第261章 实力强劲的净土宗(月底求月票)
    “目前,我国仍以佛教信仰为主流。隨著移民的不断涌入,民眾对佛教的尊崇需求愈发旺盛,几乎每个县都建有寺庙。
    大部分华人,內心依旧倾向於佛教,尤其是净土宗。”
    內务局长邓纶,在领会魏王对於宗教情况的关切后,不到三日,便將国內宗教的大致情形调查清楚並前来匯报。
    对於净土宗在民间的广受欢迎,徐煒早有预料。
    虽说禪宗作为本土化的佛教宗派,在与其他派系的发展竞爭中占据优势,但其影响力主要集中在知识阶层与寺院內部。
    禪宗以“机锋”“顿悟”为主要修行方式,对信眾文化水平要求颇高,普通信眾理解和接受起来存在一定困难。
    而此时的净土宗,凭藉宣称只需口念“南无阿弥陀佛”,便可往生极乐的简易修行方式,在眾多佛教派系中脱颖而出。
    就连清朝皇室,自顺治以来对密宗的推崇也逐渐被净土宗信仰所取代。
    辨別净土宗信眾也颇为容易,时常將阿弥陀佛掛在嘴边者,大多便是。
    由此可见,佛教的传承路径十分清晰:
    先是迎合上层阶级,但曲高和寡。
    继而与读书人阶层相融合,產生了禪宗。
    最终,净土宗直接深入平民百姓,將吃斋念佛普及。
    伴隨著其信仰门槛逐渐降低,接受度越高,信眾群体也愈发庞大。
    道教在与佛教的竞爭中处於劣势也在情理之中。
    毕竟,人往往在衣食无忧之后,才会思索长生之道。
    因而,道教信徒多为贵族与帝王,也只有这些人有钱吃丹、炼丹。
    此外,净土宗更倾向於与本地风俗相融合,信仰门槛较低,在日本与越南同样备受欢迎。
    基於此,徐煒认为,若要抗衡和平教乃至基督教的影响,佛教中的净土宗或许是最佳选择,而道教在这场宗教博弈中,只能起到辅助作用。
    “对於寺庙,必须加强管理,所有和尚都需经过考核方可就任。”
    “是!”邓纶继续匯报,“国內大小寺庙共计九十座,和尚约四百余人,多数和尚为自行剃度出家,寺庙也多由信眾募款筹建。,“看来国內不乏財力雄厚之人。”徐煒感慨道。
    “新京的古晋寺,王妃与紫金伯等都捐赠了不少钱財—.”邓纶小心翼翼地补充道。
    “嗯。”徐煒神色平静,对此事他早已知晓。他本人虽不信奉神明,但也无意阻止他人寻求精神寄託。
    “和平教的圆顶寺情况如何?”徐煒神色一凛,沉声问道。
    邓纶不假思索地回应:“圆顶寺多分布於马来人群体聚居之处,主要集中在汶莱府、
    沙巴府以及五安府。
    歷经数百年发展,几乎每个乡镇都建有圆顶寺,数量大致在三百座左右。
    不过,武安府的圆顶寺数量正逐渐减少,改信其他宗教的教眾日益增多。”
    “是何原因?”徐煒追问道。
    “武安府私下对和平教眾增加了一倍赋税,徵发了更多役,並且还对部分部落进行了拆分.”邓纶轻声解释道。
    “哦,我想起来了,確有此事!”徐煒刚欲对武安府私自徵税之举表示恼怒,忽而忆起自己曾应允此事。
    用內阁首辅曾柏的话来讲,这是对和平教进行拆解的前期筹备工作,若成效显著,便推广至全国。
    通过经济压力迫使教徒改信,远比屠杀或强迫手段更为有效。这一策略,与奥斯曼帝国对待国內异教徒的方式如出一辙。
    徐煒手指不自觉地轻敲桌面,思道:“依目前情形来看,武安府的政策成效显著?
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    邓纶点头称是:“臣发现,信眾与阿的联繫越疏离,便越容易改信其他宗教。”
    “如此看来,將教徒分散,不失为正確之策。”徐煒表示赞同。
    和平教教义与净土宗截然不同,可谓两个极端,和平教对普通教民的衣食住行、日常琐事都有著极为繁琐的规定,且难以更改,试图在日常生活的点滴中培养死忠信徒。
    因此,与增加赋税相配套的措施,便是迁移教眾,使其摆脱原有宗教环境的影响,逐步回归主流信仰。
    这一举措在汉人移民较多的武安府成效斐然,但在汶莱、沙巴等地,因缺乏相应的社会基础,实施起来困难重重。
    徐煒缓缓起身,微微嘆了口气,思道:或许在力度上还需加强。
    “基督教的情况怎样?”
    “基督教在古晋地区传播较为广泛,其中又以天主教为主,建有五座教堂,而新教仅有一座。”邓纶此刻颇感无奈:
    “这些传教士不惧危险,频繁深入各大部落传教,已有数人因此伤亡,却仍不知悔改。”
    “其发展態势如何?”徐煒神色凝重,沉声问道。
    “扩张速度也颇为可观,但相较净土宗,仍有差距。”邓纶如实匯报,“基督教財力雄厚、人员充足,背后更有强大势力支持,若不加以管制,后果难以预料。”
    “內务局需对各大教派进行渗透,务必在各派系中安插自己人。”徐煒突然扭头吩咐道,“尤其是和平教,切不可掉以轻心。”
    “是!”邓纶连忙点头应命。
    徐煒望向海面,心中思索著如何强化对各大教派的管控。
    基督教的迅速发展、净土宗的蓬勃扩张以及和平教的顽固坚守,都对魏国的基层统治造成了一定衝击。
    尤其是基督教,在如今的大爭之世下,其很有可能是西方的棋子,对魏国进行渗透。
    或许,是时候建立宗教协会了。宗教无序扩张的局面,也该有所改变。
    参照后世经验,让各宗教自行管理內部事务,朝廷居中裁决,或许能实现更为有效的治理。
    “陛下—
    就在此时,一名宫女脚步匆匆赶来,稟报导:“曹美人即將临盆,王妃特命奴婢前来通传陛下!”
    “曹美人?”徐煒微微一愣,片刻后才从记忆中勾勒出她的模样:巴掌小脸,身姿高挑。
    “这是为王家增添新丁的大事,前面带路!”

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