修罗山 作者:木淼八

    第四章 第一次修行

    修罗山 作者:木淼八

    第四章 第一次修行

    赵一山在床上躺了一会儿,翻身坐起来,想到既然做了白鹤观的道童,也要学着修行了,便打开《万言录》。

    《万言录》开篇的序言讲到:“.鸿蒙诸界,万星大陆,修行之风盛行,余以千年光阴遍访诸国,誊录诸国文字,是以编著《万言录》,聊做同学道友修行之参考。余虽志广,然人力有限,此录所载文字非能囊括诸国精辟之言,粗陋之处请阅者见谅.”

    赵一山看序言,心里对编著《万言录》的作者苟寻很是佩服,一个普通人只能活百岁光阴,忙忙碌碌做着各种琐事,到头来什么也没有留下,苟寻虽然是修道者能够比普通人活得更久,但是修道者更会珍惜时间用来求道求真,他却偏偏花费千年的时间来做誊录诸国文字的事情,真正是遗惠后人。

    读完序言,赵一山先翻到了记录大周国文字的地方,对比自己在学堂学习的三千文字,发现万言录中的文字要多出许多,除了文字外,还有许多奇奇怪怪的符号,让人摸不着头脑。赵一山再顺便浏览了一下他国文字,字形字义和大周国的文字多有不同。赵一山不禁在心里感叹:“修习《万言录》真不是一件简单的事情啊”。

    看完了厚厚的一本万言录,赵一山再把目光投向《清静经》这一本簿册上。书曰:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清静,天地悉皆归。”

    “上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣.”

    赵一山读完《清静经》,觉得经文颇为玄奥,有许多地方不明白,于是默念全部经文,《清静经》不长,赵一山很快就能脱稿背诵。

    不知不觉赵一山陷入了无意识的状态当中,仿佛是灵魂出窍,仿佛有洪钟大吕响于耳旁,赵一山从来没有体验过如此美妙的感觉,全身如被丝绸包裹,双目可以看得更远,双耳能听到微小的动静。

    正在赵一山体验着这种美妙的感觉时,突然有一种亮晶晶的东西出现在空气里,赵一山想伸手去抓住它,结果打开手心一看,它却消失了,等了一会儿这个亮晶晶的东西又出现了,赵一山又去抓住,打开一看,它又消失了。

    反复去抓没有结果之后,赵一山就这样静静的看着这个亮晶晶的东西,这个亮晶晶的东西就在他的身旁转悠,若即若离的样子,它好像想要进入赵一山的身体,却找不到进入的大门,只有在门外徘徊。

    没过多久,这个亮晶晶的东西消失了,接着那种玄妙的感觉也消失了,赵一山睁开双眼,发现自己正躺在床上。

    耳旁传来了元福的声音:“没想到赵小道友这么快便进入修炼状态了,看来你的修行天赋很高啊。”

    赵一山正体味着刚才的感觉,闻言说道:“元福前辈,刚才就是修炼状态吗?我感觉有一个亮晶晶的东西,可是就不能抓住它,它是什么啊?”

    元福听后,很惊讶,说道:“所谓修炼状态,就是要进入空冥,观想周围世界,体察体内世界。你现在所修习的应该是《清静经》,此经教人入静,使人六识敏锐。你所说的亮晶晶的东西,那应该是天地元气,没想到你第一次修习就能感受天地元气,已是不错了。”

    赵一山听后,恍然大悟,见元福有意指点自己,赶紧打蛇随棍上:“元福前辈,我通读《清静经》,有几处不明白之处,希望您能帮我解答一下。”

    元福说道:“《清静经》虽是入门经典,但是也有晦涩之处,当初我初习此经之时,也多有疑问,赵小道友有什么疑问,尽管提来。”

    赵一山理了理思绪,说道:“《清静经》里有言:大道无形,生育天地;清者浊之源,动者静之基;三者既悟,惟见于空。我对这三句存有疑义。”

    元福点点头,回答道:“大道无形,生育天地。道是至高无上的,是在没有天地之前,有一个没有形状的最高能源,世间万物都是由她所生。她是不可名状之物,而又大而无外,小而无内,杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分为阴阳。无形,视之不见。生育,育,养育,长养阴阳,所以叫生育,阳为清,上升为天,阴为浊,下降为地,此言大道是永恒不灭的,天地万物,都是从她而生,由她所养,最后由她化解,她是万有之源,万化之本。所以说她生育天地。”

    “清者浊之源,动者静之基。清、浊、动、静乃相对之态,如阴阳一样并列依存转化,有晴天就有阴天,有生就有死,两者互转化的运动,才有生生不息的大道运行。”

    “三者既悟,惟见于空。三者,指心、形、物。空,道之用。此句言凡夫俗子,都执著身、心、外物三种东西,而学道的人,又常常执著外面的法界,内里的元神,远处的神通,以至“凡”能证“圣”,“圣”不能成“神”。如果能摒弃这些,使大道赋予了神性,即可超凡入圣了。再进一步修炼到“圣而不可知之谓神”的高上境界,即是真空的境界了。”

    赵一山听罢,静静体悟了一会儿,连忙道谢。元福是个热心人,见既然替赵一山解了《清静经》,那么再给他讲讲《万言录》的修习吧。

    “赵小道友,不知你可看过《万言录》。”赵一山答道:“看过,这本《万言录》浩瀚无比,要修习完成不知要到什么时候了。”

    元福听后,即道:“赵小道友,实话给你说,我到现在还没有修习完成这本《万言录》,我想白鹤观除了观主把此录修习完成外,便没有其他人了,所以你不要太担心。”

    “修习《万言录》讲求循序渐进。先从大周国的文字入手,修习完成之后,在找与大周国毗邻之国的文字修习,如此如滚雪球一般,修习此录的速度也会越来越快。”

    “除此之外,《万言录》之中载有符箓的符号,这部分内容,只能强记和多加习练,才能融会贯通。”

    赵一山闻言,觉得大有裨益,时辰也不知不觉到了戌时,天色已晚,与元福道了声晚安,便睡下了。

    不过赵一山翻来覆去就是睡不着觉,他感觉到精力是前所未有的充沛,可能是修习了《清静经》的缘故吧,所以赵一山就盯着房梁发呆。

    晚上很静谧,皎洁的月光透过窗户照到了小屋之中,赵一山突然发现在房梁上有一只猫,这只猫毛色多为驳杂,胖胖的身躯架在房梁上,说不出的慵懒。

    猫发现有人在注视着它,它睁开了微眯的双眼,打了一个哈欠,叫道:“喵。”

    赵一山对着猫说道:“猫,你是一个人在这里吗?我现在也是一个人了,要不我们做个朋友吧。”

    “猫啊,你叫什么名字啊,我叫赵一山,你可以叫我一山,我以后叫你做大福吧。”

    “大福,你在房梁上睡着了,不小心掉下来怎么办,你快下来到我床上来睡觉吧,我睡觉很安静的,不打呼噜,不踢被子,不会乱动的.”

    也许这只猫真的听懂了赵一山的话,伸了伸四肢,慢慢的跺到了赵一山的床上,贴着赵一山的脸庞躺下了。

    赵一山摸着大福的身体,毛茸茸的感觉,让他很安心,慢慢的,赵一山进入了梦乡。

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