月老志 作者:风斯在下

    第1229章 新局

    月老志 作者:风斯在下

    第1229章 新局

    “我趁着萧姑娘精魂未散,将她的魂魄先寄存在这支竹子上。你要好好保管,将来或许有还魂的希望。”

    青衣人将青竹交给明钦,“我还有事在身,告辞了。”

    明钦接过竹子,将信将疑,眼见青衣人要走,忙道:“姑娘请留步。姑娘神通广大,敢问如何才能救我表妹还魂?”

    青衣人身形微顿,缓缓道:“萧姑娘肉身已毁,救她谈何容易。不过天地广大,只要有一线生机,未必没有复生的机会。生死有命,你也不必太过自责。”

    明钦微感失望,试探道:“姑娘莫非也是魔道中人?”

    这青衣人出现的甚是蹊跷,她既然不是秦越师徒的朋友,极可能也是魔道中人。

    “龙族大军将至,你还是自求多福吧。我的来历无关紧要。”

    青衣人说着掠飞而起,眨眼间消失的无影无踪。

    明钦看着手中的竹子,青衣人将萧菖兰的魂魄寄存到竹子上,几个吹孔好比她的七窍,俨然是一支洞箫。

    “兰兰……”

    明钦想到温柔可人的萧菖兰变成了这副模样,不禁心头一酸,潸然落泪。

    “你一个大男人不想办法救她返生,纵然哭到天明,还能哭得活她吗?”

    清冷的声音从身后传来,明钦呆了一呆,只见骊山神女不知何时醒转了过来,意外道:“师傅——,你醒了?”

    骊山神女轻哼一声,身影一闪,到了跟前,伸出白生生的玉手道:“拿来我看。”

    明钦怔了一怔,忙把竹箫交给骊山神女,心中升起希望。骊山神女是太元圣母亲传弟子,通晓化物复生的法门,或许真有办法救活萧菖兰。

    骊山神女接过竹箫默察了片刻,缓缓道:“萧姑娘现在形神不全,魂魄非常虚弱,寄存到竹子上,不至于魂消魄散,这个主意却也不错。”

    “师傅可有办法救活表妹?”

    明钦自然相信骊山神女的判断,青衣人言下不虚,萧菖兰心机尚存,事情总算没有坏到极处。

    “现在只好先用阳气温养,等萧姑娘神魂复全,再设法重塑肉身。这不用我来教你吧?”

    骊山神女把竹箫交还给明钦。世间妖鬼颇有擅长采+补之法的,阴鬼已是异类,和生人体质迥异,但是接触到生人之气后,行止也能渐渐和常人无异。

    不独妖鬼为然,世间物类一旦濡染了生人之气,往往能通灵幻化,成为妖怪。

    “也只好如此了。”

    明钦心知欲速则不达,事已如此,着急也是无用。

    “师傅,看来这肉灵芝果然不错。你的蜃毒已解了吗?”

    骊山神女道行极高,她能醒转过来,可是一大强靠。不过听青衣人的意思,龙族大军很快就会征伐天界,他们人单势孤恐怕起不了多大作用。

    “区区蜃毒倒不算什么。我也没料到那个的元丹竟有如此威能。最多再次化物罢了。”

    海暴吞噬了数位修罗教神师的内丹,又未能炼化,威力确实惊人。骊山神女被内丹震伤,引发旧伤,又被蜃毒乘虚而入,如果没有肉灵芝补充能量,很可能要再次化物。骊山神女说得轻描淡写,她苏醒未久,这么快就再度物化显然并非所愿。

    “西社活动如此猖獗,必是龙族要大举用兵。我对天界的形势不太熟悉。这段时间,你可有了解到天界的时局,龙族征天到底胜算几何?”

    龙族混一四灵,所向无敌,连昆仑神庭都被攻破。天界各族人人自危,没有哪个族类有和龙族一较长短的实力。

    “据我所知,神王帝俊来到天界之后,已经皈依了西方教,受封为帝释天,又有羽族和天族支持,再造神庭,或许能抵挡得住龙族大军。”

    明钦对龙族的战力并不了解,不过他生活的仙界距离这个界域已远。虽然没有什么确切记载,传说龙族征天被九天玄女所败,功败垂成。

    “帝俊皈依了西方教?”

    骊山神女娥眉微蹙,她是骊山主神,太元圣母嫡传。对于西方教素来不以为然。帝俊皈依西方教自然是想借助西方教的兵力抵御龙族。但是此举恐怕会遭到神裔的非议。

    “我得前往神庭,面见我师尊太元圣母,你跟我一起去吧,师尊是诸神之母,肯定有办法救治萧姑娘。”

    明钦张口结舌,一时不知该如何作答。太元圣母可是盘古神王的道侣,四象天尊的生母。帝俊继位之后,上尊号为皇太后。

    明钦生活的仙界神族久已衰落,三教共治的格局又遭泰西势力冲击,天庭的神仙都不易见到,更别说开辟时代的古神。

    “怎么?你还有别的事?”

    骊山神女见明钦默然不语,心头微觉奇怪,明钦能找来肉灵芝帮她治伤,骊山神女虽然高傲淡薄,对他的辛劳也颇感安慰。萧菖兰为了救她自尽而死,骊山神女自然不能置之不理。

    “没,能救表妹那是最好。”

    明钦连忙摇头,迟疑道:“咱们是不是跟秦神医道个别?”

    秦越还留在普救寺,这株肉灵芝还是她从殷家找来,如果治不好殷家姐弟的失魂症,只怕难以脱身。

    “秦越不是不在馆中吗?趁着龙族大军未至,我前往神庭还能设法周全,再有延误可就晚了。”

    蜃楼城孤悬海外,慎家世代镇守,受神庭册封。龙族征天必然有大量飞船,需要补充能源,蜃楼城是必争之地,金光丈人只有区区数千僧兵,不足以对抗龙族,只有向神王痛陈厉害,让神族派兵来救,或许还有机会。

    骊山神女这段时间虽然一直昏迷,但灵智未失,对于外界的动静也略有所知。而且她早就听过扁鹊的医名,扁鹊不但是凤凰九雏之一,还是三界有名的神医。西社高手这次大举出动便是要捉拿秦越,发现萧菖兰也在馆中却是机缘巧合,萧菖兰和骊山神女一道离开,祖龙已经下令缉拿,归在田和长毛怪见了萧菖兰,不难推测出骊山神女也在馆中。

    祖龙曾向骊山神女求教长生大道,他横扫**,自号始皇帝,连神王帝俊都不放在眼里。他现在惟一的敌人就是寿命,祖龙是鳞龙之后,寿元和神族相比还有所不及。况且他四处征战,曾击杀山神夸父,本身也颇有伤损,极需要秦越这样的神医帮他调养身体。

    “走吧。早去早回,不要婆婆妈妈的。”

    秦越不在,骊山神女也不想跟她的徒弟见面。明钦虽然觉得不告而别不太合适,但他现在是墨羽的身份,不必跟洛玄音、顾盼走得太近,秦越又在普救寺,似无须专程前去道别。

    骊山神女说得不错,当务之急是尽快通知神庭发兵,以免蜃楼城落入龙族手中。

    骊山神女飞身而起,说走就走。明钦也不敢怠慢,忙幻化出凤凰金翅,奋飞而起。

    道家常说九重三十六天,虽不过是宇宙一隅。已是天庭疆土最大的时候。

    这个界域道术水准虽可与仙界一较长短,某些方面犹有过之。炼体、炼气似非仙界可及,炼器虽不如仙界精密,寻常器具却也粗备。

    但是疆土扩张有一个循序渐进的过程。随着势力的伸缩实际掌控的区域会有所增减。神族的疆域便远不及仙界。神族虽曾一统日、月、地三大星曜,日曜、月曜环境特殊,神族能够前往定居的都寥寥无几。

    相传盘古精元耗尽之后,两只眼睛化为日月。这也是神族推尊其人,夸大其辞。太阳的寿命远较地曜为长,这个先后次序是不会错的。

    有些道者宣称盘古神王是混沌之神,宇宙之主。这都是无稽之谈,经不起推敲。

    神族本是盘古神王子孙,原本定居于昆仑山,不知宇宙之大。古代有盖天、浑天之说,错把地曜当成宇宙的全部。自佛教东传,这种说法已不攻自破。

    佛教前身为西方教,乃是宇宙中一大教派,据说有五方佛国,势力广大。论说地曜之事虽不如道家精密,说到**之外,庄子所谓圣人存而不论,孔子不言怪力乱神,自然也是受识力所限。

    佛家能说大千世界,则是因为其为宇宙教派的缘故。

    日曜寿命远较地曜为长,早在盘古开辟之初久已存在。当然也非盘古眼睛所化。

    不过古说也非空穴来风,盘古归化之时,两眼藏于日月之中,眼睛有眼白、瞳仁,包含阴阳之气。是以两眼皆化出一男一女两位尊神,日曜为东皇太一和太阳神女羲和,月曜为月宫天子和太阴神女嫦曦。

    及至帝俊斩杀刑天,夺得神王之位,又迎娶太阳、太阴两位神女,三曜一统,尽入神族版图。

    但日、月两曜的神裔至多也不过称臣纳贡而已。日曜、月曜的环境乃是神族都艰于历涉的。

    神族虽有炼气、炼体、炼器三**门,神裔奴役四灵,贪图享乐,莫说日曜、月曜都是炎热、苦寒之地,无人乐于前往。便是天界也是化外之地。

    倒是西方教的僧侣前来地曜传道,天界族类才渐始开化。是以天界大族像修罗、夜叉、地行龙、金翅鸟皆皈依西方教。

    不过神族毕竟是三曜之主,也有不少神裔进入天界,成为当地的首领,逐渐形成天族。

    龙族混一四灵,横扫**,征发大军攻破昆仑神庭,神族至尊的地位遂告破灭。神裔流徙三界,无处安身。

    最著名的则为两支力量,一支由神王帝俊率领逃往天界,一支由东王公、西王母和风神禺彊统帅的神族水师逃往海外。

    神庭虽然惨遭重创,地位不保。却也因祸得福,海外神族开拓出十洲三岛,成为仙道的渊薮。天界神族则开拓出九重三十六天,将神道治法推向巅峰。

    时下还没有所谓九重三十六天,天界主要指的是佛教常说的欲界天。西方教对于天界的开化虽有莫大之功,但西方教慈悲为怀,并无和神族对抗的野心和实力。长久以来,虽然得到几大强族的推奉,却未能一统天界,建立起强大的统治。

    反而修罗、夜叉两族的圣贤吸取西方教的教义,分别创立修罗教、叉教和西方教鼎足而三,成为天界势力广大的三大教派。

    神族败退之后,逃来天界。西方教治下的四天王天首当其冲,四天王天由西方教分封的四大天王镇守,实乃天界门户。

    神族迫于龙族的威胁,逃往天界避难。如果西方教不肯放行,一场大战在所难免。

    西方教亦非当初一家独大的局面,事实上修罗教和夜叉教相继兴起,皆建立起庞大帝国。以强力推行教化,西方教日渐局促,四天王天实是欲界六天最小的一个天域。

    帝俊逃来天界,是看中天界的羽族和天族可以作为帮手。帝俊是四象天尊之一,四象天尊是四灵的守护神,帝俊为羽族之神,羽族多有羽翅,是四灵中惟一活跃在天界的族类。

    龙族虽然混一四灵,师旅却大多没有羽翅,难以上天。风神禺彊的水师遭到龙族大军进攻,五艘仙葫只余其一,两艘沉潜,一艘残破,一艘被俘,亿万神裔死伤惨重,局面极为凄惨。最后西王母被迫下嫁老龙吉,海外神族已经成为龙族囊中之物。

    帝俊若非逃到天界,定然难逃此劫。天族则是神族后裔,道术相同,对于天界有开拓之功。有羽族和天族支持,帝俊方可在天界迅速站稳脚跟,组建力量抵挡龙族大军。

    西方教虽是外来教派,多年来和神族还算相安无事。神族此番山穷水尽,西方教也不愿过于逼迫,双方若斗个两败俱伤,对谁都没有好处。

    双方派出使者和谈之后,西方教放行,准许神族进入四天王天休整,天族虽是天界,接连遭到地行龙和金翅鸟的入侵,元气大伤,处境颇为不妙。

    神族的到来也使得天族底气大增,很快摆脱了金翅鸟的统治。

    天界盛传帝俊皈依了西方教,还被西方教主封为帝释天,双方达成协议,神族发兵夺取忉利天,和西方教互为同盟。共同对抗地界龙族和天界的罗刹人、修罗人、夜叉人。8)

    第1229章 新局

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