第798章 先天五太，开天道爭
修仙：从超度开始成为九幽道君 作者:佚名
第798章 先天五太，开天道爭
大厦將倾，人心思变，这都是无可厚非的事情，施乐游觉得自己並没做错什么。
相反，他还觉得自己立下了大功。毕竟，若是没有他去联络盲叟那个“正道臥底”，偃师城也未必会派出一座机关城来助战。
他为门派做了这么多事情，现在，轮到门派为他牺牲的时候。
魔念对此並不意外。可能是之前“吃”得太多了，他现在才发现，【痴·金蝉子】既是带给了他“不得伤人，同时被伤害时会对加害者施加报应”的能力，同时还有著足以媲美三藏法师的雄辩口才。
那可是在天竺辩难，无一能胜的含金量。配合上【巧言令色】进化而来的【人心洞察】，《天王解经注》的扭曲，言谈中的说服力几近诡异魔性，不知不觉就能令人信服。
魔念怀疑自己再往这个方向上发展，指不定往后真是开口便天花乱坠，言出法隨，难怪那只妙音鸟跟自己这么有缘分。
也就是在津门战乱了，体现不出来【痴·金蝉子】的优势。把魔念从津门放出去，只怕是个光说就能把人说入魔，幕后黑手级別的能力。
你要是觉得夸张，那你再看看少帅呢？【慢·斗战圣】加身，这货直接把天外牝宫杀穿了个来回……
只能说人比人得死，货比货得扔，魔念只觉得自己加强的还不够。
不过，说动一个心神不定的施乐游，这还是手拿把掐的。
就从前院走到后山的功夫，施乐游就被魔念几句话给哄得找不著北了，完全放下了戒心，一心想要对方帮自己“疗伤”，带他进入了真元魔宗的腹心之地。
宗门禁地，首选宝库。不过且先不说施乐游能不能隨意进出的问题，真元魔宗遭受灭顶之灾，能拿走的法宝和丹药几乎都被拿走了，现在只剩下了一个空壳子。
但“厉卓影”也说了，没有值钱的法宝，功法卷宗也成。施乐游也就带著他进入了真元魔宗的藏经阁。
以施乐游的地位，在真元魔宗算是中坚力量了。法宝宝库他动不得，但藏经阁还是不禁止施乐游这个级別的弟子隨意翻阅的，足够魔念敞开了看。
“你们藏书的地方这么鬆懈吗？”
没有了婉儿，魔念只能一本本翻阅，一目十行，顺口问道：“我还以为大派的藏书重地，至少要有人把守什么的。”
“嗨，那也要分情况。”
施乐游不耐烦道。自从起了心思，他现在是一心想要脱离真元魔宗，保住自己的性命。
再加上魔念的话语挑拨，他也没怎么过脑子，很痛快地就把个中缘由吐露明白。
“別人那是底蕴深厚，怕有人起了歪心思，拿了根本功法后直接叛出师门，这才严防死守，我们哪有这么多臭讲究。”
施乐游不无讥讽地说道：“能把灵魔之变研究明白就不错了。师长们恨不得我们一天十二个时辰都泡在书里，重新把路打通呢，藏经阁再设门槛，猴年马月能出成果？”
“那，你们之前叛逃出正道的时候……”
“都没了，掌教和长老两个元婴，带著他们那一脉都陨落在了玄明，没跑出来。”施乐游沮丧地说道：“掌教亲传的《真炁易玄经》失落了，长老的《太素化极观想图》也只留下了残余。
说好的界外还有一位大能等候，能护持我们开闢道统，但结果嘛……”
不用说，“那位”当然就是莲清真人皇甫文筠了。
魔念一边敷衍著施乐游，一边快速扫过真元魔宗的典籍，对真元魔的內部也逐渐有了一些了解。
根据书上记载，灵魔之变似乎仍旧分为不同的流派。
真元掌教负责继承研究最根源古老的问题，灵气魔气改易道理的“真炁变化”；
长老一脉则是负责研究由道入魔，亦或是佛家立地开悟由魔入正的“形心转换”；
而界外一脉，皇甫文筠则是负责研究的是由气化形，无中生有的“灵气造物”。
有趣的是，他们虽然方向不同，但是在大的框架上，却是统一的，只是宇宙万物、天地真炁在不同时期的不同变化，从无到有，从形到质。
真元魔宗內部，將其称之为“先天五太”，意为天地诞生前五个阶段。
掌教研究的，是最初“无形无名。寂兮寥兮”的“太易”，皇甫文筠则是“自一而生形，虽有形而未有质”的“太始”，而长老一脉则是“形而有质，而未成体”的“太素”。
而在太易和太始之间，“气之始而未见形者”的太初，以及最后“阴阳初分，天地开闢”的太极，却毫无头绪。
“怎么只有太易、太始和太素？太初和太极呢？”
“你看得懂啊？”
施乐游有点意外，这个在津门底层打拼的老鼠，竟然能看懂“先天五太”的奥妙，不由得打量了他几眼。
“没了，先天五太要是齐备，我们就是第十道了。
太极一直没有头绪，太初的研究也一直进展缓慢，所以我们一直引而不发。
后来听闻界外有个天赋异稟的傢伙，名气还挺大，据说他领悟了太初之妙。掌教和长老听说了这件事，这才决定，离开玄明。
……结果，我们出来的时候，那人已经死了。太初没见到不说，记载著太始之道的典籍也被毁的一团糟，难以观测。先天五太的研究重新倒退回了原点，真元魔宗才会如此狼狈。”
魔念好像知道这是谁干的了。
合著那对师徒的打算，就是为了毁掉太初之道和太始之道的传承，將其断绝。
简单来说，就是跑路之前刪库，无法復原的那种。
所以，他们必须要死，而且要死的乾净，不能让真元魔的人有得到他们记忆的可能性。
再想想玉昆界內的景象，魔念稍微有点回过味来了。
什么道、佛、魔……往上追溯，都是自“无极”到“太极”，从混沌中开天闢地。
“紫霄真君”所作的那个局……不就是为了將玉昆界的环境重新模擬成为混沌未分的“太易”，重炼地风水火，再开天地，行盘古旧事。
纵然那心魔牧场里，毁灭了无数生灵，再开也只能是个魔道洞天，所谓的“盘古”，也只能是先天大魔。但对清天官来说，显然是无所谓的。
但真元魔宗肯定不会乐见这一幕，他们要目见的，是真正的“开天闢地”。
而“盘古”不死，以身化天地……先天五太，算得上完成吗？
所以……这才是真元魔的劫难，也是清天官的劫难。
不愿死去，要夺天地造化的盘古大魔，和要目见天地开闢，触及他们未曾了解过的“太极之道”的真元魔。
魔念飞快地推演著这一切，突然感觉到……有些不对。
“紫霄真君”之所以是“真君”，而不是“盘古”，就说明了祂仍旧有所缺陷。用心魔餵养出来的魔道身，先天不足，不过是梦中虚影，要想落到实处，还必须要藉助……
……无中生有，以质化形，太始之道。
长生梦，霄云筵，灵气造物……黑莲魔尊。
魔念下意识地摸了摸储物袋。
在那里，他战胜了忘公子的战利品，那枚黑莲籽，仍旧静静的躺在那里。
那是由太始之道的师父，赠与太初之道的弟子的最后赠礼。
如今，它又被忘公子留给了自己。想要研究出什么……多半是有可能的。
所以说，真元魔最后的希望，清天官欲得之的关键……其实一直在自己手里？
第798章 先天五太，开天道爭
大厦將倾，人心思变，这都是无可厚非的事情，施乐游觉得自己並没做错什么。
相反，他还觉得自己立下了大功。毕竟，若是没有他去联络盲叟那个“正道臥底”，偃师城也未必会派出一座机关城来助战。
他为门派做了这么多事情，现在，轮到门派为他牺牲的时候。
魔念对此並不意外。可能是之前“吃”得太多了，他现在才发现，【痴·金蝉子】既是带给了他“不得伤人，同时被伤害时会对加害者施加报应”的能力，同时还有著足以媲美三藏法师的雄辩口才。
那可是在天竺辩难，无一能胜的含金量。配合上【巧言令色】进化而来的【人心洞察】，《天王解经注》的扭曲，言谈中的说服力几近诡异魔性，不知不觉就能令人信服。
魔念怀疑自己再往这个方向上发展，指不定往后真是开口便天花乱坠，言出法隨，难怪那只妙音鸟跟自己这么有缘分。
也就是在津门战乱了，体现不出来【痴·金蝉子】的优势。把魔念从津门放出去，只怕是个光说就能把人说入魔，幕后黑手级別的能力。
你要是觉得夸张，那你再看看少帅呢？【慢·斗战圣】加身，这货直接把天外牝宫杀穿了个来回……
只能说人比人得死，货比货得扔，魔念只觉得自己加强的还不够。
不过，说动一个心神不定的施乐游，这还是手拿把掐的。
就从前院走到后山的功夫，施乐游就被魔念几句话给哄得找不著北了，完全放下了戒心，一心想要对方帮自己“疗伤”，带他进入了真元魔宗的腹心之地。
宗门禁地，首选宝库。不过且先不说施乐游能不能隨意进出的问题，真元魔宗遭受灭顶之灾，能拿走的法宝和丹药几乎都被拿走了，现在只剩下了一个空壳子。
但“厉卓影”也说了，没有值钱的法宝，功法卷宗也成。施乐游也就带著他进入了真元魔宗的藏经阁。
以施乐游的地位，在真元魔宗算是中坚力量了。法宝宝库他动不得，但藏经阁还是不禁止施乐游这个级別的弟子隨意翻阅的，足够魔念敞开了看。
“你们藏书的地方这么鬆懈吗？”
没有了婉儿，魔念只能一本本翻阅，一目十行，顺口问道：“我还以为大派的藏书重地，至少要有人把守什么的。”
“嗨，那也要分情况。”
施乐游不耐烦道。自从起了心思，他现在是一心想要脱离真元魔宗，保住自己的性命。
再加上魔念的话语挑拨，他也没怎么过脑子，很痛快地就把个中缘由吐露明白。
“別人那是底蕴深厚，怕有人起了歪心思，拿了根本功法后直接叛出师门，这才严防死守，我们哪有这么多臭讲究。”
施乐游不无讥讽地说道：“能把灵魔之变研究明白就不错了。师长们恨不得我们一天十二个时辰都泡在书里，重新把路打通呢，藏经阁再设门槛，猴年马月能出成果？”
“那，你们之前叛逃出正道的时候……”
“都没了，掌教和长老两个元婴，带著他们那一脉都陨落在了玄明，没跑出来。”施乐游沮丧地说道：“掌教亲传的《真炁易玄经》失落了，长老的《太素化极观想图》也只留下了残余。
说好的界外还有一位大能等候，能护持我们开闢道统，但结果嘛……”
不用说，“那位”当然就是莲清真人皇甫文筠了。
魔念一边敷衍著施乐游，一边快速扫过真元魔宗的典籍，对真元魔的內部也逐渐有了一些了解。
根据书上记载，灵魔之变似乎仍旧分为不同的流派。
真元掌教负责继承研究最根源古老的问题，灵气魔气改易道理的“真炁变化”；
长老一脉则是负责研究由道入魔，亦或是佛家立地开悟由魔入正的“形心转换”；
而界外一脉，皇甫文筠则是负责研究的是由气化形，无中生有的“灵气造物”。
有趣的是，他们虽然方向不同，但是在大的框架上，却是统一的，只是宇宙万物、天地真炁在不同时期的不同变化，从无到有，从形到质。
真元魔宗內部，將其称之为“先天五太”，意为天地诞生前五个阶段。
掌教研究的，是最初“无形无名。寂兮寥兮”的“太易”，皇甫文筠则是“自一而生形，虽有形而未有质”的“太始”，而长老一脉则是“形而有质，而未成体”的“太素”。
而在太易和太始之间，“气之始而未见形者”的太初，以及最后“阴阳初分，天地开闢”的太极，却毫无头绪。
“怎么只有太易、太始和太素？太初和太极呢？”
“你看得懂啊？”
施乐游有点意外，这个在津门底层打拼的老鼠，竟然能看懂“先天五太”的奥妙，不由得打量了他几眼。
“没了，先天五太要是齐备，我们就是第十道了。
太极一直没有头绪，太初的研究也一直进展缓慢，所以我们一直引而不发。
后来听闻界外有个天赋异稟的傢伙，名气还挺大，据说他领悟了太初之妙。掌教和长老听说了这件事，这才决定，离开玄明。
……结果，我们出来的时候，那人已经死了。太初没见到不说，记载著太始之道的典籍也被毁的一团糟，难以观测。先天五太的研究重新倒退回了原点，真元魔宗才会如此狼狈。”
魔念好像知道这是谁干的了。
合著那对师徒的打算，就是为了毁掉太初之道和太始之道的传承，將其断绝。
简单来说，就是跑路之前刪库，无法復原的那种。
所以，他们必须要死，而且要死的乾净，不能让真元魔的人有得到他们记忆的可能性。
再想想玉昆界內的景象，魔念稍微有点回过味来了。
什么道、佛、魔……往上追溯，都是自“无极”到“太极”，从混沌中开天闢地。
“紫霄真君”所作的那个局……不就是为了將玉昆界的环境重新模擬成为混沌未分的“太易”，重炼地风水火，再开天地，行盘古旧事。
纵然那心魔牧场里，毁灭了无数生灵，再开也只能是个魔道洞天，所谓的“盘古”，也只能是先天大魔。但对清天官来说，显然是无所谓的。
但真元魔宗肯定不会乐见这一幕，他们要目见的，是真正的“开天闢地”。
而“盘古”不死，以身化天地……先天五太，算得上完成吗？
所以……这才是真元魔的劫难，也是清天官的劫难。
不愿死去，要夺天地造化的盘古大魔，和要目见天地开闢，触及他们未曾了解过的“太极之道”的真元魔。
魔念飞快地推演著这一切，突然感觉到……有些不对。
“紫霄真君”之所以是“真君”，而不是“盘古”，就说明了祂仍旧有所缺陷。用心魔餵养出来的魔道身，先天不足，不过是梦中虚影，要想落到实处，还必须要藉助……
……无中生有，以质化形，太始之道。
长生梦，霄云筵，灵气造物……黑莲魔尊。
魔念下意识地摸了摸储物袋。
在那里，他战胜了忘公子的战利品，那枚黑莲籽，仍旧静静的躺在那里。
那是由太始之道的师父，赠与太初之道的弟子的最后赠礼。
如今，它又被忘公子留给了自己。想要研究出什么……多半是有可能的。
所以说，真元魔最后的希望，清天官欲得之的关键……其实一直在自己手里？