站在五柳面前的是位中年男子，衣着非僧非道，也不象华夏服饰，相貌也与华人不搭，一张长马脸，络腮胡须，脸上分布着大大小小的红疙瘩，目光犀利得吓人，可他说的华语却很流利。
听他又对他说道：
“人生难得相逢，既然我们认识了就请到我宝刹一坐如何？我泡的香茶可很好喝啊。”
那人让他进那庙宇，又有香茶喝，小五柳不容分说，就跟着进了那庙门。
在客厅刚落座，就见一位杂役模样的老年人便给他们上了茶，五柳看到，这座庙宇虽然不太，但仅有他二人，也显得十分空旷。
带他进来那位头陀让了一回茶，又一次问他道：
“你是太清宫的弟子吗？”
其实，按说他也算是位弟子，但是成为道家弟子得有一番拜师仪式，他那位道士师父看出他不是修道的材料，也就没让他认拜师父，就这么稀里糊涂地进了道观，现在有人问他是不是太清宫的弟子，
以五柳的认知，在这道教名山之上，若没混个弟子头衔，那会让别人瞧他不起的，于是便马上回答道：
“我是，是太清宫的弟子，我在修习《易经》。”
那位听了，微微一笑，问了他一句道：
“你的师父就只传授你学《易经》吗？”
可是，对这五柳小先生而言，除了记住了师父给他的那本书叫做《易经》，别的他都叫不出名来，便回答人家道：
“是的，因为《易经》太难学，所以我还没有学完，等学完了我会学好多别人学不会的牛经，马经，毛驴经……”
小五柳自觉得他的话说得很高妙，可是那位听他讲话的人的脸色却换上一层无情的讥讽，打断了他的话说道：
“小子，你学的那不是真功，那是没事消磨时间的一车费话，一屋子纸片子，是没出息的孩子学习的东西！我太为你感到悲伤了！”
这是什么话？
虽然说他五柳还没把《易经》的真谛领会深透，那是因为他太笨，但不见得就象方才这位污蔑的那样吧？
他虽然也不愿意学那暂时没什么用处的经典，但是他还不敢象这位直接说那《易经》的坏话！
他不想再听这位说什么了，想要离开这里，或者接着去寻找那菜花蜜蜂的窝巢，
就听这敢于说《易经》坏话的人说道：
“请不要急着离开，我说你学的那本经书没用，是因为我这里有比那《易经》更有用的经典，你是否想学啊？比如说学了我这经典，你会一下子发大财，成为一个少年富翁，你不想吗？”
发财，富翁，不想？
面前这位说只要跟他学更有用的经典，就能一下子发大财，问他想不想？
岂能不想？这话一下子打中了他的灵魂，只感觉轰的一声，他几乎晕了过去！
他想到，为了吃一口饭，他拜那位老道为师，师父让他苦学《易经》，认了师父也就可以吃饱肚子，但还是一个穷，他不是天天在做着发财的美梦吗？
想到此，他又坐下，坐得稳稳当当的，因为他要听清楚，是怎样才能一下子发大财，会不会是天下肯掉馅饼了？
“很好，请叫我堤土头陀，如果愿意，可以加个师父二字。”那位冷冷地看了小五柳一眼，“我们这个丛林，与你们太清宫的教义不同，所以我对你很感兴趣，并了解你是太清宫的记名弟子，不过你的师父很厉害，第二号掌门人啊！”
这位堤土头陀，对小五柳，对他的师父都十分了解，这让小五柳很害怕，
头陀为什么会了解那么多呢？
不但了解，还好象在跟踪着他，才会被他拉进这座庙门，他把庙宇称做丛林，他说他们的教义与太清宫的道教不一样，那他们是什么教呢？
头陀是不正式出家的俗家僧人，这位俗家僧人为什么会对太清宫感兴趣呢？
这些是他无法猜透的谜，
但他现在，却反过来对这头陀感兴趣了，因为他所说的，只要跟他学习他们的经典，就能一下子发大财——他需要发财，越大的财越好！
而他们的经典又是什么？但至少不会是那后来被他乘着黑夜丢进了汪洋大海的师父亲自送给他的那部《易经》。
马上听那堤土头陀又说出来他想知道的事情，听他道：
“想知道我们是什么教派吗？邪神教，听说过没有？”
这邪神教他可没听说过，便摇了摇头，听堤土头陀接着讲道：
“为什么叫邪神教？正是因为邪神才能让你发家致富，而你们太清宫传布的教义，属于正神教，要知道，正神教就是让你读那本《易经》，一种完全浪费生命的苦修苦炼，一种没有什么用处的对人生命的消耗。你苦读那部经书，得到了什么？”
这一问，让小五柳简直就要哭出来，
他倍感委屈，是的，苦学那本《易经》他什么都没得到。
现在，他真正的醒悟了，原来他存在的太清宫，那个教派叫正神教，而正神教就是白白浪费时间的说教，
堤土头陀所修炼的是邪神教，而邪神教才能一下子让人发家致富！
想到此，他心头奇痒，恨不能马上就要跟着这位堤土师父去发财致富，成为少年富翁！
“我再说一下我们邪神教修炼的教义，我们修习的是《邪灵巫师法门》，这个你不会听到，因为在我们教派，这种教义是绝对保密的。”
还这么神秘！这让小五柳又特别产生了好奇感，正因为这叫做《邪灵巫师法门》的教义才能让他一下子成为富翁。
“怎么样？想学我们的教义吗？如果想学，就得成为我的弟子。因为这门教义传内不传外，如果传外，那全世界的人都是富翁了，还有谁去种田，去做工呢？要做为我的弟子，不用搞什么仪式，不用磕头，只叫我一声师父就成，你看简单吧？”
听到此，小五柳果然站起，恭恭敬敬地喊了一声“堤土师父！”
这又认了个师父。
堤土头陀站起，拉住了小五柳的手。
听他又对他说道：
“人生难得相逢，既然我们认识了就请到我宝刹一坐如何？我泡的香茶可很好喝啊。”
那人让他进那庙宇，又有香茶喝，小五柳不容分说，就跟着进了那庙门。
在客厅刚落座，就见一位杂役模样的老年人便给他们上了茶，五柳看到，这座庙宇虽然不太，但仅有他二人，也显得十分空旷。
带他进来那位头陀让了一回茶，又一次问他道：
“你是太清宫的弟子吗？”
其实，按说他也算是位弟子，但是成为道家弟子得有一番拜师仪式，他那位道士师父看出他不是修道的材料，也就没让他认拜师父，就这么稀里糊涂地进了道观，现在有人问他是不是太清宫的弟子，
以五柳的认知，在这道教名山之上，若没混个弟子头衔，那会让别人瞧他不起的，于是便马上回答道：
“我是，是太清宫的弟子，我在修习《易经》。”
那位听了，微微一笑，问了他一句道：
“你的师父就只传授你学《易经》吗？”
可是，对这五柳小先生而言，除了记住了师父给他的那本书叫做《易经》，别的他都叫不出名来，便回答人家道：
“是的，因为《易经》太难学，所以我还没有学完，等学完了我会学好多别人学不会的牛经，马经，毛驴经……”
小五柳自觉得他的话说得很高妙，可是那位听他讲话的人的脸色却换上一层无情的讥讽，打断了他的话说道：
“小子，你学的那不是真功，那是没事消磨时间的一车费话，一屋子纸片子，是没出息的孩子学习的东西！我太为你感到悲伤了！”
这是什么话？
虽然说他五柳还没把《易经》的真谛领会深透，那是因为他太笨，但不见得就象方才这位污蔑的那样吧？
他虽然也不愿意学那暂时没什么用处的经典，但是他还不敢象这位直接说那《易经》的坏话！
他不想再听这位说什么了，想要离开这里，或者接着去寻找那菜花蜜蜂的窝巢，
就听这敢于说《易经》坏话的人说道：
“请不要急着离开，我说你学的那本经书没用，是因为我这里有比那《易经》更有用的经典，你是否想学啊？比如说学了我这经典，你会一下子发大财，成为一个少年富翁，你不想吗？”
发财，富翁，不想？
面前这位说只要跟他学更有用的经典，就能一下子发大财，问他想不想？
岂能不想？这话一下子打中了他的灵魂，只感觉轰的一声，他几乎晕了过去！
他想到，为了吃一口饭，他拜那位老道为师，师父让他苦学《易经》，认了师父也就可以吃饱肚子，但还是一个穷，他不是天天在做着发财的美梦吗？
想到此，他又坐下，坐得稳稳当当的，因为他要听清楚，是怎样才能一下子发大财，会不会是天下肯掉馅饼了？
“很好，请叫我堤土头陀，如果愿意，可以加个师父二字。”那位冷冷地看了小五柳一眼，“我们这个丛林，与你们太清宫的教义不同，所以我对你很感兴趣，并了解你是太清宫的记名弟子，不过你的师父很厉害，第二号掌门人啊！”
这位堤土头陀，对小五柳，对他的师父都十分了解，这让小五柳很害怕，
头陀为什么会了解那么多呢？
不但了解，还好象在跟踪着他，才会被他拉进这座庙门，他把庙宇称做丛林，他说他们的教义与太清宫的道教不一样，那他们是什么教呢？
头陀是不正式出家的俗家僧人，这位俗家僧人为什么会对太清宫感兴趣呢？
这些是他无法猜透的谜，
但他现在，却反过来对这头陀感兴趣了，因为他所说的，只要跟他学习他们的经典，就能一下子发大财——他需要发财，越大的财越好！
而他们的经典又是什么？但至少不会是那后来被他乘着黑夜丢进了汪洋大海的师父亲自送给他的那部《易经》。
马上听那堤土头陀又说出来他想知道的事情，听他道：
“想知道我们是什么教派吗？邪神教，听说过没有？”
这邪神教他可没听说过，便摇了摇头，听堤土头陀接着讲道：
“为什么叫邪神教？正是因为邪神才能让你发家致富，而你们太清宫传布的教义，属于正神教，要知道，正神教就是让你读那本《易经》，一种完全浪费生命的苦修苦炼，一种没有什么用处的对人生命的消耗。你苦读那部经书，得到了什么？”
这一问，让小五柳简直就要哭出来，
他倍感委屈，是的，苦学那本《易经》他什么都没得到。
现在，他真正的醒悟了，原来他存在的太清宫，那个教派叫正神教，而正神教就是白白浪费时间的说教，
堤土头陀所修炼的是邪神教，而邪神教才能一下子让人发家致富！
想到此，他心头奇痒，恨不能马上就要跟着这位堤土师父去发财致富，成为少年富翁！
“我再说一下我们邪神教修炼的教义，我们修习的是《邪灵巫师法门》，这个你不会听到，因为在我们教派，这种教义是绝对保密的。”
还这么神秘！这让小五柳又特别产生了好奇感，正因为这叫做《邪灵巫师法门》的教义才能让他一下子成为富翁。
“怎么样？想学我们的教义吗？如果想学，就得成为我的弟子。因为这门教义传内不传外，如果传外，那全世界的人都是富翁了，还有谁去种田，去做工呢？要做为我的弟子，不用搞什么仪式，不用磕头，只叫我一声师父就成，你看简单吧？”
听到此，小五柳果然站起，恭恭敬敬地喊了一声“堤土师父！”
这又认了个师父。
堤土头陀站起，拉住了小五柳的手。