美人煞 作者:兰英
分卷阅读363
今大魏国的“一对”这个话题进行了探讨。
这里的“一对”指的很广，比如西凉王和大将军、林婉儿和陈诺诺、西凉王和靖安王、赵乾和徐云枫、西凉和镇北军、匈奴和西胡。
不似京官那般，一味诋毁西凉王徐骁，恨不得将他抽筋扒皮，两人从心底敬佩那位远西凉王，平定中原，定鼎天下，这位王爷做出的贡献绝对不是如今史书上写的那般。
礼部编撰《大魏国史》有意无意淡化了徐骁的丰功伟绩，过分突出了“襄樊死城”、“徐骁冲冠一怒为红颜”这些事情，而且将原因写的模棱两可，在云雾之间，朦朦胧胧，看不清楚——襄樊铁城，久攻不下，兵折将损，凉王震怒，赤膊上阵，披甲持枪。襄樊下，凉王屠全城泄私愤，血流满地，天地猩红。——京城乱，凉王疯，率十万精兵，出城寻王妃，未果，自囚于室，饮酒买醉，不问天下，致十死士袭宫，匈奴南下，陷中原于危。——西凉起兵十余万，抢河套，危上京。朝廷百官，心系社稷，问凉王“十问”，凉王嚣张，以污言秽语作答，辱百官，骂朝廷，百官豁达，忍之。——凉王封于西凉三州，骄奢淫逸，大兴土木，王府围山而建，亭台楼榭，崎岖蔓延，犬牙交错，其势尤胜于阿房宫。
每每读到此种桥段，王启年总是忍不住要在心里骂礼部一句：“龟儿子的。”
西凉王的彪炳战绩怎么不写，将西胡打得满地找牙怎么不写，司马尺领兵攻击匈奴怎么不写，渭水同盟，凉王持刀而立，震慑匈奴王怎么不写？
至于大将军夏侯襄阳，两人更是心悦诚服，从心里敬佩。大将军之才，天下共知。如今大将军身在镇北军，将镇北军打理的井井有条，还击溃了匈奴叛军，当年赴凉封王的不是徐骁，而是大将军，也能够打垮西胡。即使留在上京城，统领三省六部，大将军也能运筹帷幄，不比如今的宰相潘春伟差。
又谈到林婉儿和陈诺诺，两人脸上皆是敬佩的神色，澶州知州和豫州刺史在官衔上不算显赫，但是两人对于学问可是自信到自负的，能对两个女子佩服，可见两位女子何等出众。
不过两人却在林婉儿和陈诺诺谁排名前后争吵不已，王启年一致认为林婉儿应该在前，称呼为“南林北陈”。
而豫州刺史却不住摇头，“知州大人，此言差矣，莫要和林姑娘是同乡就要厚此薄彼，就才情来看，还是陈姑娘略胜一筹。”
王启年摇摇头：“刺史大人此言才是真真的差矣，小文榜一口气上八篇，又能写出《西厢记》《石头记》等旷古奇书。才情已经无双，怎会比陈姑娘差呢。我看这世间才情最高的便是林姑娘。”
“知州大人，那林姑娘确实是写出了锦绣文章，但是陈姑娘在文渊阁，潜心修撰《四库全书》，可是与黎民百姓有大大的益处的，连陛下都夸陈姑娘为女学士。敢问林姑娘有耐性坐在文渊阁一心修书吗？”
如今上京城有一群人对林婉儿爱之入骨。恨之也入骨。《石头记》写了前十章，吊足了人的胃口，然后竟然没信了。让那群心急如焚的读者渐渐练出了心性，天塌下来都不会皱一下眉头，也对林婉儿的勤劳和负责人产生了大大的怀疑。她的懒惰在上京城是有名的。
曾经有人说过：“如果你爱一个人，请他（她）去看《石头记》。让他（她）知道世间有真情、真爱，如果你恨一个人。请他（她）去看《石头记》，让他（她）知道世间有揪心的度日如年。”
大魏国国风严肃，很少提“爱”字，但是众人对于上面那句话深感赞同。其中最赞同的就是大将军夏侯襄阳。
对于豫州刺史的话，王启年无从反驳，但是他可以从另个方面进行反驳：“陈姑娘举世无双。但是为什么三皇子在大婚之时逃了婚约，独自去了澶州寻找林姑娘？这不更是说明林姑娘更胜一筹。”
豫州刺史反驳不了。只能叹气摇头，自此话题自然而然的转到另“一对”上面，赵乾和徐云枫，只是话题有了，话头却挑不起来，两人放浪形骸于外，做事落人把柄，若是开口说起来，皆是一些荒唐糊涂事，一件让人心悦诚服，拍手称快的事情也说不出来，不提也罢，不提也罢啊。
两人又聊了聊匈奴和西胡，感慨两位大汉的时运不济，若不是碰上了大魏空前盛世，北有大将军，西有西凉王，上京城有陛下，以及众多文臣武将，那两位大汉必将在史书上留下浓厚的一笔，可惜，如今的两位大汉一个只能继续北迁，一个在西胡当缩头乌龟，不敢露面。
两人曾经私底下探讨过，如果当年冒顿大汉策马扬鞭，从渭水继续南下，和前朝水军将大魏百万军队堵截在大江之上，如今天下是不是又是另一番景象？
但是答案是否定的，因为当时天下大势皆在大魏这边，民心所向，即是天下所向。匈奴军队进入中原腹地，便没了大范围奔袭的机会，中原的丘陵和山川会让匈奴骑兵无处是从，即使到了大江以北，见到了大魏军队，也应经是少了半条腿的匈奴骑兵了。
再退一万步说，天下气运都站在匈奴这边，大魏军队打败，而且匈奴利用大魏军队留下的战果，消灭了前朝军队，平定了天下，建立新朝，成为中原之主。其国运也超不过百年。
因为中原的文化会无孔不入，侵入匈奴中的骨髓中，渐渐同化他们，给他们贴上中原汉人的标记，这种转变和同化并不是朝廷颁布法令或者强行制止就能够消除的。
中原人强大的同化能力会让匈奴人渐渐习惯耕田种地和收割织布，渐渐远离马匹和草原，渐渐忘记自己的信仰是长生天。
一方水土养育一方人，中原的水土适合汉人，不适合草原人。中原土地肥沃，但是那不是草原人能够消受得起的。
自古到今，草原人在影响着中原人，中原人也在影响着草原人，可是草原人对中原的影响是皮毛，是另一种生活方式的展现，新奇，但是并不让人羡慕。
可是中原人对草原人的影响是深入骨髓的，是生活观念、思想和意识的影响，是能够让匈奴人羡慕，并且愿意去模仿学习的东西，比如匈奴右帐王庭就学习中原建立了权利制衡南院大王和北院大王。
从来也不会有一天，中原人会向匈奴人学习根本层次的意识形态，只会是一些表面的东西，比如如何利用草原广袤无垠的地形进行马战，还比如如何更好的挤羊奶。
如果林婉儿和赵乾在场加入这场讨论，必定会不断的点头，两位大人说的极对，在某给世界中，确实有一位胸怀大略的大汉占领了中原，建立起了一个朝代名字叫元朝，但是这个朝代没有过百年就被中原人给灭了。
知州大人和刺史大人饮酒微醉，
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今大魏国的“一对”这个话题进行了探讨。
这里的“一对”指的很广，比如西凉王和大将军、林婉儿和陈诺诺、西凉王和靖安王、赵乾和徐云枫、西凉和镇北军、匈奴和西胡。
不似京官那般，一味诋毁西凉王徐骁，恨不得将他抽筋扒皮，两人从心底敬佩那位远西凉王，平定中原，定鼎天下，这位王爷做出的贡献绝对不是如今史书上写的那般。
礼部编撰《大魏国史》有意无意淡化了徐骁的丰功伟绩，过分突出了“襄樊死城”、“徐骁冲冠一怒为红颜”这些事情，而且将原因写的模棱两可，在云雾之间，朦朦胧胧，看不清楚——襄樊铁城，久攻不下，兵折将损，凉王震怒，赤膊上阵，披甲持枪。襄樊下，凉王屠全城泄私愤，血流满地，天地猩红。——京城乱，凉王疯，率十万精兵，出城寻王妃，未果，自囚于室，饮酒买醉，不问天下，致十死士袭宫，匈奴南下，陷中原于危。——西凉起兵十余万，抢河套，危上京。朝廷百官，心系社稷，问凉王“十问”，凉王嚣张，以污言秽语作答，辱百官，骂朝廷，百官豁达，忍之。——凉王封于西凉三州，骄奢淫逸，大兴土木，王府围山而建，亭台楼榭，崎岖蔓延，犬牙交错，其势尤胜于阿房宫。
每每读到此种桥段，王启年总是忍不住要在心里骂礼部一句：“龟儿子的。”
西凉王的彪炳战绩怎么不写，将西胡打得满地找牙怎么不写，司马尺领兵攻击匈奴怎么不写，渭水同盟，凉王持刀而立，震慑匈奴王怎么不写？
至于大将军夏侯襄阳，两人更是心悦诚服，从心里敬佩。大将军之才，天下共知。如今大将军身在镇北军，将镇北军打理的井井有条，还击溃了匈奴叛军，当年赴凉封王的不是徐骁，而是大将军，也能够打垮西胡。即使留在上京城，统领三省六部，大将军也能运筹帷幄，不比如今的宰相潘春伟差。
又谈到林婉儿和陈诺诺，两人脸上皆是敬佩的神色，澶州知州和豫州刺史在官衔上不算显赫，但是两人对于学问可是自信到自负的，能对两个女子佩服，可见两位女子何等出众。
不过两人却在林婉儿和陈诺诺谁排名前后争吵不已，王启年一致认为林婉儿应该在前，称呼为“南林北陈”。
而豫州刺史却不住摇头，“知州大人，此言差矣，莫要和林姑娘是同乡就要厚此薄彼，就才情来看，还是陈姑娘略胜一筹。”
王启年摇摇头：“刺史大人此言才是真真的差矣，小文榜一口气上八篇，又能写出《西厢记》《石头记》等旷古奇书。才情已经无双，怎会比陈姑娘差呢。我看这世间才情最高的便是林姑娘。”
“知州大人，那林姑娘确实是写出了锦绣文章，但是陈姑娘在文渊阁，潜心修撰《四库全书》，可是与黎民百姓有大大的益处的，连陛下都夸陈姑娘为女学士。敢问林姑娘有耐性坐在文渊阁一心修书吗？”
如今上京城有一群人对林婉儿爱之入骨。恨之也入骨。《石头记》写了前十章，吊足了人的胃口，然后竟然没信了。让那群心急如焚的读者渐渐练出了心性，天塌下来都不会皱一下眉头，也对林婉儿的勤劳和负责人产生了大大的怀疑。她的懒惰在上京城是有名的。
曾经有人说过：“如果你爱一个人，请他（她）去看《石头记》。让他（她）知道世间有真情、真爱，如果你恨一个人。请他（她）去看《石头记》，让他（她）知道世间有揪心的度日如年。”
大魏国国风严肃，很少提“爱”字，但是众人对于上面那句话深感赞同。其中最赞同的就是大将军夏侯襄阳。
对于豫州刺史的话，王启年无从反驳，但是他可以从另个方面进行反驳：“陈姑娘举世无双。但是为什么三皇子在大婚之时逃了婚约，独自去了澶州寻找林姑娘？这不更是说明林姑娘更胜一筹。”
豫州刺史反驳不了。只能叹气摇头，自此话题自然而然的转到另“一对”上面，赵乾和徐云枫，只是话题有了，话头却挑不起来，两人放浪形骸于外，做事落人把柄，若是开口说起来，皆是一些荒唐糊涂事，一件让人心悦诚服，拍手称快的事情也说不出来，不提也罢，不提也罢啊。
两人又聊了聊匈奴和西胡，感慨两位大汉的时运不济，若不是碰上了大魏空前盛世，北有大将军，西有西凉王，上京城有陛下，以及众多文臣武将，那两位大汉必将在史书上留下浓厚的一笔，可惜，如今的两位大汉一个只能继续北迁，一个在西胡当缩头乌龟，不敢露面。
两人曾经私底下探讨过，如果当年冒顿大汉策马扬鞭，从渭水继续南下，和前朝水军将大魏百万军队堵截在大江之上，如今天下是不是又是另一番景象？
但是答案是否定的，因为当时天下大势皆在大魏这边，民心所向，即是天下所向。匈奴军队进入中原腹地，便没了大范围奔袭的机会，中原的丘陵和山川会让匈奴骑兵无处是从，即使到了大江以北，见到了大魏军队，也应经是少了半条腿的匈奴骑兵了。
再退一万步说，天下气运都站在匈奴这边，大魏军队打败，而且匈奴利用大魏军队留下的战果，消灭了前朝军队，平定了天下，建立新朝，成为中原之主。其国运也超不过百年。
因为中原的文化会无孔不入，侵入匈奴中的骨髓中，渐渐同化他们，给他们贴上中原汉人的标记，这种转变和同化并不是朝廷颁布法令或者强行制止就能够消除的。
中原人强大的同化能力会让匈奴人渐渐习惯耕田种地和收割织布，渐渐远离马匹和草原，渐渐忘记自己的信仰是长生天。
一方水土养育一方人，中原的水土适合汉人，不适合草原人。中原土地肥沃，但是那不是草原人能够消受得起的。
自古到今，草原人在影响着中原人，中原人也在影响着草原人，可是草原人对中原的影响是皮毛，是另一种生活方式的展现，新奇，但是并不让人羡慕。
可是中原人对草原人的影响是深入骨髓的，是生活观念、思想和意识的影响，是能够让匈奴人羡慕，并且愿意去模仿学习的东西，比如匈奴右帐王庭就学习中原建立了权利制衡南院大王和北院大王。
从来也不会有一天，中原人会向匈奴人学习根本层次的意识形态，只会是一些表面的东西，比如如何利用草原广袤无垠的地形进行马战，还比如如何更好的挤羊奶。
如果林婉儿和赵乾在场加入这场讨论，必定会不断的点头，两位大人说的极对，在某给世界中，确实有一位胸怀大略的大汉占领了中原，建立起了一个朝代名字叫元朝，但是这个朝代没有过百年就被中原人给灭了。
知州大人和刺史大人饮酒微醉，
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