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    众人回到曲流亭中等待,便继续讨论起深秀大师入明境一事。赵然趁此机会了解了一番佛门修行境界和层次问题。
    按照佛门的划分,修行途**有六大境界需要达成,从浅到深依次是眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界。与道门以箓职划分境界不同,佛门认为,人人皆有佛性,只不过为“蒙尘”所蔽,故此无法展现,也无法摆脱轮回。修行的目的,就是要将自己的佛性重新开启,就好像“除尘”一样,将佛性灵台清扫干净,以恢复本来面貌。
    那么灵台在何处呢?灵台即在六根处,也就是通常所说的眼、耳、鼻、舍、身、意,这是人的根本,就好像草木有根一样,由六根而生六识,以辨别色、香、声、味、触、法这六尘。我们平常所见的六尘都是沾染过因果的,是虚假的,或者歪曲了本义的,只有重新见性,才能看清楚世界的本谛,才能真正明心见我。
    这就是开六境的真义。
    佛门每一境界,都代表着一个大的修行阶段,其中又分别有不同的小境。比如眼识界,需要度过名色识别智、缘摄受智和思维智,在修行神通上,前两职与道门的道士境相仿,思维智与羽士境相仿。
    而如深秀这样的佛门大修士,已经开了身识界,需要度的是行舍智、随顺智和种姓智。与道门正一真人境或者全真天师境相仿。
    和道门相同的是,佛门也有与各境界相对应的称号,按照称号不同享受修行地位上不同的待遇。眼识界称为和尚,耳识界称沙弥,鼻识界称比丘,舌识界称阿罗汉。身识界称菩萨,意识界称佛陀。当然,这种称谓对于信众来说,是无意义的,所以信众们通常以和尚来称呼所有的佛门修士,就好像大明百姓对道门修士统称为“道士”一样,这是修行和非修行的门槛。
    将话题扯回来,深秀号称入了菩萨境,这样的修士不是曲流亭中这几人能够吃得下的。所以东方敬发出了飞符,向玉皇阁求援。
    等待的间歇,东方敬再次询问,是否有人现在退出。
    在座几人修为层次都挨不上边,等到斗法的时候肯定只能在外围敲敲边鼓,但就算是敲边鼓,风险也是极大的,一不留神卷入斗法的核心范围。结局肯定相当可怕。不过菩萨、真人级别的斗法同样也是一次难得的机遇,仅仅是在外围旁观。说不定就能对自己的修行大有裨益,如果一不小心帮上忙,道门也肯定会有重大赏赐。
    这其中的风险和进益,需要个人自行评估,东方敬也不强求。
    询问的结果,这几人没有一个愿意退出的。就连赵然也充满期待,想要好生观摩一番。
    ……
    夏国兴庆府城南,天龙院,金针堂。
    执事僧手持一份文卷,急匆匆绕过五佛殿、卧佛殿。穿垂花门,进入院中院。
    院中院是金针堂诸堂长老处理事务的地点,西厢房为西堂长老龙怀大师的办事书房。天龙院从来就不是有自己传承的寺院,正确的说法,这是一座佛门处理各派事务的联合办事机构。寺中的僧侣大多由夏国各派各寺中抽调,故此并无师门同属关系,因此金针堂西堂长老龙怀和首座长老深秀也不是师兄弟。
    自从被调入天龙院金针堂后,龙怀大师事务上一直比较懈怠,原因无他,志不在此。他已经困顿在阿罗汉境十五年,始终未曾突破,客观上也有金针堂琐事烦扰的原因。今日是龙怀在金针堂最后一天执事的日子,过了今夜,他就要返回龙台寺了,他已经对佛祖发誓,不破菩萨境,这一生将再不出寺。
    西堂主管夏国对外刺探事务,无论大明这个宿敌也好,还是同属佛门的吐蕃、北元,甚至西域诸佛国,只要是在外卧底刺探的夏国佛门僧侣,都在西堂列档。
    龙怀桌案上放着一堆准备移交的文书,他提笔在上面一一签章,签章完毕后,每次合上扉页,他都会轻轻感慨一声,就好像将自己过去的岁月全数舍去一般。龙怀忽然醒悟,其实这也是一种修行,是一种对心性的洗磨。瞬间的醒悟让他顿感心性通达,十五年毫无寸进的修为今日再起波澜,仿佛要一朝酬功般,将他的修为推到了舌识界的极致。
    沙弥在门外通禀,说是有加急情报自大明送达。
    龙怀接过文书,翻开后看去,只见文书上贴着一张飞符。飞符是道门的传信手段,说明这份情报来自大明,如果是吐蕃或者北元等佛国的情报,那么贴上去的应当是飞咒。
    飞符中的内容需要经过解密才能表明真义,也就是说,一般人将飞符贴在额头“观瞧”,其中的内容可能是描述某处灵眼灵泉的场景,也有可能是一段修行体悟,如果不进行解密,是看不出本意的。
    西堂大概没过一年要更换一次解密方式,今年用的,是灵药解密式。飞符下面,是内容的解密文,意思是:道门已知首座入明一事,正于长宁谷设伏。
    龙怀大师忍不住道:“首座入明?性真,这是开什么玩笑?”
    沙弥性真苦着脸道:“西堂,小僧也不清楚是怎么回事,但这是明五发来的情报,我们执事房不敢擅压,故此来禀告西堂。”
    明五就是派往大明的第五号卧底,重要性不言而喻,轻易不向金针堂回传消息,可一旦回传,就说明事情紧急,绝对耽搁不得。
    龙怀疑惑问:“首座近日要入明?我怎么不知?大约何时?”
    性真摇头:“我们执事房都没听说此事,要不,西堂您去问问?”
    龙怀又看了看解密文字,将文书放到一边,向性真道:“你稍等。”
    性真在一旁枯等,龙怀大师不急不忙将桌案上的文书全部处理完毕,长舒一口气,心中暗自欢喜,十五年的辛苦今日一朝得报,看来不久之后,自己便有望入菩萨境了!
    龙怀大师看了看一旁守候的性真,微笑道:“这些年你们也辛苦了,今后西堂还须你们操劳,接任的虚谷明日变到,你们万万不可起了懈怠之心。”
    性真合十:“预祝西堂早证菩萨。”
    龙怀心情大畅:“借你吉言!”
    性真指着桌上的那份情报文书,小心翼翼道:“西堂,这……”
    龙怀呵呵一乐:“你且稍待,我去向首座告辞,顺便问一问。”
    出了房门,没几步便来到正房之外,龙怀在门口探声:“首座在么?”
    “是西堂师兄?请进。”
    首座深秀出自银州净潭寺,今年只有六十八岁,比西堂龙怀整整小了二十岁,却已经入菩萨境五年了,放眼夏国,甚至整个佛门诸国,都是少见的聪慧之人,可谓佛缘深厚!他三年前入主天龙院金针堂,担任首座一职,成为夏国佛门中实力顶尖的一流人物,深为天龙院长老堂诸长老喜爱,如果不出意外的话,七年后的新一代长老堂中,必有他一席之地。届时,他将登上夏国佛门最顶层,成为天龙院长老堂最年轻的坐堂长老。
    深秀入主金针堂一事,对龙怀有过很深的刺激,可以说龙怀做出辞院回寺的决定,与深秀有着莫大关系。如果是一天之前,龙怀对深秀还有一层抵触的情绪的话,那么今日起,这份抵触却已经在无形中化解了。
    念头通达的龙怀笑呵呵坐了下来,看着为他煮茶的深秀,心中不禁感慨:如果没有眼前这位年轻的菩萨境首座出现,或许自己永远也摸不到菩萨境的边缘吧!(未完待续。。)

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