月老志 作者:风斯在下

    第858章 刻深

    月老志 作者:风斯在下

    第858章 刻深

    第856章

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    …………

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。只不过不光妖族,人类同样需要先修炼成人。人起初并非人类的专名,而是一种修行境界,直到现今,人仍然有修行的意味。

    宝树城人烟阜盛,街市上行旅往来,络绎不绝。车水马龙,极为热闹。

    长爪岛在南洋海中,气温比长、炎二洲还要炎热,长年温暖如夏季,国人的穿着十分轻软,肤色略黑,蔚然为一大海国。

    周天之内有五仙,五逆。五仙以人为首,五逆以妖为尊。五仙指的是,天神、地祇、人神、凡夫、阴鬼,神鬼也都从人类脱化。五逆则是五仙的反动,妖是四灵的后裔,魔是截教的分裂,神族的反动,尸妖是死人的异化,血灵是生人的病变,煞是鬼的余气。

    是以五仙、五逆同源异趋,周天之内本有五虫,羽、毛、鳞、介又叫作四灵,倮虫则以人为雄长。但人类并非从倮虫衍化,而是从四灵变化来的。

    后世说妖族修行需要先修炼人形,这话倒是不错。手机用户请浏览m..阅读,更优质的阅读体验。

    第858章 刻深

    -

    第858章 刻深

    -

章节目录

月老志所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者风斯在下的小说进行宣传。欢迎各位书友支持风斯在下并收藏月老志最新章节