“那位四公子啊！”
吴曄饶有兴趣，笑了几声。
隨著他的情报网逐渐铺开，来自於蔡京，或者京城的贵人们的消息，也逐渐进入他的视线。这种消息的来源並不稳定，因为他们大多数都来自於下人的八卦。
只不过这些以前没有太多人关注的议论，现在会变成呈现在吴曄案桌前的情报。
蔡絛怎么算计李纲，吴曄其实一直清楚，如今他偷鸡不成蚀把米，反而將李纲送了李纲前程似锦，那位受打击也是应该的。
毕竟蔡京拚命托举他，他其实也没有受到多少关注。
蔡家，因为自己的出现而打断了蔡京攫取公相的过程，这导致的一系列连锁反应，才是蔡絛失態的根源。
他接不了蔡京的班。
那蔡家的辉煌只能在蔡京所剩不多的生命中时间流逝。
而他蔡絛，其实也不剩下什么？
但这一切，跟吴曄没有什么关係，蔡京与他一直没有爆发什么剧烈的衝突，是因为吴曄一直在浅浅地划好他与蔡京的衝突边界。
他明白，时间才是对付蔡京最好的手段。
他没有公相的地位，他垂垂老矣的年纪，就是他最大的弱点。
而吴曄此时更多的事情，还是关注在《神农经》卷四的上。
天文地理这个大类的压轴，吴曄早就有了自己的打算，那自然就是农历……
农耕社会，历法是指导农业生產的最重要的东西之一。
在传说中，伏羲制定了历法，才得以有了三皇之首的地位，可想而知历法对於百姓，对於朝廷的重要性。
而历法的发展，也不是一蹴而就。
不提神话部分，中国的历法，始於上古至秦汉，夏商时期基於月亮周期与物候的原始阴阳历。后来又《顓頊历》確立“十九年七闰”法则，使阴阳历协调步入数学轨道。
再到后来汉武帝颁布了第一部完整传世历法《太初历》，首次將二十四节气纳入歷谱，以无中气月置闰，奠定了后世农历基本框架。
南北朝引入“岁差”，唐代唐代一行《大衍历》。
隨著古人对天象的观测，还有数学工具的发展。
历法同样在飞速发展。
到了宋代，北宋167年间颁行9部历法，改革频繁，这不是什么劳民伤財，胡搞瞎搞。
而是北宋天文观测与计算的活跃，带动了历法的修正频繁。
而到了政和六年，北宋已经走向了倒计时，如今使用的历法《纪元歷》，这份历法乃是十年前司天监官员姚舜辅编制，也是目前世界上精度最高的历法。
可是对於吴曄一个现代人而言，这些历法还没有真正发展到它的最终形態。
哪怕纪元歷已经十分精良，可是在北宋后边的九百多年，历法依然进行了数十次重大的官方修订与变更。南宋《统天历》回归年长度取365.2425日，与后世公历格里高歷数值相同，但早约384年；並首次提出回归年长度古大今小。
元初郭守敬等人编订的《授时历》（1280年颁行）集前代大成，废除上元积年，採用更精確算法，行用长达363年，是中国古代历法高峰。
清初採纳传教士汤若望等人依据《崇禎历书》改编的《时宪歷》，首次全面引入欧洲天文学知识与计算方法，是中国历法史上第三次重大改革。
到最后，1929年，紫金山天文的《紫金歷》，成为了农历的最终版本。
这走过的百年，是无数前辈，利用科技的发展而做出来的更为精確的历法。
这版农历，其实在精准度上，已经较后世的公历丝毫不差，甚至在某些方面更好，只是因为公历的规则更为稳定，农历的规则更为复杂，才没有作为后世的日历使用。
当然，还有一个更加重要的原因，就是后世吴曄生活的华夏，还没有復兴，成为天下共主。若不然，这农历完全也可以作为“公历”使用，並无区別。
而如果只是指导农耕而言，《紫金歷》肯定就是当世第一，没有任何疑问。
就目前这个世界所使用的《纪元歷》比起紫金歷，就完全不能比。
纪元歷是古人歷经数百年的经验和传统代数几何模型计算的结果总结，而《紫金歷》是在天体力学的基础上，综合全球射电望远镜、雷射测距、卫星观测等数据，实时修正的历法。
如果说古人的历法，是一精密的机械錶，而紫金歷就是一超级计算机。
这不是能不能比的问题，而是两者放在一起比，都是对《紫金歷》的侮辱。
作为穿越者，吴曄自然而然，要拿出最好的版本的历法，可是他必须以合法合理的方式，將这本跨越了近千年的历法，展现在古人面前。
里边繁杂的算法，数学工具，还有通过天文学去测算的数据，都是不能说，也不是古人能理解的东西。所以，用神祇传授的方式去將它写下来，才是最合適的方式。
吴曄记忆著脑海中的一本关於万年历介绍的书籍，然后默默地將其中的內容，记录下来。
接下来，就是他將新的历法，融入自己编写的神农小故事中，变成神农氏所传的历法。
吴曄倒也不怕这个故事穿帮，因为《紫金歷》对於这个时代的历法的碾压，是全方面的。
他们要么相信这是神仙传的，要么就接受自己是个神仙这件事。
他未来几日，就沉浸在推演历法，抄写历法，然后为历法编写出一套相对简单的规则的事情中。而这几日，大宋和大辽的谈判，也终於正式完成。
皇帝接待了耶律大石，双方递了公文，盟书，昭告天下。
宋人这套让利的行为，民间褒贬不一。
不是所有人都有足够的远见，能预见未来的日子，宋朝会从此获益多少？
就如后世，某兔子援非，也被人追著骂了多久。
可是在某个时间点，人们才发现兔子从来只是装傻白甜，却很少真的吃亏。
“这是崽卖爷田不心疼啊！”
许多老道学，痛心疾首，恨不能推动这个政策的人，千刀万剐。
一时间佛党卖国的传闻，甚囂尘上。
李纲、张商英，乃至於幕后的吴曄，突然也被捲入舆论的风暴中。
言官忽然硬气了，开始上奏摺劝諫，弹劾。
他们仗著皇帝不能真的拿他们如何，开始大肆哀哭。
赵佶本来愉快的心情，却被搞得烦躁起来，可正如言官们想的那样，皇帝也不能真的拿他们怎么样。不杀言官，在歷朝歷代，都是一个潜规则。
更何况是宋。
而这份卖国的舆论，也传导到民间。
百姓们依然议论纷纷。
“国家如此，令人悲愤……”
茶馆內，一个落魄书生悲愤的声音，吸引眾人注意。
“听说了吗？朝廷这回，可是把咱大宋的脸面都给送出去了！”
“岁幣！又是岁幣！澶渊之盟不说了？如今倒好，不单给钱，连带著粮食、铁器、茶叶，一车一车地往北边送！那辽国都让金人打得快散架了，咱们不趁机拿回燕云十六州，反倒去给它续命？这是哪门子道理！”
“对对对！定是如此！什么“共御北患』，说得好听，无非是拿著咱们的血汗钱，去填那无底洞！”“我听说，那李纲私下还收了辽人的好处……”
“嘘！慎言！不过……空穴不来风啊。”
“官家也是……唉，自从篤信了那些神神道道，这朝政是越发看不明白了。以前蔡相公在时，好歹……咳咳。”
有人提到了蔡京，立刻被同伴以眼神制止，但那股“今不如昔”的怨气，却瀰漫开来。
老百姓中，有不乏清醒之人，尤其是有人若有若无，还说著蔡京的好。
蔡京是什么东西，汴梁的老百姓能不知晓？
可他们也架不住其他人的群情激奋，大家都在討伐李纲和张商英。
大家不敢骂皇帝，他们可不是士大夫，有免死金牌。
但说说其他人，还是可以的。
老百姓並没有明辨是非的能力，只能从眾咒骂他们想要骂的人，对方是谁，政绩如何，他们並未知晓。只是跟著大家骂一顿，心情也就舒畅了。
人群中，有些有心人看到这种场景，忍不住笑起来。
既然李纲和张商英都被骂成筛子了，那位，自然也不能倖免。
“那李纲背后就是通真先生，想必这事也是那位推动的！”
“说起来也是，通真宫那位好像也是个投降派，陛下想要联金灭辽，收復幽云十六州，却也是被他说没了！”
在百姓群情激奋的时候，將吴曄拉下水，这是个非常不错的事机。
“对对对，就是通真先生……”
“等等，通真先生……”
茶馆中群情激奋的人，瞬间安静下来。
那挑拨的人一愣，怎么提到吴曄，其他人都没有动静了。
“话又说回来，如果是先生的算计，那一定有他的道理………”
刚才还义愤填膺的一个老先生，突然转换立场，丝滑无比。
吴曄的名字，仿佛带著一种强大的魔力，眾人面面相覷。
“老先生说得有道理，先生是神仙中人，如果真的是他的主意，那一定有道理！”
“我觉得也是！”
“我也是……”
茶馆中的有心人，瞠目结舌。
本来已经挑起的舆论，隨著吴曄两个字被牵扯其中，风向瞬间变幻。
吴曄饶有兴趣，笑了几声。
隨著他的情报网逐渐铺开，来自於蔡京，或者京城的贵人们的消息，也逐渐进入他的视线。这种消息的来源並不稳定，因为他们大多数都来自於下人的八卦。
只不过这些以前没有太多人关注的议论，现在会变成呈现在吴曄案桌前的情报。
蔡絛怎么算计李纲，吴曄其实一直清楚，如今他偷鸡不成蚀把米，反而將李纲送了李纲前程似锦，那位受打击也是应该的。
毕竟蔡京拚命托举他，他其实也没有受到多少关注。
蔡家，因为自己的出现而打断了蔡京攫取公相的过程，这导致的一系列连锁反应，才是蔡絛失態的根源。
他接不了蔡京的班。
那蔡家的辉煌只能在蔡京所剩不多的生命中时间流逝。
而他蔡絛，其实也不剩下什么？
但这一切，跟吴曄没有什么关係，蔡京与他一直没有爆发什么剧烈的衝突，是因为吴曄一直在浅浅地划好他与蔡京的衝突边界。
他明白，时间才是对付蔡京最好的手段。
他没有公相的地位，他垂垂老矣的年纪，就是他最大的弱点。
而吴曄此时更多的事情，还是关注在《神农经》卷四的上。
天文地理这个大类的压轴，吴曄早就有了自己的打算，那自然就是农历……
农耕社会，历法是指导农业生產的最重要的东西之一。
在传说中，伏羲制定了历法，才得以有了三皇之首的地位，可想而知历法对於百姓，对於朝廷的重要性。
而历法的发展，也不是一蹴而就。
不提神话部分，中国的历法，始於上古至秦汉，夏商时期基於月亮周期与物候的原始阴阳历。后来又《顓頊历》確立“十九年七闰”法则，使阴阳历协调步入数学轨道。
再到后来汉武帝颁布了第一部完整传世历法《太初历》，首次將二十四节气纳入歷谱，以无中气月置闰，奠定了后世农历基本框架。
南北朝引入“岁差”，唐代唐代一行《大衍历》。
隨著古人对天象的观测，还有数学工具的发展。
历法同样在飞速发展。
到了宋代，北宋167年间颁行9部历法，改革频繁，这不是什么劳民伤財，胡搞瞎搞。
而是北宋天文观测与计算的活跃，带动了历法的修正频繁。
而到了政和六年，北宋已经走向了倒计时，如今使用的历法《纪元歷》，这份历法乃是十年前司天监官员姚舜辅编制，也是目前世界上精度最高的历法。
可是对於吴曄一个现代人而言，这些历法还没有真正发展到它的最终形態。
哪怕纪元歷已经十分精良，可是在北宋后边的九百多年，历法依然进行了数十次重大的官方修订与变更。南宋《统天历》回归年长度取365.2425日，与后世公历格里高歷数值相同，但早约384年；並首次提出回归年长度古大今小。
元初郭守敬等人编订的《授时历》（1280年颁行）集前代大成，废除上元积年，採用更精確算法，行用长达363年，是中国古代历法高峰。
清初採纳传教士汤若望等人依据《崇禎历书》改编的《时宪歷》，首次全面引入欧洲天文学知识与计算方法，是中国历法史上第三次重大改革。
到最后，1929年，紫金山天文的《紫金歷》，成为了农历的最终版本。
这走过的百年，是无数前辈，利用科技的发展而做出来的更为精確的历法。
这版农历，其实在精准度上，已经较后世的公历丝毫不差，甚至在某些方面更好，只是因为公历的规则更为稳定，农历的规则更为复杂，才没有作为后世的日历使用。
当然，还有一个更加重要的原因，就是后世吴曄生活的华夏，还没有復兴，成为天下共主。若不然，这农历完全也可以作为“公历”使用，並无区別。
而如果只是指导农耕而言，《紫金歷》肯定就是当世第一，没有任何疑问。
就目前这个世界所使用的《纪元歷》比起紫金歷，就完全不能比。
纪元歷是古人歷经数百年的经验和传统代数几何模型计算的结果总结，而《紫金歷》是在天体力学的基础上，综合全球射电望远镜、雷射测距、卫星观测等数据，实时修正的历法。
如果说古人的历法，是一精密的机械錶，而紫金歷就是一超级计算机。
这不是能不能比的问题，而是两者放在一起比，都是对《紫金歷》的侮辱。
作为穿越者，吴曄自然而然，要拿出最好的版本的历法，可是他必须以合法合理的方式，將这本跨越了近千年的历法，展现在古人面前。
里边繁杂的算法，数学工具，还有通过天文学去测算的数据，都是不能说，也不是古人能理解的东西。所以，用神祇传授的方式去將它写下来，才是最合適的方式。
吴曄记忆著脑海中的一本关於万年历介绍的书籍，然后默默地將其中的內容，记录下来。
接下来，就是他將新的历法，融入自己编写的神农小故事中，变成神农氏所传的历法。
吴曄倒也不怕这个故事穿帮，因为《紫金歷》对於这个时代的历法的碾压，是全方面的。
他们要么相信这是神仙传的，要么就接受自己是个神仙这件事。
他未来几日，就沉浸在推演历法，抄写历法，然后为历法编写出一套相对简单的规则的事情中。而这几日，大宋和大辽的谈判，也终於正式完成。
皇帝接待了耶律大石，双方递了公文，盟书，昭告天下。
宋人这套让利的行为，民间褒贬不一。
不是所有人都有足够的远见，能预见未来的日子，宋朝会从此获益多少？
就如后世，某兔子援非，也被人追著骂了多久。
可是在某个时间点，人们才发现兔子从来只是装傻白甜，却很少真的吃亏。
“这是崽卖爷田不心疼啊！”
许多老道学，痛心疾首，恨不能推动这个政策的人，千刀万剐。
一时间佛党卖国的传闻，甚囂尘上。
李纲、张商英，乃至於幕后的吴曄，突然也被捲入舆论的风暴中。
言官忽然硬气了，开始上奏摺劝諫，弹劾。
他们仗著皇帝不能真的拿他们如何，开始大肆哀哭。
赵佶本来愉快的心情，却被搞得烦躁起来，可正如言官们想的那样，皇帝也不能真的拿他们怎么样。不杀言官，在歷朝歷代，都是一个潜规则。
更何况是宋。
而这份卖国的舆论，也传导到民间。
百姓们依然议论纷纷。
“国家如此，令人悲愤……”
茶馆內，一个落魄书生悲愤的声音，吸引眾人注意。
“听说了吗？朝廷这回，可是把咱大宋的脸面都给送出去了！”
“岁幣！又是岁幣！澶渊之盟不说了？如今倒好，不单给钱，连带著粮食、铁器、茶叶，一车一车地往北边送！那辽国都让金人打得快散架了，咱们不趁机拿回燕云十六州，反倒去给它续命？这是哪门子道理！”
“对对对！定是如此！什么“共御北患』，说得好听，无非是拿著咱们的血汗钱，去填那无底洞！”“我听说，那李纲私下还收了辽人的好处……”
“嘘！慎言！不过……空穴不来风啊。”
“官家也是……唉，自从篤信了那些神神道道，这朝政是越发看不明白了。以前蔡相公在时，好歹……咳咳。”
有人提到了蔡京，立刻被同伴以眼神制止，但那股“今不如昔”的怨气，却瀰漫开来。
老百姓中，有不乏清醒之人，尤其是有人若有若无，还说著蔡京的好。
蔡京是什么东西，汴梁的老百姓能不知晓？
可他们也架不住其他人的群情激奋，大家都在討伐李纲和张商英。
大家不敢骂皇帝，他们可不是士大夫，有免死金牌。
但说说其他人，还是可以的。
老百姓並没有明辨是非的能力，只能从眾咒骂他们想要骂的人，对方是谁，政绩如何，他们並未知晓。只是跟著大家骂一顿，心情也就舒畅了。
人群中，有些有心人看到这种场景，忍不住笑起来。
既然李纲和张商英都被骂成筛子了，那位，自然也不能倖免。
“那李纲背后就是通真先生，想必这事也是那位推动的！”
“说起来也是，通真宫那位好像也是个投降派，陛下想要联金灭辽，收復幽云十六州，却也是被他说没了！”
在百姓群情激奋的时候，將吴曄拉下水，这是个非常不错的事机。
“对对对，就是通真先生……”
“等等，通真先生……”
茶馆中群情激奋的人，瞬间安静下来。
那挑拨的人一愣，怎么提到吴曄，其他人都没有动静了。
“话又说回来，如果是先生的算计，那一定有他的道理………”
刚才还义愤填膺的一个老先生，突然转换立场，丝滑无比。
吴曄的名字，仿佛带著一种强大的魔力，眾人面面相覷。
“老先生说得有道理，先生是神仙中人，如果真的是他的主意，那一定有道理！”
“我觉得也是！”
“我也是……”
茶馆中的有心人，瞠目结舌。
本来已经挑起的舆论，隨著吴曄两个字被牵扯其中，风向瞬间变幻。