月老志 作者:风斯在下

    第869章 故知

    月老志 作者:风斯在下

    第869章 故知

    第869章

    明钦和杨再思玩闹了一会儿,顾及她的颜面,也不能过于纵恣。分开之后,杨再思去看望花鬟,明钦则出城探访晏轻舞的行踪。

    杨再思对江水湄一家的去向语焉不详,江水湄离开有鼻国之前和晏轻舞接触过,具体情形可以找她问问。

    晏轻舞在城外买下了一座旧宅,明钦来过几次,道路很熟。趁着象兵没有大举攻城,空气还不那么紧张,明钦施展神飞术出了城,飞往林木繁茂的城西。

    蒲扇郡的郡守齐善和杨贯一颇有来往,虽然早就接到森江的命令攻打东原城,他在城外屯兵数月,却没有上紧攻城,想来是不想两败俱伤。如今森江已经扫除了异己,御宗玄亲统大军前来,必是要见个真章了。

    明钦离开有鼻国数月,宅子倒无甚变化,他收敛金翅降落下来,一看院门虚掩,似乎有人居住,不由心头一喜。

    屋子里空荡荡的,好像许久无人打扫,明钦里里外外找了一圈,没有发现晏轻舞和芈溪的踪迹,顿时大失所望。

    “难道师姐没有回来过?”

    明钦知道晏轻舞是祖龙帝后派来寻找莺粟花的,行踪无定,她帮助杨再思也是为了达成自己的目的,对于东原的存亡并不特别关心。

    明钦细想晏轻舞可能去的地方,心底忽生警兆,一道人影悄无声息的侵身而至,掌心剑芒吞吐,犹如匹练。

    “谁?”

    明钦大喝一声,幻化出凤凰金翅,宛若两只巨大的蒲扇猛然一煽,掀起汹涌狂风。

    那人微吃一惊,似乎没有想到明钦有此变法,披风往头顶一遮,霎时间隐去了形迹。

    “翳形术?”

    明钦眉峰微拧,翳形术是一种高明的障眼法,对战之时每能收奇兵之效,让人防不胜防。

    明钦微一沉吟,双目微阖,神游镜化作一道真气直冲霄府,眉心倏地一烫,霍然洞开,迸射出一道神光,这是神游镜所化,能堪破种种幻象。

    明钦运用神光在屋里一扫,发觉那人隐藏在梁柱上,伺机而动。

    明钦暗暗冷笑,假意不知他的所在,缓步往门外走去。

    那人以为有机可乘,翩然落下朝着明钦后背挺剑疾刺。

    明钦早有防备,将戮仙剑摄在手中,危急之际横剑一扫,耳听铛的一声两剑相交,明钦迅速催动灵力,戮仙剑散发出一股冰冷的寒气,那人不虞有此,长剑登时结了一层寒冰,刺骨的寒气透射过来,忍不住打了个寒噤。

    “撤剑——”

    明钦冷喝一声,运转金刚掌力轰然拍去,那人不甘示弱,连忙挥掌挡格。明钦虽然达不到藏器天地的境界,他神魂出窍之后,借助神游镜凝聚神魂,省去了结丹的功夫,运用金刚法相锻炼神魂,炼体、炼气并行不悖,堪称是一个异数。

    自从阴阳两分,阴者为魂,阳者为魄,炼体、炼气孰优孰劣的争论便没有停止过。盘古神王以后,皇天鸿钧、天皇帝俊、天神刑天、雷神夔龙、山神夸父、火神祝融都是炼体的佼佼者。

    太元圣母及其门徒太清老子、元始天尊之流又认为柔弱胜刚强,八大古神或死或隐之后,炼体法门也几乎成了绝学。

    当今仙界无疑仍是炼气者的天下,许多修行者孤陋寡闻,甚至将炼气视为惟一正途,不知道金丹、元婴之外还有别的法门。

    大道三千,惟余炼气。太上老君亲传的天师道只能摆弄一些符箓木剑,道术成为招摇撞骗、求取福报的工具,自然难有什么新气象。

    人类的体质无法和四灵相比,武术也可说是炼体之法,但成效显然无法和仙术相提并论。道家炼体极为重视服食,最著名的就是金丹大药,颇有几个著名的皇帝,为求长生中了丹毒一命呜呼的。

    但要说人类的体质根本不适合炼体,也是自欺欺人。封神大战之后,杨戬、韦护、雷震子和李靖父子四人皆肉身成圣,堪称是一时绝响。

    有趣的是道家对此现象视而不见,并没有借此机会复兴炼体之法。实在这里面另有隐情。除杨戬、哪吒之外,其他几人在封神大战的时候还都是血肉之躯,跟死掉的黄天化、土行孙、杨任一样。截教死掉的炼气士更是车载斗量,可见阐截两教的修行法门本质上并无区别,而且肉身稀疏平常,不论修为多高,一旦肉身死亡,便成了无主游魂。

    之后韦护、金吒、木吒投入佛门,雷震子是将星下凡,周文王的义子,凤鸣歧山,周室的兴起得到凤凰的丹诏,雷震子胁生双翅,显然是羽族派来助阵的。

    雷震子的风雷双翅据说是吃了两枚野果生长出来的,这点也很可疑。大约野果只是激发了他的血脉神通,否则野果并非珍奇之物,如若真有此等神异,大可以多造就几个雷震子出来。人参果要珍奇的多,然而也不过延年益寿而已。

    江湖中还有一种说法叫作以武入道,这个‘武’指的也不是打熬筋骨,而是内家功法。内家功法本来就是道家炼气之法,不同的是,道家炼气需要筑结金丹,进一步修炼元婴、元神。

    武者用丹田储存真气,丹田和金丹、元婴相比,器量有质的差异。风之积也不厚,则负大翼也无力。器量的大小决定动力的强弱,腾云驾雾必须有足够的动力和器量,武者不走金丹的路子,不论功力如何精纯,器量终究是有限的。

    当然器量的最高境界并不是金丹、元婴,而是‘乘天地之正,御六气之变’的无待境界。藏器于天地,放量于宇宙,云轻素修炼的‘天则道经’中有‘生息术’,就是气吸风云的法门。

    但是用气窍呼吸本来就是很危险的事,凡人只能用鼻腔呼吸,用嘴巴呼吸便容易得病,更别说气窍了。偶尔着了凉气都可能卧病不起,修行者体质虽然强一些,有道是,‘病来如山倒’,秦琼只因一场大病落魄到当锏卖马。

    …………

    明钦和杨再思玩闹了一会儿,顾及她的颜面,也不能过于纵恣。分开之后,杨再思去看望花鬟,明钦则出城探访晏轻舞的行踪。

    杨再思对江水湄一家的去向语焉不详,江水湄离开有鼻国之前和晏轻舞接触过,具体情形可以找她问问。

    晏轻舞在城外买下了一座旧宅,明钦来过几次,道路很熟。趁着象兵没有大举攻城,空气还不那么紧张,明钦施展神飞术出了城,飞往林木繁茂的城西。

    蒲扇郡的郡守齐善和杨贯一颇有来往,虽然早就接到森江的命令攻打东原城,他在城外屯兵数月,却没有上紧攻城,想来是不想两败俱伤。如今森江已经扫除了异己,御宗玄亲统大军前来,必是要见个真章了。

    明钦离开有鼻国数月,宅子倒无甚变化,他收敛金翅降落下来,一看院门虚掩,似乎有人居住,不由心头一喜。

    屋子里空荡荡的,好像许久无人打扫,明钦里里外外找了一圈,没有发现晏轻舞和芈溪的踪迹,顿时大失所望。

    “难道师姐没有回来过?”

    明钦知道晏轻舞是祖龙帝后派来寻找莺粟花的,行踪无定,她帮助杨再思也是为了达成自己的目的,对于东原的存亡并不特别关心。

    明钦细想晏轻舞可能去的地方,心底忽生警兆,一道人影悄无声息的侵身而至,掌心剑芒吞吐,犹如匹练。

    “谁?”

    明钦大喝一声,幻化出凤凰金翅,宛若两只巨大的蒲扇猛然一煽,掀起汹涌狂风。

    那人微吃一惊,似乎没有想到明钦有此变法,披风往头顶一遮,霎时间隐去了形迹。

    “翳形术?”

    明钦眉峰微拧,翳形术是一种高明的障眼法,对战之时每能收奇兵之效,让人防不胜防。

    明钦微一沉吟,双目微阖,神游镜化作一道真气直冲霄府,眉心倏地一烫,霍然洞开,迸射出一道神光,这是神游镜所化,能堪破种种幻象。

    明钦运用神光在屋里一扫,发觉那人隐藏在梁柱上,伺机而动。

    明钦暗暗冷笑,假意不知他的所在,缓步往门外走去。

    那人以为有机可乘,翩然落下朝着明钦后背挺剑疾刺。

    明钦早有防备,将戮仙剑摄在手中,危急之际横剑一扫,耳听铛的一声两剑相交,明钦迅速催动灵力,戮仙剑散发出一股冰冷的寒气,那人不虞有此,长剑登时结了一层寒冰,刺骨的寒气透射过来,忍不住打了个寒噤。

    “撤剑——”

    明钦冷喝一声,运转金刚掌力轰然拍去,那人不甘示弱,连忙挥掌挡格。明钦虽然达不到藏器天地的境界,他神魂出窍之后,借助神游镜凝聚神魂,省去了结丹的功夫,运用金刚法相锻炼神魂,炼体、炼气并行不悖,堪称是一个异数。

    自从阴阳两分,阴者为魂,阳者为魄,炼体、炼气孰优孰劣的争论便没有停止过。盘古神王以后,皇天鸿钧、天皇帝俊、天神刑天、雷神夔龙、山神夸父、火神祝融都是炼体的佼佼者。

    太元圣母及其门徒太清老子、元始天尊之流又认为柔弱胜刚强,八大古神或死或隐之后,炼体法门也几乎成了绝学。

    当今仙界无疑仍是炼气者的天下,许多修行者孤陋寡闻,甚至将炼气视为惟一正途,不知道金丹、元婴之外还有别的法门。

    大道三千,惟余炼气。太上老君亲传的天师道只能摆弄一些符箓木剑,道术成为招摇撞骗、求取福报的工具,自然难有什么新气象。

    人类的体质无法和四灵相比,武术也可说是炼体之法,但成效显然无法和仙术相提并论。道家炼体极为重视服食,最著名的就是金丹大药,颇有几个著名的皇帝,为求长生中了丹毒一命呜呼的。

    但要说人类的体质根本不适合炼体,也是自欺欺人。封神大战之后,杨戬、韦护、雷震子和李靖父子四人皆肉身成圣,堪称是一时绝响。

    有趣的是道家对此现象视而不见,并没有借此机会复兴炼体之法。实在这里面另有隐情。除杨戬、哪吒之外,其他几人在封神大战的时候还都是血肉之躯,跟死掉的黄天化、土行孙、杨任一样。截教死掉的炼气士更是车载斗量,可见阐截两教的修行法门本质上并无区别,而且肉身稀疏平常,不论修为多高,一旦肉身死亡,便成了无主游魂。

    之后韦护、金吒、木吒投入佛门,雷震子是将星下凡,周文王的义子,凤鸣歧山,周室的兴起得到凤凰的丹诏,雷震子胁生双翅,显然是羽族派来助阵的。

    雷震子的风雷双翅据说是吃了两枚野果生长出来的,这点也很可疑。大约野果只是激发了他的血脉神通,否则野果并非珍奇之物,如若真有此等神异,大可以多造就几个雷震子出来。人参果要珍奇的多,然而也不过延年益寿而已。

    江湖中还有一种说法叫作以武入道,这个‘武’指的也不是打熬筋骨,而是内家功法。内家功法本来就是道家炼气之法,不同的是,道家炼气需要筑结金丹,进一步修炼元婴、元神。

    武者用丹田储存真气,丹田和金丹、元婴相比,器量有质的差异。风之积也不厚,则负大翼也无力。器量的大小决定动力的强弱,腾云驾雾必须有足够的动力和器量,武者不走金丹的路子,不论功力如何精纯,器量终究是有限的。

    当然器量的最高境界并不是金丹、元婴,而是‘乘天地之正,御六气之变’的无待境界。藏器于天地,放量于宇宙,云轻素修炼的‘天则道经’中有‘生息术’,就是气吸风云的法门。

    但是用气窍呼吸本来就是很危险的事,凡人只能用鼻腔呼吸,用嘴巴呼吸便容易得病,更别说气窍了。偶尔着了凉气都可能卧病不起,修行者体质虽然强一些,有道是,‘病来如山倒’。手机用户请浏览m..阅读,更优质的阅读体验。

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