蒙古帝国自从经历了耶律楚材的上课,从窝阔台时代起,就已经开始起用汉臣。(更新最快读看看小说网):。但是,汉臣们的地位并不高,他们只是蒙古帝国的工具,地位还比不上西域的色目人,只能排在第三位,充当蒙古人和色目人的僚属。哪些色目人跟着蒙古人到中原来又干吗?还不就是捞钱,这就与一些儒生产生了矛盾。
    咱们的有些儒生,还是有远大志向的,他们始终抱着儒家的宗旨,“修身、齐家、治国、平天下”。虽然在这片东亚的土地上,这个“国”、这个“天下”,到底是谁的,儒生们经常按他们的需要来解释,自己也经常把它弄得很混乱。
    姚枢就属于这类人中间的一个,他字公茂,原籍柳城,生长在洛阳。窝阔台为汗时,由他人保荐,当了燕京行台的郎中。但他很快因不肯与上司同流合污,而弃官退隐于辉州(现河南辉县)。“时牙鲁瓦赤行台,惟事货赂,以枢幕长,分及之。枢一切拒绝,因弃官去。”
    不久,忽必烈听到了他的名声,就派人把他请去,“世祖在潜邸,遣赵璧召枢至,大喜,待以客礼。询及治道,乃为数千言,……世祖奇其才,动必召问,且使授世子经。”这个时候,蒙哥还没有登上汗位。
    姚枢之所以重要,是因为他在忽必烈登上帝位的过程中,至少两次给予老忽极其重要的指点。
    宪宗即位,诏凡军民在赤老温山南者,听有世祖领之。世祖即奉诏,宴群臣,酒罢,遣人止枢,问曰:“顷者诸臣皆贺,汝独默然,何耶?”对曰:“今天下土地之广,人民之殷,财赋之阜,有加于汉地者乎?军民吾尽有之,天子何为?异时廷臣间之,必悔而见夺,不若但总兵权,供亿之需取之有司,计之上者也。”世祖大悟,曰:“此吾虑所不及者。”乃以闻,宪宗从之。
    姚枢清楚地知道,虽然中原久经战火,民生凋敝,但如果论蒙古帝国所辖疆域的富庶,这里还是第一。他更明白,那帮人到这里来,大部分不是为了什么治理天下,而是搜刮财富来了。忽必烈把这一切都揽在手中,别人会不眼红?还不如只抓军权。儒生们不是不懂得枪杆子里面出政权的道理,要不然他们怎么会一直压制武人。他告诉老忽,为了将来的大业,现在做人要低调。
    从这里完全可以推断出,这个时候,儒生们已经在帮忽必烈谋划如何得到帝位。读看看小说网请记住我)姚枢的担忧,不久就得到了证实。
    蒙哥即位的第六年,忽必烈在汉地已经形成了一股庞大的势力,他也掌控了天下更多的资源,而且他还大肆重用儒生,这就必然导致了一些蒙古贵族的不满,同时也使蒙哥有所警觉。
    元史记载:或谗王府得中土心,宪宗遣阿蓝答?大为钩考,置局关中。以百四十二条钩考经略宣抚司官吏,下及征商,曰:“俟终局日入此罪者,惟刘黑马、史天泽以闻,余悉诛之。”
    蒙哥所谓的考察各地官吏,主要是考核汉地的,甚至连随军贩运的商人也进行,而且一旦找到碴,除了汉军的两个元帅,刘黑马、史天泽需要上报,其它的可以就地诛杀,这显然是要对付忽必烈。
    世祖闻之不乐。枢曰:“帝,君也,兄也;大王为皇弟,臣也。事难与较,莫若尽王邸妃主自归朝廷。疑将自释。”
    忽必烈不高兴是肯定的,可能还很愤怒。但姚枢劝他要低头,不仅如此,还要他带着老婆孩子一起回到草原,以表明自己决没有贰心。这在历史上有没有类似的例子?有。项羽和刘邦的鸿门宴就写在上,姚枢知道。
    世祖初难之,后思之数日,乃谓枢曰:“从汝,从汝!”时宪宗在河西,闻之不信曰:“是有异心,”曰:“来,诈也。”及世祖见宪宗,相持泣下,竟不令有所白而止,因罢钩考局。
    忽必烈开始还拉不下脸来,可是经过反复权衡,终于放下身段,携全家至草原。他的做法,蒙哥还开始不相信,可是等忽必烈真的来了,结果亲情战胜了理智,连老忽的辩解都没听,直接就把钩考局给撤了。
    我们的儒生,聪明得很,他们知道什么叫活学活用。
    如果你认为姚枢不过是帮助忽必烈谋图帝位,那么你再看看元史中的这条记载:“枢又请置屯田经略司于汴以图宋;置都运司于卫,转粟于河。”您千万记住,这个富有远见的姚枢,同样有宋人的背景。
    1257年,蒙哥汗决定发动大规模的灭宋战争。他命忽必烈率军攻鄂州(今武昌),也就是荆州襄阳地区,让塔察儿、李?等人攻两淮,牵制宋江淮地区的兵力。又命另一大将兀良合台自云南出兵,经广西北上,从侧背攻击南宋。这个兀良合台的儿子,就是在焦山击败张士杰、刘师勇,后来灭南宋的蒙古军两大统帅之一的阿术。
    蒙哥
    自己则亲帅蒙古军主力攻四川,以四川作为战略主攻方向,意欲避开北军水战的弱点,发挥蒙古骑兵野战长处,以主力夺取四川,然后顺江东下,准备第二年与诸路大军会师长沙,直捣宋都临安(今杭州)。
    这个战略多半还是借鉴三国晋先灭蜀、后灭吴的路数。但蒙哥决没有想到,这次进军对他来说,是一条不归之路。
    自1258年下半年率军入蜀以来,蒙哥一路摧枯拉朽,所经之处无不望风披靡。但是,在钓鱼城下,他遇到了一生真正的克星。
    南宋和蒙古的对抗,主要集中在三个战场:一个是荆襄地区,另一个是江淮地区,还有一个非常重要的地方,就是四川。四川的重要性,就在于一旦失去,将使对手能够顺流而下。
    窝阔台去世后,由于蒙古内部的争斗,无法对南宋发动大规模攻势,南宋帝国借此机会,对各个战场的防御进行了积极地调整。也就在窝阔台去世的第二年(1242年),为了扭转四川的不利局面,巩固长江上游地区,宋理宗派遣名将余?入蜀。
    受命于四川危亡之际的余?,以“愿假十年,手掣全蜀之地,还之朝廷”的豪气,在四川采取了一系列政治、经济和军事措施,而其中最重要的,是创建了山城防御体系。即在四川的主要江河沿岸及交通要道上,选择险峻的山隘筑城结寨,屯兵聚粮,互为声援,构成一个完整的战略防御体系。钓鱼城即是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。
    余?在四川多次击败蒙古军,治蜀有功,然而他得罪了当地的权贵,云顶山统制姚世安勾结权相谢方叔等,造谣中伤余?。宋理宗宝?元年(1253年),朝廷召余?回朝。余?闻召不安,七月,突然死去,或说饮毒而亡。“宝?元年,闻有召命,愈不自安,一夕暴下卒,或谓仰药死。蜀之人莫不悲慕如失父母。”我们的帝国总是干这样自毁长城的鸟事。
    钓鱼城之战,从理宗开庆元年(1259年)二月开始,打了半年。蒙古军屡攻不下,期间蒙哥暴跳如雷,但就是舀这个小小的山城无可奈何。
    蒙古军中也不是没有明白人,钓鱼城久攻不下,蒙哥汗命诸将“议进取之计”。大将术速忽里就认为,顿兵坚城是下策,不如留少量军队围困,而以主力沿长江水陆东下,与忽必烈等军会师,一举灭掉南宋。
    但横扫欧亚大陆、骄横的蒙古将领不忍其愤,坚持强攻坚城。但钓鱼城在主将王坚及副将张珏的指挥下,击退了蒙古军一次又一次的进攻。而且他们某日还将两尾鲜鱼及蒸面饼百余张抛给城外的蒙古军,并投称,即使再守10年,蒙古军也无法攻下钓鱼城。
    相反,北地的蒙古人本来就怕潮湿酷热,水土不服,大军即久屯于坚城之下,后期又值酷暑季节,军中疟疠、霍乱等疾病流行,即使是蒙哥也于六月患了病。“六月……,帝不豫。秋七月……癸亥,帝崩于钓鱼山”。拉施特的《史集》也是这样说,而且更明确地说是得了痢疫,《马可波罗游记》和明万历《合州志》等则称蒙哥负了伤。总之,蒙哥是死于钓鱼城下,而战死于钓鱼城下蒙古军及其将领更多,由此可见蒙古军损失之惨重。
    蒙哥在钓鱼城下的败亡,其后续影响十分巨大。
    首先,兀良合台一路,这时已经攻至潭州(今长沙)城下。蒙哥的失败,使得三路会师的计划落空,宋帝国就此又延长了20年之久。
    其次,它使蒙古人的第三次西征行动停了下来。1252年,蒙哥遣其弟旭烈兀发动了第三次西征,旭烈兀先后攻占今伊朗、伊拉克及叙利亚等阿拉伯半岛大片土地。此时旭烈兀正准备向埃及进军,埃及闻讯,举国震恐,倾全国之兵欲与蒙古军决战于巴勒斯坦。但在获悉蒙哥死讯之后,旭烈兀只留下少量军队继续征战,自己率大军东还。结果剩下的蒙古军因寡不敌众而被埃及军队打败,最终未能打进非洲。而后,忽必烈上台,蒙古再度陷入内争,从此蒙古的大规模扩张走向低潮。
    因此,钓鱼城之战的结果改写了整个世界中古史。它不仅在中国历史上有“独钓中原”的美喻,在世界史上,也获得了一个响亮的名字,“上帝折鞭处”。
    但是,它的第三个影响,对我们帝国的影响更重要。蒙哥的死,无疑对蒙古帝国是一次沉重的打击。但在儒生们看来,这对忽必烈来说,简直就是一个天赐良机。

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