第193章 第十三次相亲108
武侠小说里常有逼格很高的人感叹，世上没有对手，很是寂寞。这些人大概都是得了便宜，又卖乖的伪君子。
当然也有些没被社会毒打过的青年，还保持着天不怕地不怕的纯真天性，希望能和所谓配得上自己的对手，来一番惊天动地的强者对决，就像老港片的市井英雄们一样，戴着黑墨镜，叼着牙签，在上千名彪形大汉的对峙中谈笑风生，视生死如过往云烟，随时能为了荣誉、女朋友、兄弟抛弃头颅。
m君没见过传说中的江湖，不知道这些影视剧里的场景有多少真实成分。
但是，若果依照人们的利益纠纷形成江湖这理论，推而广之把整个人类社会算作是一片大的江湖。至少，他三十年来所见到的江湖不是这样的。
这里没有古道热肠的江湖前辈，没有两肋插刀的兄弟，没有为一个眼神就生死相许的女人。
倒是有天天拜关公的人。只是这些人和大多爱摆财神的人一样，多是做小生意的小老板，而非一言不合就白刀见红的江湖大佬。
这个现实的江湖里，经常能看到的不是为了朋友仗义执言，千金一诺的豪侠义气。更常见的是在精打细算之下，“壮士断腕”的精致利己主义。
说实话，m君对这种江湖很失望，总想着不如归去。
这种话，他早在上大学的时候，就和同宿舍的人讲过。
有一个家在荆湘地区最北边的人很不以为然。这人生来粗鲁不文，于书面知识一无所知。m君都不明白这种人是怎么混进大学的。
此人最厌烦的额就是别人掉书袋。原因无他，别人一旦吟风弄月，他就一句话也插不上了。偏偏他又天生爱喋喋不休，就像一只长着十只头的鸭子，有十倍于长舌妇的噪聒。
于是，他以m君是无病呻吟，故作深沉未有，半开玩笑，半认真的说：那你怎么不去死呢？
当时m君回了他一句传统三字经。
不过，m君自己也反思过，为什么对现实很失望，却没有自杀呢？
是因为怯懦吗？
坦白说是的。
还有别的原因吗？
他只沉默了三十秒，就得出这个问题的新答案。
因为他还活着。
世界上有不是因具体原因，仅仅因为世界不如人意就自杀的吗？
肯定是没有的。
没有人会为了这种过于抽象的事放弃生命。
但失望是难免的。
他总会在失利后，感觉世界是灰暗的，就连烈日的光都是黯淡。
这似乎是失败者的通用感觉。就像是造物主为全部失败者，打造出的失败后的专属视觉光线效果。
而人一旦成功了，天也明亮了，云也娇媚了，鸟的渣渣叫听起来也分外柔美，似乎全身的细胞都焕发出青春的活力，在那些获胜的瞬间里，似乎征服整个宇宙都不在话下，正应了那句老话“得胜的猫儿欢似虎”。
胜与败似乎真有那么点玄而又玄的道理。
古人说“时来天地同协力，运去英雄不自由”。这话对不对，他不知道。
但是，据他所知，南唐先主对此颇不以为然。
有位大臣以此回答唐主的问询。被这位以温文尔雅面目示人，喜欢舞文弄墨附庸风雅的君主声色俱厉的怒斥教训。
当然，李璟的优柔寡断之名，是后世文人根据其执政状况评价的。如果只看他本人的性格，其真实性情与此可谓南辕北辙。根据北宋人的记述，这位君主在与北周交战失利后，怕对方进兵江南，为除隐患，下令屠杀了被圈进多年的前朝君主一大家子。一旦祸事临头，杀伐果断冷酷无情也是此人的真实面目。
与此类似的还有建文皇帝。人们普遍认为，失败者是弱者。而弱者又大都是文弱的。所以，就想当然的认为建文皇帝是一个手无缚鸡之力的文弱书生的形象。
其实，这些人应该去读读欧洲历史。看看普法战争中，事实上先动手的谁，战前处于强者地位的又是谁。
那位被后人定性为柔弱的皇帝，就在南京城破之前，还亲手用剑火活劈了一位投敌的驸马。
实际上，人是有很多面的。人们认识历史人物往往过于扁平化，其实不光是对历史人物，对现实中的人也是如此。
比如：m君直到现在，仍认为那位爱迟到的女孩不学无术。
这就是一种武断。
毕竟他没有真正的深入了解过这个人。或许，此人只不过分不清动物的种类，而熟知某些他不了解的东西。
但是，世界上有几十亿人，恐怕没有谁有时间去细致了解每个人的长处。
就算我们的生命是无限的，只怕也没心情去逐个翻阅枯燥无聊的人生。
小的时候，他总觉得，世界上所有人都应该认真聆听别人的心声。他自己一度特别喜欢像别人倾诉，向父母、向幼儿园老师、向小伙伴们。
可是，他很快就发现。几乎所有人都不爱向别人倾囊相诉。渐渐地，他为了不让自己看起来太怪异，也就终于禁闭上了渴望倾吐的嘴。
可是长大一些后，他发现不是别人太冷漠，而是自己热情过头了。人不是太有必要去仔细分辨某些人的心声。世界上有太多的人没有有营养的心声，那些杂音大概率不过是心律不齐。
等到过了三十岁，他才明白一个道理。人们不爱听别人的心声，与这心声是否真诚，是否美妙无关。
大家的时间太有限，无法浪费在无关紧要的地方。
太多的人不过是他人旅途中的匆匆过客，就像火车窗外逆向而行的白杨，匆匆一瞥之后，就不会再出现，永远消失在记忆的沙漠里。
据说，人的大脑有一个奇特的功能，可以自动把时间久远的记忆进行模糊化处理，以便腾出更多的空间给新鲜的记忆。
这样做的好处是，有效的解决人脑储存空间不足的问题。坏处是，给某些人的喜新厌旧恶癖，找到了身体机能上的科学依据。
(本章完)
武侠小说里常有逼格很高的人感叹，世上没有对手，很是寂寞。这些人大概都是得了便宜，又卖乖的伪君子。
当然也有些没被社会毒打过的青年，还保持着天不怕地不怕的纯真天性，希望能和所谓配得上自己的对手，来一番惊天动地的强者对决，就像老港片的市井英雄们一样，戴着黑墨镜，叼着牙签，在上千名彪形大汉的对峙中谈笑风生，视生死如过往云烟，随时能为了荣誉、女朋友、兄弟抛弃头颅。
m君没见过传说中的江湖，不知道这些影视剧里的场景有多少真实成分。
但是，若果依照人们的利益纠纷形成江湖这理论，推而广之把整个人类社会算作是一片大的江湖。至少，他三十年来所见到的江湖不是这样的。
这里没有古道热肠的江湖前辈，没有两肋插刀的兄弟，没有为一个眼神就生死相许的女人。
倒是有天天拜关公的人。只是这些人和大多爱摆财神的人一样，多是做小生意的小老板，而非一言不合就白刀见红的江湖大佬。
这个现实的江湖里，经常能看到的不是为了朋友仗义执言，千金一诺的豪侠义气。更常见的是在精打细算之下，“壮士断腕”的精致利己主义。
说实话，m君对这种江湖很失望，总想着不如归去。
这种话，他早在上大学的时候，就和同宿舍的人讲过。
有一个家在荆湘地区最北边的人很不以为然。这人生来粗鲁不文，于书面知识一无所知。m君都不明白这种人是怎么混进大学的。
此人最厌烦的额就是别人掉书袋。原因无他，别人一旦吟风弄月，他就一句话也插不上了。偏偏他又天生爱喋喋不休，就像一只长着十只头的鸭子，有十倍于长舌妇的噪聒。
于是，他以m君是无病呻吟，故作深沉未有，半开玩笑，半认真的说：那你怎么不去死呢？
当时m君回了他一句传统三字经。
不过，m君自己也反思过，为什么对现实很失望，却没有自杀呢？
是因为怯懦吗？
坦白说是的。
还有别的原因吗？
他只沉默了三十秒，就得出这个问题的新答案。
因为他还活着。
世界上有不是因具体原因，仅仅因为世界不如人意就自杀的吗？
肯定是没有的。
没有人会为了这种过于抽象的事放弃生命。
但失望是难免的。
他总会在失利后，感觉世界是灰暗的，就连烈日的光都是黯淡。
这似乎是失败者的通用感觉。就像是造物主为全部失败者，打造出的失败后的专属视觉光线效果。
而人一旦成功了，天也明亮了，云也娇媚了，鸟的渣渣叫听起来也分外柔美，似乎全身的细胞都焕发出青春的活力，在那些获胜的瞬间里，似乎征服整个宇宙都不在话下，正应了那句老话“得胜的猫儿欢似虎”。
胜与败似乎真有那么点玄而又玄的道理。
古人说“时来天地同协力，运去英雄不自由”。这话对不对，他不知道。
但是，据他所知，南唐先主对此颇不以为然。
有位大臣以此回答唐主的问询。被这位以温文尔雅面目示人，喜欢舞文弄墨附庸风雅的君主声色俱厉的怒斥教训。
当然，李璟的优柔寡断之名，是后世文人根据其执政状况评价的。如果只看他本人的性格，其真实性情与此可谓南辕北辙。根据北宋人的记述，这位君主在与北周交战失利后，怕对方进兵江南，为除隐患，下令屠杀了被圈进多年的前朝君主一大家子。一旦祸事临头，杀伐果断冷酷无情也是此人的真实面目。
与此类似的还有建文皇帝。人们普遍认为，失败者是弱者。而弱者又大都是文弱的。所以，就想当然的认为建文皇帝是一个手无缚鸡之力的文弱书生的形象。
其实，这些人应该去读读欧洲历史。看看普法战争中，事实上先动手的谁，战前处于强者地位的又是谁。
那位被后人定性为柔弱的皇帝，就在南京城破之前，还亲手用剑火活劈了一位投敌的驸马。
实际上，人是有很多面的。人们认识历史人物往往过于扁平化，其实不光是对历史人物，对现实中的人也是如此。
比如：m君直到现在，仍认为那位爱迟到的女孩不学无术。
这就是一种武断。
毕竟他没有真正的深入了解过这个人。或许，此人只不过分不清动物的种类，而熟知某些他不了解的东西。
但是，世界上有几十亿人，恐怕没有谁有时间去细致了解每个人的长处。
就算我们的生命是无限的，只怕也没心情去逐个翻阅枯燥无聊的人生。
小的时候，他总觉得，世界上所有人都应该认真聆听别人的心声。他自己一度特别喜欢像别人倾诉，向父母、向幼儿园老师、向小伙伴们。
可是，他很快就发现。几乎所有人都不爱向别人倾囊相诉。渐渐地，他为了不让自己看起来太怪异，也就终于禁闭上了渴望倾吐的嘴。
可是长大一些后，他发现不是别人太冷漠，而是自己热情过头了。人不是太有必要去仔细分辨某些人的心声。世界上有太多的人没有有营养的心声，那些杂音大概率不过是心律不齐。
等到过了三十岁，他才明白一个道理。人们不爱听别人的心声，与这心声是否真诚，是否美妙无关。
大家的时间太有限，无法浪费在无关紧要的地方。
太多的人不过是他人旅途中的匆匆过客，就像火车窗外逆向而行的白杨，匆匆一瞥之后，就不会再出现，永远消失在记忆的沙漠里。
据说，人的大脑有一个奇特的功能，可以自动把时间久远的记忆进行模糊化处理，以便腾出更多的空间给新鲜的记忆。
这样做的好处是，有效的解决人脑储存空间不足的问题。坏处是，给某些人的喜新厌旧恶癖，找到了身体机能上的科学依据。
(本章完)