簪缨问鼎 作者:捂脸大笑
分卷阅读334
成，被王浚反杀告终。这样礼乐崩坏的王朝末期，真不一定会发生什么样的状况。
这也是梁峰执意带私兵入晋阳的原因。有兵在手，总好过被人拿捏。只看看他这种两千部曲，那新任都督，就要掂量一番。而见到他这样的兵容，那些观望的将军们也会有所权衡。毕竟真正上战场的，都是他们。一将无能累死三军，任谁都不想摊上个毫不知兵的上官。否则并州这样的乱战局面，死都不知是怎么死的。
“明日下帖，请令狐将军过府一叙吧。”梁峰道。
这个令狐将军，说的可不是令狐况，而是他的叔父令狐盛。既是奋勇将军，又是并州豪强，令狐盛在军中的地位也极为重要。而令狐况如今已经算是梁峰手下人马，这个间接关系，可就重要起来了。
“下官明白。”段钦颔首道。
初来乍到，事情简直千头万绪，哪里是那么容易就能处理明白的。两人一样一样商谈了起来，然而还没谈完，就有下人前来禀报：“启禀使君，怀恩寺来使求见。”
梁峰眉峰一挑：“来得够快的。”
之前百姓夹道相迎，其实正是段钦前去怀恩寺，拜托主持散布消息的结果。越是到战乱时节，人的宗教信仰就越发浓烈。并州胡人甚多，佛法本就较其他州郡兴盛，再加上梁峰这个推波助澜的佛子，更是让怀恩寺如今也香火不断。
托人办事，自然要有回报的打算。只是没想到怀恩寺的动作会这么快，他这刺史的位置还没坐热，就已经登门来访。
段钦也没料到对方会这么积极，低声道：“可要下官代为接见？”
刺史上任的第一天，没有见任何高门显贵，反倒先见了个和尚，这政治意义也不容小觑。若是有人拿来做文章，多少也会有些不妥。
然而梁峰思索片刻，还是道：“主持不是轻率之人，既然派使前来，必有要事。”
怀恩寺那老和尚，梁峰是打过不少交道的，实在是人老成精。已他的智慧，绝不会为了区区眼前利益，冒然行事。既然敢在自己继任的第一天就登门，肯定是有什么重要事情。
听梁峰这么说，段钦也不再说什么。不大会儿功夫，门外便传来了脚步。在仆役的带领下，两位僧人步入了书房。
为首那个，正是怀恩寺主持的弟子念法，跟梁峰也打过不少交道，很是熟悉。而他身后，竟然跟着一位高鼻深目的胡僧。
第202章 佛名
这个时代, 胡僧确实并不罕见。因为佛法本就是从西域传来的, 凡举天竺、安息、康居、大月支, 皆有僧人远道而来，传经讲法。而佛教尚不够兴盛，那些法师的弟子中, 也多有胡人。因此冒出个胡僧，一点也不出奇。
但是奇就奇在，这人是怀恩寺的僧人带来的。难不成今日求见，就是为了这人？
腹中揣测一闪而过，梁峰面色如常的请两人落座、奉茶, 随后才道：“未曾想念法法师今日来访, 我与主持也许久未见了, 本该登门拜访才是。”
花花轿子人抬人，一州刺史说出这话, 着实给足了怀恩寺面子。念法合十道：“使君初来晋阳, 想必还有不少公务有待处理, 是小僧冒昧才是。不过今日确有要事, 需同使君交代。”
说着，他微微侧身，介绍道：“这位乃是竺法达法师，乃是竺法护禅师的亲传弟子。刚刚从长安而来。”
竺法护？！既然打了佛子的旗号，梁峰就不会对此时的佛教一无所知。这位竺法护禅师，正是有晋一朝，最为出名的高僧。他祖籍月支，世居敦煌，礼印度高僧为师。为了学法弘法，随师周游西域诸国，通晓三十多种语言，后在长安定居，传译经法。可以说，在鸠摩罗什之前，他就是最伟大的译经者。这样一位高僧的弟子，怎么会来晋阳？
梁峰面上露出微微讶色：“未曾想是高僧门下，失敬失敬！只是鄙人听说竺法护禅师在长安传法，怎地竺法达法师会来晋阳？”
那胡僧双手合十，宣了声佛号：“使君所问，正是小僧前来之因。长安半年之内，被乱兵攻破数次，供奉家师的寺院也惨遭兵祸，故而想离开长安，另寻他处。”
虽然是个胡人，但是这和尚的口音相当地道，说的是洛阳官话，甚至都没掺杂半点关中乡音。然而这话的意思，可就不那么简单了。分明是这群僧人想要迁到晋阳啊！难道是因为他这个佛子的名号？
果不其然，那胡僧只是顿了顿，见梁峰并未作答，就继续道：“家师的意思，是返回故里敦煌，在那里继续译经传法。但是小僧以为，离开中土，终究是失了传法的根基。这一乱，不知要多少岁月，才能重归。不如换个城池，保住这一点星火。不知使君，能否收留小僧等人？”
梁峰故作沉吟的思索了片刻，方道：“敢问禅师一行有多少随行？”
“不足一千。”竺法达淡淡答道。
一千人！而且是一千佛教信徒！这力量，足以改变晋阳乃至并州全境的宗教信仰，尤其是在他这刺史支持下。
眉峰微微皱起，梁峰叹道：“未曾想竟有这么多人，晋阳被围一载，又有匈奴虎视眈眈，怕是不宜定居。”
竺法达像是猜到了梁峰会这么说，微微一笑：“使君可能觉得小僧等人累赘，但是并州胡汉混居，未必不能以佛法化诸胡。”
梁峰的眼神立刻锐利了起来。这胡僧的意思太明白了，是准备用佛法这面大旗撬动匈奴阵营！在刘渊麾下，有数不清的杂胡。这些人的地位不高，本就是匈奴的仆从奴隶。在刘渊立国，展开逐鹿之战后，他们也就变成了冲在前线的炮灰。
同样是在并州居住了三十年、五十年，甚至百年时间，早就被汉人同化，为何还要为匈奴的利益征战？这么想的，恐怕不在少数。
而若是利用佛法，甚至由竺法达亲自出面，去和这些杂胡的部落接洽，他们重归晋国的可能性，也不会小。而当这些底层人士出逃之后，匈奴汉国的根基也就动摇，想要占据并州，就成了白日做梦。
这是一招釜底抽薪的法子。而梁峰不像是其他晋国官吏，保持着歧视胡人，甚至奴役打压的态度。若是同当年的梁习一样，抽掉这些人的酋帅，把他们编入民间，并且强令推行汉人习俗。也许十年二十年之后，他们就会和身边的汉人一样，同风同俗，泯灭众人。
这样的法子，梁峰在奕延那群羯人身上试过，效果不差。这种文化优势用在其他族类身上，也未必会弱。
如果
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成，被王浚反杀告终。这样礼乐崩坏的王朝末期，真不一定会发生什么样的状况。
这也是梁峰执意带私兵入晋阳的原因。有兵在手，总好过被人拿捏。只看看他这种两千部曲，那新任都督，就要掂量一番。而见到他这样的兵容，那些观望的将军们也会有所权衡。毕竟真正上战场的，都是他们。一将无能累死三军，任谁都不想摊上个毫不知兵的上官。否则并州这样的乱战局面，死都不知是怎么死的。
“明日下帖，请令狐将军过府一叙吧。”梁峰道。
这个令狐将军，说的可不是令狐况，而是他的叔父令狐盛。既是奋勇将军，又是并州豪强，令狐盛在军中的地位也极为重要。而令狐况如今已经算是梁峰手下人马，这个间接关系，可就重要起来了。
“下官明白。”段钦颔首道。
初来乍到，事情简直千头万绪，哪里是那么容易就能处理明白的。两人一样一样商谈了起来，然而还没谈完，就有下人前来禀报：“启禀使君，怀恩寺来使求见。”
梁峰眉峰一挑：“来得够快的。”
之前百姓夹道相迎，其实正是段钦前去怀恩寺，拜托主持散布消息的结果。越是到战乱时节，人的宗教信仰就越发浓烈。并州胡人甚多，佛法本就较其他州郡兴盛，再加上梁峰这个推波助澜的佛子，更是让怀恩寺如今也香火不断。
托人办事，自然要有回报的打算。只是没想到怀恩寺的动作会这么快，他这刺史的位置还没坐热，就已经登门来访。
段钦也没料到对方会这么积极，低声道：“可要下官代为接见？”
刺史上任的第一天，没有见任何高门显贵，反倒先见了个和尚，这政治意义也不容小觑。若是有人拿来做文章，多少也会有些不妥。
然而梁峰思索片刻，还是道：“主持不是轻率之人，既然派使前来，必有要事。”
怀恩寺那老和尚，梁峰是打过不少交道的，实在是人老成精。已他的智慧，绝不会为了区区眼前利益，冒然行事。既然敢在自己继任的第一天就登门，肯定是有什么重要事情。
听梁峰这么说，段钦也不再说什么。不大会儿功夫，门外便传来了脚步。在仆役的带领下，两位僧人步入了书房。
为首那个，正是怀恩寺主持的弟子念法，跟梁峰也打过不少交道，很是熟悉。而他身后，竟然跟着一位高鼻深目的胡僧。
第202章 佛名
这个时代, 胡僧确实并不罕见。因为佛法本就是从西域传来的, 凡举天竺、安息、康居、大月支, 皆有僧人远道而来，传经讲法。而佛教尚不够兴盛，那些法师的弟子中, 也多有胡人。因此冒出个胡僧，一点也不出奇。
但是奇就奇在，这人是怀恩寺的僧人带来的。难不成今日求见，就是为了这人？
腹中揣测一闪而过，梁峰面色如常的请两人落座、奉茶, 随后才道：“未曾想念法法师今日来访, 我与主持也许久未见了, 本该登门拜访才是。”
花花轿子人抬人，一州刺史说出这话, 着实给足了怀恩寺面子。念法合十道：“使君初来晋阳, 想必还有不少公务有待处理, 是小僧冒昧才是。不过今日确有要事, 需同使君交代。”
说着，他微微侧身，介绍道：“这位乃是竺法达法师，乃是竺法护禅师的亲传弟子。刚刚从长安而来。”
竺法护？！既然打了佛子的旗号，梁峰就不会对此时的佛教一无所知。这位竺法护禅师，正是有晋一朝，最为出名的高僧。他祖籍月支，世居敦煌，礼印度高僧为师。为了学法弘法，随师周游西域诸国，通晓三十多种语言，后在长安定居，传译经法。可以说，在鸠摩罗什之前，他就是最伟大的译经者。这样一位高僧的弟子，怎么会来晋阳？
梁峰面上露出微微讶色：“未曾想是高僧门下，失敬失敬！只是鄙人听说竺法护禅师在长安传法，怎地竺法达法师会来晋阳？”
那胡僧双手合十，宣了声佛号：“使君所问，正是小僧前来之因。长安半年之内，被乱兵攻破数次，供奉家师的寺院也惨遭兵祸，故而想离开长安，另寻他处。”
虽然是个胡人，但是这和尚的口音相当地道，说的是洛阳官话，甚至都没掺杂半点关中乡音。然而这话的意思，可就不那么简单了。分明是这群僧人想要迁到晋阳啊！难道是因为他这个佛子的名号？
果不其然，那胡僧只是顿了顿，见梁峰并未作答，就继续道：“家师的意思，是返回故里敦煌，在那里继续译经传法。但是小僧以为，离开中土，终究是失了传法的根基。这一乱，不知要多少岁月，才能重归。不如换个城池，保住这一点星火。不知使君，能否收留小僧等人？”
梁峰故作沉吟的思索了片刻，方道：“敢问禅师一行有多少随行？”
“不足一千。”竺法达淡淡答道。
一千人！而且是一千佛教信徒！这力量，足以改变晋阳乃至并州全境的宗教信仰，尤其是在他这刺史支持下。
眉峰微微皱起，梁峰叹道：“未曾想竟有这么多人，晋阳被围一载，又有匈奴虎视眈眈，怕是不宜定居。”
竺法达像是猜到了梁峰会这么说，微微一笑：“使君可能觉得小僧等人累赘，但是并州胡汉混居，未必不能以佛法化诸胡。”
梁峰的眼神立刻锐利了起来。这胡僧的意思太明白了，是准备用佛法这面大旗撬动匈奴阵营！在刘渊麾下，有数不清的杂胡。这些人的地位不高，本就是匈奴的仆从奴隶。在刘渊立国，展开逐鹿之战后，他们也就变成了冲在前线的炮灰。
同样是在并州居住了三十年、五十年，甚至百年时间，早就被汉人同化，为何还要为匈奴的利益征战？这么想的，恐怕不在少数。
而若是利用佛法，甚至由竺法达亲自出面，去和这些杂胡的部落接洽，他们重归晋国的可能性，也不会小。而当这些底层人士出逃之后，匈奴汉国的根基也就动摇，想要占据并州，就成了白日做梦。
这是一招釜底抽薪的法子。而梁峰不像是其他晋国官吏，保持着歧视胡人，甚至奴役打压的态度。若是同当年的梁习一样，抽掉这些人的酋帅，把他们编入民间，并且强令推行汉人习俗。也许十年二十年之后，他们就会和身边的汉人一样，同风同俗，泯灭众人。
这样的法子，梁峰在奕延那群羯人身上试过，效果不差。这种文化优势用在其他族类身上，也未必会弱。
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