“小的不明白，您既然决定做造纸业，为何要將造纸的秘诀，广传天下？”
胖子其实早就想问这个问题了，最近几日的乱象，他其实看在眼中。
因为秘方外传，汴梁城其实乱成一团。
为何如此，说白了还是吴曄將以前固有的生產关係，砸个稀巴烂。
师父不能依靠秘方和技术控制徒弟，让徒弟数十年如一日为自己卖命。
这个行业如今，到处充满著背叛和离別。
他吴有德进入这个行业，似乎也没有多少优势。
吴曄闻言笑了笑，道：
“你是否觉得，贫道將技术公开出去，这个行业已经没有了进入的价值？”
吴有德犹豫了一下，点点头。
造纸业如今的混乱，全由吴曄一手造成，如今才是汴梁，等到这技术广传天下，不知道有多少工坊，会因此变得混乱。
人人都有技术，可以进入这个行业。
到处都是竞爭，这让很多习惯了以前那种模式的商人，会很不习惯。
在吴胖子看来，吴曄既然想要，就不该这样。
他本来不敢抱怨，吴曄问起来，他也不敢藏。
但吴曄却有他自己的想法，首先竹纸的工艺，其实在北宋就相对成熟了，从南宋到明清两百年时间里。造纸术並没有类似从麻皮纸到竹纸这种跨时代的跃进。
可是为何纸张的成本下不去，民间出现能够承载更多文字和內容的文学题材出现。
说白了，问题不在於技术本身，而是那些微调的配比，工具，管理制度等一系列的问题。
吴曄是公开技术没错，可不等於他將所有的东西都公布了。
那数百年中，商人和工人们用岁月磨合出来的细节，何尝不是另一种“秘方”？
他笑笑，说：
“那你看看贫道这个方法，是否可行？”
他將一份早就写好的管理办法，还有一些技术细节和工具製作，推到吴胖子面前。
胖子恭敬拿过来，仔细一看，脸上的疑惑和愁容，瞬间被喜悦替代。
“这……”
吴曄这份东西，算得上一本合格的商业计划书，胖子何曾见过如此格式的文本，很快被震撼到了。这份计划书里，吴曄详细阐述了他入局之后，从什么方向去盈利和竞爭。
其中如今乱象丛生的局面，未必不对自己有利。
造纸这门生意，最重要的两点，其实是成本和渠道控制，第二个就是大宗商品的交易。
其中成本控制，吴曄写了许多他方法之外的东西。
这並非他在秘方处藏了多少內密，而是他细节的优化上，他可以做到別人做不到的极致。
而在管理上，吴曄提出来的规模化管理必然带来成本的大规模下降。
这些其实吴胖子都懂，可是当吴曄將可行性和道理说出来，他依然有种醍醐灌顶的感觉。
说白了，老吴的生意，一直就是小作坊生意。
他並没有真正体会过所谓规模化管理的带来的好处，而在明清之后，许多行业，其实已经触及到资本主义萌芽的边缘，对於管理的要求，也远不是如今的时代能比。
或者说，陈东来的作坊，其实可以勉强算是。
可是吴曄用他的方式，让这个竞爭对手变得十分难受，甚至有降低规模的趋势。
而吴曄为何不惧怕秘方公开，会造成自己的麻烦？
因为他盈利的內核，並不是完全靠秘方。
当然，没有“秘方”也不对，很多东西方法大家都知道，具体怎么配比合理，这也是一种秘方。而吴曄降低成本的另外一个方法，就是机械的使用。
北宋时期“虽已利用水碓等水力机械打浆，但明清之时“连机水碓”被广泛应用。这种装置通过一个大型水轮，联动多个碓头，可以同时舂捣多个石臼中的原料，將水力利用效率和打浆能力提升了数倍。这直接解决了北宋时期“极度依赖人力，生產效率低”的问题。
人力成本的降低，无形中就减少了成本。
而且这两百年的进步，並不仅仅只是一个工艺上的进步，而是一整套体系的进步。
抄纸用的纸槽更大，抄纸帘的製作也更精良，还有更加標准化的盪料入帘技术和结构上更为先进夹墙设计的焙墙，这些都是实打实的跨时代的產品。
在后人看来，封建社会的技术进步是缓慢的。
可这要看跟谁比，如果放在古人和古人之间，技术的变革依然十分大。
这些变革，加上吴曄的管理，足以將它们的工坊变成一头工业巨兽，吞噬所有的对手。
更何况除了成本和生產的优势。
在市场和渠道上，谁能与他竞爭，要知道皇帝也是他们的股东之一。
这生意还怕没有渠道不成？
吴有德粗略看完其中这份计划书，激动得无以復加。
先生已经把该考虑的问题都考虑到了，压根不需要他操心去想什么。
他抬起头，崇拜地看著吴曄。
这种老板，才是真正的好老板啊！
“有技术，不等於竞爭更强，当市场经过充分竞爭后，总会留下一些失败者，他们是熟练工，也是咱们未来的工人。
咱们不需要捏著技术去要挟人卖命，给足工钱，许多人未必想当老板!”
老板这个名词，吴有德虽然没听过，但觉得新鲜有趣，也就接受了。
他恭敬地將计划书交给吴曄，转身筹备造纸工坊去了。
不过吴曄嘱咐吴有德，此时並不需要扩张规模。
现在是市场最疯狂的时候，无数人掌握著技术，都准备开店。
但疯狂的竞爭，会留下无数的失败者。
那时候，才是入场的好时机。
吴有德对吴曄，已经奉若神明，自然愿意照办。
吴曄拿回计划书，进宫去了。
皇宫很热闹，关於周天大醮的准备，已经进入尾声了。
赵佶好大喜功，加上上次求雨的关係，这次他还是准备在皇宫附近举办大醮。
但这造成了一个不大不小的麻烦，就是吴曄在封建社会里，第一次体会到堵车，嗯，堵马车！穿过忙碌的人群，还有维护秩序的禁军，他朝著远处望去。
周天大醮，这几天就要开始。
但好像跟自己这个道教首一点关係都没有，吴曄並不喜欢那种繁琐的科仪，能交给林灵素，他乐得清閒。
隨著大醮靠近，赵构都少来通真宫了，连带著赵福金自然也不在。
吴曄没有走正门，而是从东华门，绕过喧闹的人群，进入皇宫。
延福宫。
赵构低著头，仔细吴曄的计划书，比起吴有德关心成本和管理控制。
皇帝的关注点，更多在於它能给自己赚多少钱上。
还有各种新奇古怪的工具，还有別具一格的管理模式。
这些都是喜欢新鲜的赵构更在意的。
终於他合上计划书，点头同意。
吴曄將计划书拿给他，其实也就走个过场。
赵佶不可能不同意，因为他只是拿乾股，又没有投资。
白拿的钱，赵佶为何不拿？
虽然比起搜刮民脂民膏少了点，来钱也慢。
可是这钱来的正，让立志破妄求真的赵佶，花得安心。
“先生的想法真多啊，朕如今才知道为何先生视钱財如粪土，原来先生赚钱这般容易。
这几天，可是有不少人告到朕这里来，说你扰乱经营，居心否侧！”
赵佶交给吴曄一些奏状，
饶有兴趣地看著吴曄，隨著时间流逝，吴曄爱折腾的毛病，已经藏不住了。
造纸业这事，闹出来的动静其实不小。
造纸行业，在北宋这个地方，其实也属於一个相对收入稳定的行业，它也是不少朝廷中的贵人，將钱投入进去的行业。
不是每个官员，都能如蔡太师，或者朝中的其他大员一样，可以插足盐、茶那种暴利的营生。许多朝中的贵人，手中的钱能投资的渠道也是有限。
出了购置，兼併土地，贵人们的钱大抵也就是投入酒楼、布行、纸工坊这类行业。
吴曄这次，確实动了不少人的利益。
这些人亏了钱，当然往死里弹劾吴曄，文人的笔，春秋笔法。
將吴曄描述成祸乱时局的妖道。
吴曄听著，嗬嗬笑起来，这虽然也在他预料之中，但见到这些人呢之不要脸，他还是忍不住笑了。不管从哪个角度上，他的做法都是利於了大多数人，唯独牺牲了一小部分人的利益。
这是技术传播中无可奈何的事，有人受益，总要有人吃亏。
可是在这些人的笔下，自己已经成为祸乱百姓，有损民心之人。
合著他们的心，就是民心是吧？
文人士大夫天然的优势，就是他们可以利用知识垄断，成为皇帝和百姓之间的桥樑，君王和百姓需要联通，都要通过他们。
所以从某种程度而言，掌握了信息传播的他们，他们的心意就是民心。
可是在吴曄和赵佶两人面前，这套恐怕没那么有效。
赵佶可是个街溜子，他时不时会出现在汴梁的各处，文人顛倒黑白那一套对赵佶其实没什么用。以前的赵佶出宫，只是为了享乐，对於很多事情视而不见，也不想关心。
可是自从出了居养院的事，赵佶在这方面，並不容易被忽悠。
而吴曄，他可是穿越者，什么把戏没见过？
胖子其实早就想问这个问题了，最近几日的乱象，他其实看在眼中。
因为秘方外传，汴梁城其实乱成一团。
为何如此，说白了还是吴曄將以前固有的生產关係，砸个稀巴烂。
师父不能依靠秘方和技术控制徒弟，让徒弟数十年如一日为自己卖命。
这个行业如今，到处充满著背叛和离別。
他吴有德进入这个行业，似乎也没有多少优势。
吴曄闻言笑了笑，道：
“你是否觉得，贫道將技术公开出去，这个行业已经没有了进入的价值？”
吴有德犹豫了一下，点点头。
造纸业如今的混乱，全由吴曄一手造成，如今才是汴梁，等到这技术广传天下，不知道有多少工坊，会因此变得混乱。
人人都有技术，可以进入这个行业。
到处都是竞爭，这让很多习惯了以前那种模式的商人，会很不习惯。
在吴胖子看来，吴曄既然想要，就不该这样。
他本来不敢抱怨，吴曄问起来，他也不敢藏。
但吴曄却有他自己的想法，首先竹纸的工艺，其实在北宋就相对成熟了，从南宋到明清两百年时间里。造纸术並没有类似从麻皮纸到竹纸这种跨时代的跃进。
可是为何纸张的成本下不去，民间出现能够承载更多文字和內容的文学题材出现。
说白了，问题不在於技术本身，而是那些微调的配比，工具，管理制度等一系列的问题。
吴曄是公开技术没错，可不等於他將所有的东西都公布了。
那数百年中，商人和工人们用岁月磨合出来的细节，何尝不是另一种“秘方”？
他笑笑，说：
“那你看看贫道这个方法，是否可行？”
他將一份早就写好的管理办法，还有一些技术细节和工具製作，推到吴胖子面前。
胖子恭敬拿过来，仔细一看，脸上的疑惑和愁容，瞬间被喜悦替代。
“这……”
吴曄这份东西，算得上一本合格的商业计划书，胖子何曾见过如此格式的文本，很快被震撼到了。这份计划书里，吴曄详细阐述了他入局之后，从什么方向去盈利和竞爭。
其中如今乱象丛生的局面，未必不对自己有利。
造纸这门生意，最重要的两点，其实是成本和渠道控制，第二个就是大宗商品的交易。
其中成本控制，吴曄写了许多他方法之外的东西。
这並非他在秘方处藏了多少內密，而是他细节的优化上，他可以做到別人做不到的极致。
而在管理上，吴曄提出来的规模化管理必然带来成本的大规模下降。
这些其实吴胖子都懂，可是当吴曄將可行性和道理说出来，他依然有种醍醐灌顶的感觉。
说白了，老吴的生意，一直就是小作坊生意。
他並没有真正体会过所谓规模化管理的带来的好处，而在明清之后，许多行业，其实已经触及到资本主义萌芽的边缘，对於管理的要求，也远不是如今的时代能比。
或者说，陈东来的作坊，其实可以勉强算是。
可是吴曄用他的方式，让这个竞爭对手变得十分难受，甚至有降低规模的趋势。
而吴曄为何不惧怕秘方公开，会造成自己的麻烦？
因为他盈利的內核，並不是完全靠秘方。
当然，没有“秘方”也不对，很多东西方法大家都知道，具体怎么配比合理，这也是一种秘方。而吴曄降低成本的另外一个方法，就是机械的使用。
北宋时期“虽已利用水碓等水力机械打浆，但明清之时“连机水碓”被广泛应用。这种装置通过一个大型水轮，联动多个碓头，可以同时舂捣多个石臼中的原料，將水力利用效率和打浆能力提升了数倍。这直接解决了北宋时期“极度依赖人力，生產效率低”的问题。
人力成本的降低，无形中就减少了成本。
而且这两百年的进步，並不仅仅只是一个工艺上的进步，而是一整套体系的进步。
抄纸用的纸槽更大，抄纸帘的製作也更精良，还有更加標准化的盪料入帘技术和结构上更为先进夹墙设计的焙墙，这些都是实打实的跨时代的產品。
在后人看来，封建社会的技术进步是缓慢的。
可这要看跟谁比，如果放在古人和古人之间，技术的变革依然十分大。
这些变革，加上吴曄的管理，足以將它们的工坊变成一头工业巨兽，吞噬所有的对手。
更何况除了成本和生產的优势。
在市场和渠道上，谁能与他竞爭，要知道皇帝也是他们的股东之一。
这生意还怕没有渠道不成？
吴有德粗略看完其中这份计划书，激动得无以復加。
先生已经把该考虑的问题都考虑到了，压根不需要他操心去想什么。
他抬起头，崇拜地看著吴曄。
这种老板，才是真正的好老板啊！
“有技术，不等於竞爭更强，当市场经过充分竞爭后，总会留下一些失败者，他们是熟练工，也是咱们未来的工人。
咱们不需要捏著技术去要挟人卖命，给足工钱，许多人未必想当老板!”
老板这个名词，吴有德虽然没听过，但觉得新鲜有趣，也就接受了。
他恭敬地將计划书交给吴曄，转身筹备造纸工坊去了。
不过吴曄嘱咐吴有德，此时並不需要扩张规模。
现在是市场最疯狂的时候，无数人掌握著技术，都准备开店。
但疯狂的竞爭，会留下无数的失败者。
那时候，才是入场的好时机。
吴有德对吴曄，已经奉若神明，自然愿意照办。
吴曄拿回计划书，进宫去了。
皇宫很热闹，关於周天大醮的准备，已经进入尾声了。
赵佶好大喜功，加上上次求雨的关係，这次他还是准备在皇宫附近举办大醮。
但这造成了一个不大不小的麻烦，就是吴曄在封建社会里，第一次体会到堵车，嗯，堵马车！穿过忙碌的人群，还有维护秩序的禁军，他朝著远处望去。
周天大醮，这几天就要开始。
但好像跟自己这个道教首一点关係都没有，吴曄並不喜欢那种繁琐的科仪，能交给林灵素，他乐得清閒。
隨著大醮靠近，赵构都少来通真宫了，连带著赵福金自然也不在。
吴曄没有走正门，而是从东华门，绕过喧闹的人群，进入皇宫。
延福宫。
赵构低著头，仔细吴曄的计划书，比起吴有德关心成本和管理控制。
皇帝的关注点，更多在於它能给自己赚多少钱上。
还有各种新奇古怪的工具，还有別具一格的管理模式。
这些都是喜欢新鲜的赵构更在意的。
终於他合上计划书，点头同意。
吴曄將计划书拿给他，其实也就走个过场。
赵佶不可能不同意，因为他只是拿乾股，又没有投资。
白拿的钱，赵佶为何不拿？
虽然比起搜刮民脂民膏少了点，来钱也慢。
可是这钱来的正，让立志破妄求真的赵佶，花得安心。
“先生的想法真多啊，朕如今才知道为何先生视钱財如粪土，原来先生赚钱这般容易。
这几天，可是有不少人告到朕这里来，说你扰乱经营，居心否侧！”
赵佶交给吴曄一些奏状，
饶有兴趣地看著吴曄，隨著时间流逝，吴曄爱折腾的毛病，已经藏不住了。
造纸业这事，闹出来的动静其实不小。
造纸行业，在北宋这个地方，其实也属於一个相对收入稳定的行业，它也是不少朝廷中的贵人，將钱投入进去的行业。
不是每个官员，都能如蔡太师，或者朝中的其他大员一样，可以插足盐、茶那种暴利的营生。许多朝中的贵人，手中的钱能投资的渠道也是有限。
出了购置，兼併土地，贵人们的钱大抵也就是投入酒楼、布行、纸工坊这类行业。
吴曄这次，確实动了不少人的利益。
这些人亏了钱，当然往死里弹劾吴曄，文人的笔，春秋笔法。
將吴曄描述成祸乱时局的妖道。
吴曄听著，嗬嗬笑起来，这虽然也在他预料之中，但见到这些人呢之不要脸，他还是忍不住笑了。不管从哪个角度上，他的做法都是利於了大多数人，唯独牺牲了一小部分人的利益。
这是技术传播中无可奈何的事，有人受益，总要有人吃亏。
可是在这些人的笔下，自己已经成为祸乱百姓，有损民心之人。
合著他们的心，就是民心是吧？
文人士大夫天然的优势，就是他们可以利用知识垄断，成为皇帝和百姓之间的桥樑，君王和百姓需要联通，都要通过他们。
所以从某种程度而言，掌握了信息传播的他们，他们的心意就是民心。
可是在吴曄和赵佶两人面前，这套恐怕没那么有效。
赵佶可是个街溜子，他时不时会出现在汴梁的各处，文人顛倒黑白那一套对赵佶其实没什么用。以前的赵佶出宫，只是为了享乐，对於很多事情视而不见，也不想关心。
可是自从出了居养院的事，赵佶在这方面，並不容易被忽悠。
而吴曄，他可是穿越者，什么把戏没见过？