被俘，处在极其恶劣的牢狱之中，但是由于自己一身正气，各种邪气和疾病都不能侵犯自己，因此自己能够坦然面对自己的命运。