捡宝生涯 作者:吃仙丹

    分卷阅读1096

    捡宝生涯 作者:吃仙丹

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    技艺而且能感受到很深厚的艺术修养、文化积淀。”

    说到这里,孟子涛似笑非笑地看着郭玮龙道:“郭先生,你是否还要我再点评一下刚才那幅画呢?”

    于为刚反应过来,怒气冲冲地斥道:“好你个郭玮龙,居然利用起我们来啦!这窃听器是不是你早就知道了!”

    郭玮龙满脸堆笑道:“于总,别误会,我真不是故意的呀。”

    于为刚怒斥道:“我不管你是有意还是无意,既然你把我们给牵扯进来了,这事必须给我们一个交待。”

    郭玮龙点头哈腰地说:“给,我一定给!”

    “啪!”于为刚往桌子上重重一拍:“那你还不来点实际的!去把你现在有的东西全都给我拿出来!”

    于为刚唱白脸,孟子涛就唱起了红脸:“郭先生,你也别紧张,我们虽然不是君子吧,但还是有道德的,你尽管把东西拿出来,我们肯定不会让你吃亏。但是,这也不是说我们好欺负,你尽可以糊弄我们,到时看看到底是谁吃亏。”

    郭玮龙谦卑地笑道:“你放心,我无论糊弄谁也不可能糊弄你们啊。”

    “切!说的好听,那先前你糊弄的是谁啊?”于为刚嗤笑一声:“我也不想跟你扯了,去把东西拿出来吧。不过我再警告你一次,如果再玩什么花样,那就别怪我不顾咱们往日的情分了。”

    “于总,你就看我表现吧。”郭玮龙再一次走进了房间。

    于为刚嘴里忿忿地念叨了一句,孟子涛说道:“有什么话,咱们回去再说吧。”

    “嗯。”于为刚点了点头。

    等了大概五六分钟,里面都没有什么声音传来,于为刚都差点以为他跑了,这才见郭玮龙怀里抱了一只箱子,从房间里走了出来。

    郭玮龙把箱子往桌上一放:“我实话实说,东西都已经在这里了。”

    于为刚看了箱子一眼,箱子虽然看起来颇为精美,但尺寸不大,长度就在三十厘米左右,高和宽都只二十厘米不到,显然刚才那幅画是放不进去的。

    “真得都在这里了?那幅画呢?”

    郭玮龙回道:“于总,那画是我父亲打眼买到的,和我真没关系。”

    孟子涛笑吟吟地看了他一眼:“我能否先看看。”

    郭玮龙看到孟子涛的表情,心里就有些发怵,笑道:“当然没问题,你随便看。”

    孟子涛仔细研究,这是一只戗金填彩双龙纹捧盒,戗金填彩,为明代新创的技法,是在填彩漆的基础上,以戗金线勾勒物象的轮廓和纹理。据明万历时高濂《遵生八笺》中记载:“宣德朝有填漆器皿,以五色稠漆填之,磨平如画,至败如新”。在明代各种漆器中,此中作品传世最少。

    此捧盒以朱红色为基底,满绘万字团画锦地。盒盖面为双龙,龙身周围相伴祥云。两龙正下方之海水纹以示福海,中部山石以示寿山,两龙于寿山福海间腾舞。盒身、盒盖前后、左右上下各有双龙戏珠的纹样。在盒盖及各转角处以折枝花卉的纹样将每个祥龙的画面分隔开,显得井然有序。盒为方足。四周饰以祥云纹。

    历经数百年盒身外已经出现了精美的大蛇腹断,在漆器中不过百年不出断纹,不历三百年难现蛇腹断。这种断纹不仅是断定年代的重要参考,更是古物历经岁月的沧桑美感。

    这个时候,孟子涛已经能够判断它是明代嘉靖时期制作的精品了,打开之后,只见里面一边放着一些古籍,另一边,放着一些玉器和文房用品。

    玉器都是一些配饰之类,雕工十分精湛,为典型的明晚期玉器。

    另外,文房用品中,其他东西姑且不论,其中一件青花笔筒很是引人注意,孟子涛拿到手中仔细观察,笔筒为崇祯时期瓷器的典型特征,虽然并不是官窑瓷器,但也相当的精湛。

    看到现在,光从箱子以及玉器和文房用品的特点来看,它们原先的主人很可能是一位明代的皇族,至于到底是不是朱慈烺,还需要其它证据来证实。

    孟子涛继续查看旁边的古籍,这些古籍无一不是善本,至于内容,大部分都是儒家经典。

    翻到最后,孟子涛突然一怔,他居然看到了一册《永乐大典》。

    “是副本还是抄本?”

    孟子涛有些激动地拿起古籍,打开一看,他简直不敢相信自己的眼睛,这册《永乐大典》即不是副本,也不是抄本,居然是正本!这让他的手指都因为激动而有些微微颤抖。

    可能大家觉得奇怪,不就一册《永乐大典》嘛,孟子涛连价值上亿的翡翠都见识过了,又怎么会这么激动呢?如果大家知道《永乐大典》的情况,就能够理解了。

    《永乐大典》它是汇集了上自先秦、下迄明初的八千余种古书典籍,除了著名的经史子集,还有哲学、文学、历史、地理、宗教、医卜等各类著作,包罗万象。

    《永乐大典》还收录了许多后世已经残缺或佚失的珍贵书籍,如《薛仁贵征辽事略》、宋本《水经注》等,其所征引的材料都是完整地抄录原文,因而许多宝贵的文献能保存其原貌,人们称《永乐大典》为“辑佚明初以前珍本秘籍的宝库”。

    可以毫不夸张的说,《永乐大典》是我国历史上最大的一部百科全书,它比著名的《不列颠百科全书》成书年代早了300多年。

    《永乐大典》于永乐六年编修完成,被收藏于金陵的文渊阁。永乐十九年,明成祖朱棣迁都京城,也将《永乐大典》带了过去,收藏在皇宫内的文渊阁。

    到了明嘉靖时期,由于这位皇帝平生喜好仙术道教,一心想求得长生不老。在其案头,总放有几册《永乐大典》,以备参考之需。嘉靖三十六年宫中失火,嘉靖立即命左右登文楼抢运《永乐大典》,一夜中竟下谕三四次,焦急失态之状,足见《永乐大典》在他心中之重。

    虽然最后抢救下来了,但嘉靖为防不测,特颁旨将《永乐大典》重录了一套副本。四年后,《永乐大典》有了副本。正本存放文渊阁,副本藏在皇史。可是却从此时起,《永乐大典》正本的去处就音讯渺然。

    有人认为它毁于清代乾清宫大火,但这个说法却站不住脚,因为乾隆年间编辑《四库全书》时,由于要从《永乐大典》裒辑佚书,曾经在宫里宫外都查找过《永乐大典》。如果正本还藏在皇宫,肯定不可能要去宫外查找。

    另外还有说法说是被李自成烧掉的,李自成即位称帝之后便匆匆撤离京城。他将怒火发泄在京城这些几百年的宫殿和城楼上,下令放火焚烧。在这样一个人人自危的乱世,已经没有人会去顾及一部书的存在和命运。

    但这同样也没有依据,李自成是烧毁了一些书,但并没有记载烧的就是《永乐大典》。而且,连明朝

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