无穷重阻 作者:核动力战列舰

    498 极端的诞生

    无穷重阻 作者:核动力战列舰

    498 极端的诞生

    赵明意在山峦对山民们的组织,在这个位面造就有人做过,早在卢安第一次进入滚筒世界,演变就投放过一次演变军官了,然而结果并不好。用演变的话来说:“情况崩盘了,元一!都怪你不听指挥,擅自撤离人员。”

    演变所指的崩盘,并不是科技崩盘,演变军官残留的技术依旧停留在那些滚筒飞船内。崩盘的是掌握科技的人。科技和技术展方向不再是验证和求索,而是顺从欲望。部分飞船中崩坏的很严重。

    食人这个习性,人类自古以来就有,以周口店北京人为例,头骨的数量和其他骨骼的数量比例不对,而且头骨的碎裂模式和东南亚食人族敲开头骨碎裂模式是一样的。(注:北京猿人并不是现代人祖先)可见在远古,人类什么都不懂的时候,并没有在食人方面定义对错。人类和某些社会性动物一样,在同类死亡的时候都会下口,比如说狼这种社会动物。

    而食人所以一步步被定为道德低谷。那是食人这个习惯是落后的,人类在取得一点点进步时,就会区别自己和别人的差异。很显然不食人的部落进步的要快一点。所以对错就是这么开始缓缓定义出来的。

    但是这个对错标准在地球上不是没有被挑战过,在春秋战国时期“易子而食”就是对这个对错标准的挑战。大航海时代,船上食物吃光了,也出现过这种情况,但是这些挑战道德底线的人,在内心都承认这是错误的。在度过这个艰难时间后,都不愿意将这个记忆再度提起。所以该对错标准依旧是牢牢不可撼动的。

    但是东晋这个历史时期,真的是有人并不是因为生存窘迫而挑战这条道德规则。而是出于欲望。比如说隋末诸葛昂和高瓒,这两个士族就挑战了道德标准。这两人身为士族在做这个行为的时候没有被阻止,只有最后彻底落败的时候,才被惩戒。

    如果这两个混球后来如果没有落败,没有惨烈的下场以示后人。而是善终的话,那就算他们两个挑战着道德标准成功了。后来的士族们为了显示自己放荡不羁,还会学模学样的。在社会上一件事情失去外力的制止,就会变得习以为常,比如说二十世纪对同性之爱避之如蛇的大英帝国,在二十一世纪变成腐国,。

    在变革的时期,每一代人都会举着自己的思想高呼上一代人的思想是旧思想,然而当自己老去的时候,自己又变成了更新生代的守旧派。天道好轮回。

    以中国二十世纪末期的一代代人的思想变化为例,八十年代人认为美国西方一切都是好的,“落樱神斧华#盛顿”,“美国富人都愿意将遗产做慈善啊”,都是在那时候开始冲击国内思想的,他们非常勇于挑战上一代人,且顽固的认为只有自己睁开眼睛看到了世界。

    结果遇到九零后零零后,被认为是膝盖生了根的落后思想。

    当九零后零零后又遇到后面的新一代又遇到了鄙视。

    当中国进入了以自身为主导的全球合作状态,又会被二十一世纪新一代的人认为,什么都能造并不值得骄傲,只是给全球打工。只有不断的占领更多的行业山头,把握这些行业的最高技术标杆。才是先进的思维。

    然而到了二十世纪,地球各工业国材料学工程学展到极限,各个工业国在大部分材料技术都走到了极限,只能期望量变产生质变,所以思想再一次变化,所以又出现了更新的工业思潮,把握行业标准,做领头羊根本不算什么,连动整个工业体系的产量扩张到,支撑人类彻底踏入太空,在太空中扩张生产和生活的星辰大海梦,才是最先进的。

    一代怼上一代话剧,一代人认为上一代老土的话剧就在地球东方演绎这。正确的标准一直在变。因为社会追求的标杆也一直在变。只是二十一世纪后,地球的标杆不断在靠着求索展的方向竖立,此时在荆州这个地方(大型宇宙飞船)标杆一直在朝着个人强大的,个人自由,个人逍遥的方向竖立。

    而在这个竖立标杆过程中,荆州这个地方,食人已经冠冕堂皇的出现在了上游社会中。

    在这个天下中,自从七百年前元(演变军官)出世,开启了蒸汽机的加工和生产的生产时代,人类的兵器产量骤增。士兵们火枪和工业锻压的刺刀,开始碾压旧势力。然而旧势力并没有被彻底的碾压,还是逐渐融入了新贵族中。

    因为工业时代的新贵,也并没有摒弃旧时代的思想。荆州这地方就像日本明治维新一样。旧的世家大阀和新权贵族融合,变成新的贵族。普通士兵用的火枪和刺刀,世家大阀的弟子穿着更加新式的铠甲拿着蒸汽重锤锻造的刺剑,指挥普通人。

    世家依旧是世家,初步工业革命后,世家这个阶层依旧是占用且消费了大量的资源。并且奠定了社会内自我优势。社会结构未变,但是一些统治结

    而在这七百年后,随着一代代贵族的稳定,道德标准生了剧变,第一代元的时候,上层的世家由于融入了来自平民的新贵,还是比较重视平民的。所谓的天下苍生还包括平民在内。

    然而那个元离开后的第一个一百年,社会上就开始等级了,分为望门和寒门。

    到了两百年后,望门内部都开始分等级了,寒门也不再是最低等的,最低等的是平民。

    到了三百年后,数代都是平民,已经是贱民了,社会上死掉贱民,就和冬天冻死猫狗一样平常了,不过在这个时候社会的望族打死后贱民,还是会被指为不仁义。所以在打死贱民的时候,多会下令报社不准播报,不准弄脏自己的名声的羽毛。

    然而到第四百年的时候,就有世家弟子就非常鄙视这种打死贱民还瞒而不报的伪君子行为了。所以!他们直接打死贱民,不屑于隐瞒,不屑于这个世界的世俗谩骂?你奈我何的风流倜傥开始流行于社会。

    到了第五百年,故意堂而皇之打死贱民,已经不算风流倜傥了,而是一种浮躁的表现。但是这并非对平民是好事

    而到了第五百五十年,某个家族为了提高灵兽的产量,开始禁止平民丧葬,直接让平民的尸体供养灵兽。这时候贱民们已经毫无话语权了。

    到了第六百年,很自然而然的,世家们认为灵兽吃死尸是不好的,必须吃鲜活的,在这个时候最新一代的世家弟子们已经无视贱民的存在了,逻辑上将灵兽看的最重要了。所以所有亚健康的贱民。变成了灵兽的食物序列。

    而在第七百年贱民们的处理流程已经成为了体系。每年诞生六百万平民,从出生后两周后就会在身体上纹上烙印。然后被分给各个家族的工厂中劳作,按照标准男子在五十五岁的时候被拉出工厂,送入兽苑。如果努力工作,或者努力精神,则被允许推迟,或者是善终,但是善终的名额是有限的,所以贱民自出生后,就陷入努力的状态中。当然也要保证身体,如果身体不健康,生病,自然也是没有任何医疗保障。

    至于女性则是复杂一点,从姿色上分个三六九等。至于这里面的制度。不可描述。

    荆州78247这个宇宙飞船的ai似乎是非常排斥卢安。

    所以给卢安在这里的意识安插的身份也很特殊,也就是贱民的身份。 这ai给这种初始身份这基本上就是准备让卢安在这里面的意识早死早生,别在自己主导的秩序内瞎闹腾,早点回去。就像,某店不欢迎某客人特地上了一份难吃的菜。

    按照该ai的逻辑,卢安作为负责维修的人类,分意识在自己这里死了,不算死。只算是有一段不好的记忆。

    嗯,不过这ai错的很离谱,卢安的所有意识都是用生存的态度进入各个飞船的,几乎所有的分意识都认为自己是意识群中的主要核心,都在试图在分意识群中做自己要做的事情。到目前为止没有一个分意识愿意自杀,而且没有一个分意识认为在其他飞船中的自己该自杀。

    所以在这个荆州78247号飞船内,这个李252511的意识体,算是把这个飞船都给恨上了。

    而意识群中,包括赵明意在内的所有的意识,都感觉到了自己在那种环境下,迸出的某些极端情绪。利252511的意识现在所持有的的极端情绪,让卢安的意识群的各个分意识,陷入了深思,不断的思考自己在陷入同样的环境中如何保持理智。当然这些分意识的理智思考让这个李252511的意识没有被愤怒牵着鼻子走。而是以冰冷冷血的情绪看着这个世界。

    李252511号,开头的这个“李”代表的是李家这个门阀的财产。自从降生后,就处于压迫中,就连基础的生存权,都被打上了年限,限在三十二年,然而除了李252511自己之外,所有的其他人平民安分守己,希望能够免于兽口。自十岁后,李252511号就绝了带着身边人反抗的情绪。

    而由于工厂中 配给食物的有限的,李252511号是最先开始结丹的存在。这让所有意识明白了自己的资质是什么样子的。

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