诛华 作者:公子谣言
分卷阅读255
要放过他，把他抓起来，送到刑部去！”
“好！抓起来！”
有人起头之后，百姓们就更加肆无忌惮，，以更快的速度冲向肃王，王蒙见情势有些不大对劲，眼看着有些失控，当下再次询问道：“殿下？殿下！这可如何是好？”
不管他再如何着急的追问，可是身边的人却没有任何回答的意思，这让王蒙有些苦恼，当下咬了咬牙，抽~出身边的佩刀，恶狠狠地对着冲过来的百姓，怒吼道：“谁敢再上前一步，就和刚才那个年轻人是一样的下场！”
这句话一出口，所有人都愣住了，似乎是犹豫究竟要不要上前，毕竟方才那个年轻人是什么样的下场，他们都看的清清楚楚了，被王蒙这么一喊，反倒不敢造次了。
王蒙便趁机带走了肃王，而这件事情显然也同时传到了朝堂，皇帝听闻此事，可以说是大发雷霆。
朝堂里头竟然发生这样的事情，还被传扬的人尽皆知，民声鼎沸要求回应，而京兆府衙在发生事情之后并没有第一时间上报，还是等这民情压不住了，才想尽办法上报！
“立刻去传太子入宫！”
太子听闻皇帝召见自己入宫之后，吓得连茶都喝不下去了，他知道外面出事了，出事的还是自己的人，所以他一直在等消息，等待如何解决这些事情的办法。
可是还没等到门客们想出如何应对的法子，皇宫里忽然就来人了，太子根本就不敢在这个时候入宫，他想过装病来推脱这件事情，可是他仔细一想，这未免也太假了，皇帝如此多疑必然不会相信。
当下，太子只能无奈地收拾了一番心情，惶恐着入宫了。在见到皇帝以前，他已经做好了一切的打算，那便是想尽一切办法推脱这件事情鱼自己无关，是太子洗马自己私下偷偷做的事情，而自己顶多不过就是失责罢了。
当然，一般事情发生之后，大多数人都会用这个借口去搪塞，所以太子也拿不准皇帝究竟会如何看待自己，但不管不怎么样，至少不会废了自己的太子之位，顶多多些责骂……
太子这样宽慰自己，但是一颗心还是跳的飞快，就好像是擂鼓的锤，不停地迅速跳动，几乎就要从嗓子眼里跳出来了。
巧的是，太子到达皇宫的时候遇上了同样赶去皇宫的定王，定王看到太子之后，很是有礼节地躬身行礼，面带微笑打招呼道：“太子殿下也是为了肃王殿下手误杀人的事而来？”
听到定王说出这话的时候，太子却是愣住了，他停住脚步奇怪地看着定王：“什么肃王手误杀人？本王怎么不知道？”
“那可能是太子殿下来的太着急了，没来得及听到这件事情，其实我知道的也不是很清楚，太子殿下不如进去好好问问父皇吧。”定王说着意味深长地看了太子一眼，再也没有多说一句话的意思，笔直地往御书房走去了。
而太子则愣在原地，仔细回想定王方才的话，他实在是不明白定王方才说的话是什么意思，他是为了太子洗马的事情而来的，却不知道这件事情跟肃王有什么关系？也不知道那句手误杀人又是什么意思？
可太子回想定王方才那个神秘莫测的笑容，心里实在是觉得慌张，他的笑容之中透露着一股奇怪的神色，仿佛是他笃定自己今日便要落马的得意和笃定神色。
这让太子觉得不安，他隐隐觉得今日似乎会发生许多不好的事情，不过眼下就是瞎担心也没用，必须进入御书房听到皇帝开口之后才知道一切的来龙去脉。
太子咬牙进入御书房后，果然看到了面色黑沉的皇帝，虽然她并不知道皇帝究竟知道了多少实情，可是从他的脸色之中不难看出他是在拼命压制自己的情绪。
“儿臣见过父皇……”
太子诚惶诚恐地行礼，可是龙椅上的人却久久没有开口，他这是中低的头，却能察觉到龙椅上的人用一双锐利的目光紧紧的盯着自己的脑袋，他的脑袋甚至因此而发热。
于是太子就越发紧张了，后背的衣衫也因此而湿透，不知道过了多久，皇帝才慢慢开口道：“太子洗马的事情，你就没有什么话要跟朕说吗？”
“儿臣见过父皇……”
太子诚惶诚恐地行礼，可是龙椅上的人却久久没有开口，他这是中低的头，却能察觉到龙椅上的人用一双锐利的目光紧紧的盯着自己的脑袋，他的脑袋甚至因此而发热。
于是太子就越发紧张了，后背的衣衫也因此而湿透，不知道过了多久，皇帝才慢慢开口道：“太子洗马的事情，你就没有什么话要跟朕说吗？”
☆、第五十二章 无言以对
fangdao
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。
四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。
文王序《易》，以乾、坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊王室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣，以季札而君吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。
周文王演绎排列《易经》，以乾、坤为
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要放过他，把他抓起来，送到刑部去！”
“好！抓起来！”
有人起头之后，百姓们就更加肆无忌惮，，以更快的速度冲向肃王，王蒙见情势有些不大对劲，眼看着有些失控，当下再次询问道：“殿下？殿下！这可如何是好？”
不管他再如何着急的追问，可是身边的人却没有任何回答的意思，这让王蒙有些苦恼，当下咬了咬牙，抽~出身边的佩刀，恶狠狠地对着冲过来的百姓，怒吼道：“谁敢再上前一步，就和刚才那个年轻人是一样的下场！”
这句话一出口，所有人都愣住了，似乎是犹豫究竟要不要上前，毕竟方才那个年轻人是什么样的下场，他们都看的清清楚楚了，被王蒙这么一喊，反倒不敢造次了。
王蒙便趁机带走了肃王，而这件事情显然也同时传到了朝堂，皇帝听闻此事，可以说是大发雷霆。
朝堂里头竟然发生这样的事情，还被传扬的人尽皆知，民声鼎沸要求回应，而京兆府衙在发生事情之后并没有第一时间上报，还是等这民情压不住了，才想尽办法上报！
“立刻去传太子入宫！”
太子听闻皇帝召见自己入宫之后，吓得连茶都喝不下去了，他知道外面出事了，出事的还是自己的人，所以他一直在等消息，等待如何解决这些事情的办法。
可是还没等到门客们想出如何应对的法子，皇宫里忽然就来人了，太子根本就不敢在这个时候入宫，他想过装病来推脱这件事情，可是他仔细一想，这未免也太假了，皇帝如此多疑必然不会相信。
当下，太子只能无奈地收拾了一番心情，惶恐着入宫了。在见到皇帝以前，他已经做好了一切的打算，那便是想尽一切办法推脱这件事情鱼自己无关，是太子洗马自己私下偷偷做的事情，而自己顶多不过就是失责罢了。
当然，一般事情发生之后，大多数人都会用这个借口去搪塞，所以太子也拿不准皇帝究竟会如何看待自己，但不管不怎么样，至少不会废了自己的太子之位，顶多多些责骂……
太子这样宽慰自己，但是一颗心还是跳的飞快，就好像是擂鼓的锤，不停地迅速跳动，几乎就要从嗓子眼里跳出来了。
巧的是，太子到达皇宫的时候遇上了同样赶去皇宫的定王，定王看到太子之后，很是有礼节地躬身行礼，面带微笑打招呼道：“太子殿下也是为了肃王殿下手误杀人的事而来？”
听到定王说出这话的时候，太子却是愣住了，他停住脚步奇怪地看着定王：“什么肃王手误杀人？本王怎么不知道？”
“那可能是太子殿下来的太着急了，没来得及听到这件事情，其实我知道的也不是很清楚，太子殿下不如进去好好问问父皇吧。”定王说着意味深长地看了太子一眼，再也没有多说一句话的意思，笔直地往御书房走去了。
而太子则愣在原地，仔细回想定王方才的话，他实在是不明白定王方才说的话是什么意思，他是为了太子洗马的事情而来的，却不知道这件事情跟肃王有什么关系？也不知道那句手误杀人又是什么意思？
可太子回想定王方才那个神秘莫测的笑容，心里实在是觉得慌张，他的笑容之中透露着一股奇怪的神色，仿佛是他笃定自己今日便要落马的得意和笃定神色。
这让太子觉得不安，他隐隐觉得今日似乎会发生许多不好的事情，不过眼下就是瞎担心也没用，必须进入御书房听到皇帝开口之后才知道一切的来龙去脉。
太子咬牙进入御书房后，果然看到了面色黑沉的皇帝，虽然她并不知道皇帝究竟知道了多少实情，可是从他的脸色之中不难看出他是在拼命压制自己的情绪。
“儿臣见过父皇……”
太子诚惶诚恐地行礼，可是龙椅上的人却久久没有开口，他这是中低的头，却能察觉到龙椅上的人用一双锐利的目光紧紧的盯着自己的脑袋，他的脑袋甚至因此而发热。
于是太子就越发紧张了，后背的衣衫也因此而湿透，不知道过了多久，皇帝才慢慢开口道：“太子洗马的事情，你就没有什么话要跟朕说吗？”
“儿臣见过父皇……”
太子诚惶诚恐地行礼，可是龙椅上的人却久久没有开口，他这是中低的头，却能察觉到龙椅上的人用一双锐利的目光紧紧的盯着自己的脑袋，他的脑袋甚至因此而发热。
于是太子就越发紧张了，后背的衣衫也因此而湿透，不知道过了多久，皇帝才慢慢开口道：“太子洗马的事情，你就没有什么话要跟朕说吗？”
☆、第五十二章 无言以对
fangdao
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。
臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。
夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。
四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。
文王序《易》，以乾、坤为首。孔子系之曰：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”言君臣之位犹天地之不可易也。《春秋》抑诸侯，尊王室，王人虽微，序于诸侯之上，以是见圣人于君臣之际未尝不也。非有桀、纣之暴，汤、武之仁，人归之，天命之，君臣之分当守节伏死而已矣。是故以微子而代纣则成汤配天矣，以季札而君吴则太伯血食矣，然二子宁亡国而不为者，诚以礼之大节不可乱也。故曰礼莫大于分也。
周文王演绎排列《易经》，以乾、坤为
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