簪缨问鼎 作者:捂脸大笑
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种的希望了。还有怀恩寺，能不能在冬日按时施舍粥水？若是晋阳多几个救灾的大户，也总好过都让流民冻饿死在逃荒的路上。
一旁，传来个弱弱的声音：“郎君，你是不是在忧心郡城之行？”
梁峰愣了一下，笑着反问：“何事值得忧心？”
绿竹咬了咬嘴唇，小声道：“到了郡城，不去李府探望吗？”
梁峰这才想起来，郡城里还有个恨不得他早死的姑母呢。这些日子操心的事情太多，还真把这个蛇蝎妇人忘在了脑后。冷冷一笑，梁峰道：“郡城之行甚是匆忙，就不去叨扰了吧。”
绿竹的表情立刻亮了些，又犹豫说道：“可是万一落人口实……”
梁峰笑笑：“放心，如今我不登门。旁人非但不会怪我，怕是要疑心其他才是。”
这就是名望的好处了，更何况还有之前打下的预防针。若是有人提起这事，恐怕溯水亭上，李朗被王汶赶出雅集的事情，才会更引人好奇。只要梁淑有点脑子，就不敢轻易败坏他的名声。
听到梁峰这话，绿竹这才松了口气。为了这事，她可担心良久了。不知为何，她总觉李府那些人对郎君不好，能够离他们远些，才让人安心。
有了完全准备，又日夜兼程，两日后，车队终于驶进了郡城。崔府已经得了消息，崔亮欣喜异常，亲自迎出了门：“没想到这么快就等到了子熙，实在是辛苦你一路远行。”
坐了这么长时间的车，梁峰的脸色照常有些苍白，但是他的表情依旧温文尔雅，微微笑道：“长者托付，怎敢怠慢？除了雕版和十册印本，我还带了些小笺，还望崔兄不弃。”
梁府的笺纸从来都是不卖的，只会搭配藏经纸送些。没想到梁峰会如此重视祖父的委托，礼数又如此周道，顿时把崔亮感动的不行，连连道：“子熙太客气了！快快进屋歇息！”
梁峰笑笑，跟着崔亮走进了府中。崔府占地不大，也并非高门，然而有崔游这个金字招牌，还是颇具书香之气。拜见了家中长辈，又饮茶闲谈了一会儿，崔亮才带着梁峰一起来到后院书房，参见那位德高望重的大儒。
当梁峰见到崔游时，着实吃了一惊。虽然知道这位大儒年龄颇大，但是他没想到，这人竟会如此老迈！怕是过了耆耋之年，老者身上已经不见清瞿，唯有暮气，身量瘦的吓人，双目也昏聩陈黯，似乎随时都会闭过气去。
只是一眼，梁峰就发现自己判断有些失误。这样一位老者，恐怕无论如何，也不会再参与匈奴的谋国大计了。
那他为何不惜花费钱财，非要自己登门？
带着满腹疑问，梁峰恭恭敬敬跪坐在了案前，行礼道：“陈郡柘梁丰，拜见崔老先生。”
“……你便是梁子熙？”像是过了很久，老者才缓缓开口。
“小子正是。”
老者浑浊的目光在他面上扫过，像是在审视什么，过了半晌才道：“你可知，圣人之书，为何从无句断？”
第63章 识微
没料到一上来就是发问, 还是这么个问题, 梁峰不由一愣。面对这么个货真价实的大儒, 他总不能回答是这是封建统治阶级的愚民政策吧？好在原主怎么说也是读过书的，肚里中还算有些干货，加之这些日子史书读的也不少, 只是犹豫了片刻，梁峰便答道：“微言大义，不可妄断。”
这也是最符合这个时代的答案。《礼记·学记》有云：“一年，视离经辨志。”就是说读书的第一个年头，要学习分章断句, 辨别志趣意向。这是所有古代读书人的必经之路, 要通过师长的教导, 自我的研读，才能理解经句中的深刻含义。
可是圣学无句断。这样的情况下, 儒家学者就必须根据自己的理解和揣摩, 去分析章句, 明辨圣人之意, 从而衍生出无数的疏校释注，形成不同流派。师承不同，解读的方式自然也不同，又有谁能突破众家之言，独自为圣学释义断句，流传天下？因此传世的儒家经典，都必须是不加标点的“白文”才行。而真正的学者，也不会只看一家之言，往往需要博览群书，观看无数前人笺注，方能继承先学，推陈出新。
梁峰自觉这样的回答，应该并无破绽。然而面前老者依旧面色不变，又问道：“为何要送还《丧服图》雕版？”
这跟之前的问题有什么关系？不过梁峰没有犹豫，立刻道：“此为老先生心血，小子不敢擅专。”
“《伤寒新论》，为何又有句断？”第三问接踵而来。
“此非圣人言。不为济世，只为活人。”给《伤寒新论》分出句断时，梁峰就想好了答案，自然答的干脆。
“活人之书可传天下，济世之言呢？”老者直直望向梁峰，浊目似冰，毫无波澜。
这是什么意思？仔细思索了一下前后几个问题，梁峰背后突然冒出了一股冷汗，俯首道：“雕版小技，小子不敢妄论圣人之言。”
这哪是在问问题？分明是个警告啊！直到此刻，梁峰才明白过来，崔游想说的是什么？
在这个没有科举的时代，知识是掌握在极少数人手中的，特别是关于治国理论的圣王之道。每一家每一派都有自己道统，“今文”“古文”之争方才落下尘埃。这种时候，雕版印刷的介入，完全可能成为导火索一样的存在。
若是有人找他刊印自家学说，他印还是不印？莫说是注疏，就算普通章句辨析，恐怕都不能擅自触及。轻则是加入派别纷争，重则就触及了上层统治者的逆鳞。这种涉及意识形态的问题，别说是他一个白身亭侯，就算是朝廷，也不敢妄动。
这恐怕也是为何雕版印刷一术如此简单，却要到宋明之后才能长足发展的真正原因吧。不加句断，是隔开了普通人和知识之间的距离，让人无师承就无法研习经史。那么加了句断？有了官方答案呢？不也是另一种控制思维，统一意识形态的方法吗？圣王之道从不单纯，因为它本就不是单纯教人知识的学问，而是统治国家的纲领和理论！
看到梁峰俯身认错，老者的眼皮微微一撩：“你还要印《伤寒新论》？”
他甚至都没问《金刚经》，看来是早就识破了那点小花招。梁峰咬了咬牙：“书能活人！”
对，印书是可能让他涉险。但是若不印，钱粮就会少了一大截，他对姜太医的承诺，自然也无从实现。更别提这书可能救下的人命！他当然得印下去！
老者轻轻唔了一声，便垂下了眼帘。然而这时，梁峰哪还
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种的希望了。还有怀恩寺，能不能在冬日按时施舍粥水？若是晋阳多几个救灾的大户，也总好过都让流民冻饿死在逃荒的路上。
一旁，传来个弱弱的声音：“郎君，你是不是在忧心郡城之行？”
梁峰愣了一下，笑着反问：“何事值得忧心？”
绿竹咬了咬嘴唇，小声道：“到了郡城，不去李府探望吗？”
梁峰这才想起来，郡城里还有个恨不得他早死的姑母呢。这些日子操心的事情太多，还真把这个蛇蝎妇人忘在了脑后。冷冷一笑，梁峰道：“郡城之行甚是匆忙，就不去叨扰了吧。”
绿竹的表情立刻亮了些，又犹豫说道：“可是万一落人口实……”
梁峰笑笑：“放心，如今我不登门。旁人非但不会怪我，怕是要疑心其他才是。”
这就是名望的好处了，更何况还有之前打下的预防针。若是有人提起这事，恐怕溯水亭上，李朗被王汶赶出雅集的事情，才会更引人好奇。只要梁淑有点脑子，就不敢轻易败坏他的名声。
听到梁峰这话，绿竹这才松了口气。为了这事，她可担心良久了。不知为何，她总觉李府那些人对郎君不好，能够离他们远些，才让人安心。
有了完全准备，又日夜兼程，两日后，车队终于驶进了郡城。崔府已经得了消息，崔亮欣喜异常，亲自迎出了门：“没想到这么快就等到了子熙，实在是辛苦你一路远行。”
坐了这么长时间的车，梁峰的脸色照常有些苍白，但是他的表情依旧温文尔雅，微微笑道：“长者托付，怎敢怠慢？除了雕版和十册印本，我还带了些小笺，还望崔兄不弃。”
梁府的笺纸从来都是不卖的，只会搭配藏经纸送些。没想到梁峰会如此重视祖父的委托，礼数又如此周道，顿时把崔亮感动的不行，连连道：“子熙太客气了！快快进屋歇息！”
梁峰笑笑，跟着崔亮走进了府中。崔府占地不大，也并非高门，然而有崔游这个金字招牌，还是颇具书香之气。拜见了家中长辈，又饮茶闲谈了一会儿，崔亮才带着梁峰一起来到后院书房，参见那位德高望重的大儒。
当梁峰见到崔游时，着实吃了一惊。虽然知道这位大儒年龄颇大，但是他没想到，这人竟会如此老迈！怕是过了耆耋之年，老者身上已经不见清瞿，唯有暮气，身量瘦的吓人，双目也昏聩陈黯，似乎随时都会闭过气去。
只是一眼，梁峰就发现自己判断有些失误。这样一位老者，恐怕无论如何，也不会再参与匈奴的谋国大计了。
那他为何不惜花费钱财，非要自己登门？
带着满腹疑问，梁峰恭恭敬敬跪坐在了案前，行礼道：“陈郡柘梁丰，拜见崔老先生。”
“……你便是梁子熙？”像是过了很久，老者才缓缓开口。
“小子正是。”
老者浑浊的目光在他面上扫过，像是在审视什么，过了半晌才道：“你可知，圣人之书，为何从无句断？”
第63章 识微
没料到一上来就是发问, 还是这么个问题, 梁峰不由一愣。面对这么个货真价实的大儒, 他总不能回答是这是封建统治阶级的愚民政策吧？好在原主怎么说也是读过书的，肚里中还算有些干货，加之这些日子史书读的也不少, 只是犹豫了片刻，梁峰便答道：“微言大义，不可妄断。”
这也是最符合这个时代的答案。《礼记·学记》有云：“一年，视离经辨志。”就是说读书的第一个年头，要学习分章断句, 辨别志趣意向。这是所有古代读书人的必经之路, 要通过师长的教导, 自我的研读，才能理解经句中的深刻含义。
可是圣学无句断。这样的情况下, 儒家学者就必须根据自己的理解和揣摩, 去分析章句, 明辨圣人之意, 从而衍生出无数的疏校释注，形成不同流派。师承不同，解读的方式自然也不同，又有谁能突破众家之言，独自为圣学释义断句，流传天下？因此传世的儒家经典，都必须是不加标点的“白文”才行。而真正的学者，也不会只看一家之言，往往需要博览群书，观看无数前人笺注，方能继承先学，推陈出新。
梁峰自觉这样的回答，应该并无破绽。然而面前老者依旧面色不变，又问道：“为何要送还《丧服图》雕版？”
这跟之前的问题有什么关系？不过梁峰没有犹豫，立刻道：“此为老先生心血，小子不敢擅专。”
“《伤寒新论》，为何又有句断？”第三问接踵而来。
“此非圣人言。不为济世，只为活人。”给《伤寒新论》分出句断时，梁峰就想好了答案，自然答的干脆。
“活人之书可传天下，济世之言呢？”老者直直望向梁峰，浊目似冰，毫无波澜。
这是什么意思？仔细思索了一下前后几个问题，梁峰背后突然冒出了一股冷汗，俯首道：“雕版小技，小子不敢妄论圣人之言。”
这哪是在问问题？分明是个警告啊！直到此刻，梁峰才明白过来，崔游想说的是什么？
在这个没有科举的时代，知识是掌握在极少数人手中的，特别是关于治国理论的圣王之道。每一家每一派都有自己道统，“今文”“古文”之争方才落下尘埃。这种时候，雕版印刷的介入，完全可能成为导火索一样的存在。
若是有人找他刊印自家学说，他印还是不印？莫说是注疏，就算普通章句辨析，恐怕都不能擅自触及。轻则是加入派别纷争，重则就触及了上层统治者的逆鳞。这种涉及意识形态的问题，别说是他一个白身亭侯，就算是朝廷，也不敢妄动。
这恐怕也是为何雕版印刷一术如此简单，却要到宋明之后才能长足发展的真正原因吧。不加句断，是隔开了普通人和知识之间的距离，让人无师承就无法研习经史。那么加了句断？有了官方答案呢？不也是另一种控制思维，统一意识形态的方法吗？圣王之道从不单纯，因为它本就不是单纯教人知识的学问，而是统治国家的纲领和理论！
看到梁峰俯身认错，老者的眼皮微微一撩：“你还要印《伤寒新论》？”
他甚至都没问《金刚经》，看来是早就识破了那点小花招。梁峰咬了咬牙：“书能活人！”
对，印书是可能让他涉险。但是若不印，钱粮就会少了一大截，他对姜太医的承诺，自然也无从实现。更别提这书可能救下的人命！他当然得印下去！
老者轻轻唔了一声，便垂下了眼帘。然而这时，梁峰哪还
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