这齐天大圣乃是众神威权镇压,道祖重器所伏,杨戬何功之有?
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    作者有话要说:
    Ps:本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,具为虚幻。
    不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,自囟门中吹入六窍,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。
    吴承恩西游记第二章
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    第107章 探听探问
    太上老君顺心合意地带着孙悟空走了, 李靖也为他那宝塔修复一事,跟着一同上了兜率宫。
    神将府的地牢乃是金石造就,光辉明亮, 让人一眼就能看尽其间陈设,然后断绝试图脱逃的心思。
    刘武秀等在拐角处第一间, 手中捧着一张书折翻看, 连我在他身边站了好一会儿都未曾发觉。
    咳......
    我握拳掩唇轻咳一声,刘武秀闻声抬头, 蓦然合了折子,见我饶有兴致地打量着他,他挠挠头,有些不好意思地问:殿下什么时候来的?
    有一会儿了, 我调侃道, 倒是什么东西勾了你的魂儿去?
    殿下你瞧,刘武秀将那折子摊开至我眼前, 端正了神色, 孙悟空得了天录,称作个齐天大圣便罢了,这伙魔怪怕不是向天借了胆, 也不瞧瞧自己是个什么猫三狗四的东西, 也敢来凑这份儿热闹。
    我粗略扫过一眼,折子记录的是花果山几位魔王供词,总体供述内容上大差不差,也就是称作大圣的缘由不同
    狮驼王称作个移山大圣,自述是受了孙悟空的引诱;禺狨王述供称是早在孙悟空称作齐天大圣之时, 便想到了会有今日之祸,为了全兄弟情义, 便称了个驱神大圣;牛魔王是自认为本领不在孙悟空之下,他称得齐天大圣,自己自然也能称得平天大圣;鹏魔王,自称是双翅一抖,搅弄风云,称作混天大圣......
    还有一位蛟魔王,言说是身躯一滚,即可翻江倒海,引起巨浪滔天,使海啸山崩,因此称作覆海大圣。
    东海沿岸未曾抓捕归案的那位,在供词中倒是与自个儿那通风大圣的称号不谋而合。
    我将折子细细看过之后,发现除了这点不同之外,唯一的共同点是这几人无有一个提及孙悟空的大圣之名是从何而来。
    他们的供词都在这里了?
    刘武秀应一声:对,都在这里。
    我想了想,合了折子,推开牢门,信步踏了进去,这道牢门内关着的是孙悟空那位自称为兄弟情义而犯逆的禺狨王。
    只见他着一身马褐色布衣盘坐在地,圆溜溜的光脑门上若是再点几个戒疤,瞧着就与凡俗间的和尚无甚差别。
    这般模样与我印象中的魔王精怪,真真的是差异巨大。
    该说的都说了,还有些没说的,现在是不是也应该说说了?
    禺狨王缓地睁开双眼,直视于我,淡然问道:该交代的,我都已经交代,太子殿认为还有什么是我等未曾说的?
    我将供词扔到他脚边:你以为呢?
    禺狨王不急不缓地将折子拾起,翻看了好半晌过后,念了一声弥陀,然后说道:他们的供词不假,太子殿如此追根究底,是要探问悟空他因何称圣?
    我确实是要寻根溯源,因此也不打算说什么虚话晃人,直言道:说吧。
    出家人不打诳语。禺狨王的声色依旧缓沉:悟空称圣齐天,一则是天宫欺人太甚,他心气不忿;二则是有独角鬼王知他归山,晓得他有无量神通,前来投诚,为他献上赭黄袍。
    独角鬼王,也就是多闻天王那珍珠伞里擒获的一员?
    思虑间,我又问:你们随同称圣,是受何人鼓动?
    禺狨王缓缓摇头,否认了受人鼓动这个说法:不过是悟空在庆功宴上随口一提,牛魔王又不是个肯轻易屈居人下的,道是他比悟空本事不差,悟空既称齐天,他做大哥便称作个平天,狮驼王与猕猴王随他呼应,思虑多些的兄弟姐妹们便就推脱不得,赶鸭子上架罢了。
    此乃一荣俱荣,一损俱损之理。我收了供词折子,说道:若不顾念情义,你们未必被捕,孙悟空也未必遭擒。
    太子殿言外之意是指猕猴王不顾兄弟义气?禺狨王辩解道:若非他善聆音,能察理,提前得知天丁将来,我等又如何来得及藏起山中无辜生灵?
    倘若是真义气,天罗地网前便不会只走了他一个。
    想是如此想,但我并未说明,只是笑了笑,出了牢门,将供词分作一式四份,然后让刘武秀将其他三份分别交给萧其明、张基清、连忠宫每人一份,只问三点:
    一,孙悟空称圣源起于何处。
    二,谁鼓动了他们随同称逆。
    三,有哪些位专好以人为食。
    刘武秀听言应是,又问:这第三点,殿下为何不曾问......抬手指向牢门。
    我道:好歹是修佛的,纵然是一时走错了路,也断不会以食人为乐,何必拿这般问题去辱没于他。
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