不朽结晶,也是一种不朽物质,但差别却又很大。
    孟凡在湖洱帝王的日志当中,已经清晰的窥见了“不朽之路”的核心。
    就是不朽物质。
    不朽物质具体是什么,湖洱帝王不清楚,事实上,在湖洱帝王的日志中能看到,他认为,就算是意义世界百人团的道主,也未必真正知道不朽物质是什么。
    但不朽物质确实是存在的,而且,存在的时间,都超过了一百五十亿年!
    而根据孟凡所知,主要是白雨泽曾经告诉孟凡的话里,都明确的表示过,这一个轮回纪元,所有世界,所有宇宙,是一百五十亿岁。
    换句话说,不朽物质,是上一个纪元的产物!
    是和先知,同一个时期的存在。
    在这里,湖洱帝王的日志与白雨泽的话互相印证了。
    先知确实是活过了上一个轮回纪元的生灵,他们非常强大,至于有多强大,很难做出推测,而他们活过一次轮回寂灭的方式,其实就是意义世界最古老的方式,复刻重生。他们将自己的记忆、意识,甚至是一些细碎的念头保存下来,让这些东西通过了轮回寂灭,抵达了这个时代,然后复刻重生了,虽然这种复刻重生非常残破,但在这个时代,万千宇宙还未形成的初期,法则刚刚开始爆发的阶段,这些复刻重生残破不堪的先知绝对是神明一般的人物。
    他们是意义世界和道主世界的启蒙者,今日统治称霸的那些道主们,他们的祖先,其实就是一些未开启智慧的愚昧生灵,都是在先知的启蒙下,才渐渐看清了天地。
    那么有一个问题就出现了。
    其实也一直都是孟凡在思考的问题,只是这个问题太过深奥,孟凡也知道自己不可能得到答案和结果,于是,他选择等待,而不急于去解开其中的奥秘。
    那就是,先知们的记忆、意识、残破的念头,是通过什么度过轮回寂灭的呢?
    在白雨泽口中的轮回寂灭,较为简单,也容易理解,当孟凡踏入千星宇宙,开始真正接触到意义世界的时候,也了解了轮回寂灭的真实模样,轮回寂灭,其实就是天地之间的万千法则不断坍缩,最后归于零,所有法则都消失了,一切都灭亡在虚无之中,这就是轮回寂灭。
    法则坍塌的过程不是瞬间的,而是逐步的,一般都是那些较为弱小的法则先消失,而最强大的,最巩固的法则最后消失,所以轮回寂灭之前,会有一个时代,被称作“单一”法则时代,这个时代所有法则都会消失,只会有最后最坚固的法则存在,一般来说,是空间法则。
    根据活过了上一次轮回寂灭的先知留下的少之又少的信息,可以确定,上一次轮回寂灭之前,最后只剩下了一种法则,就是空间法则。
    而当只剩下一种法则的时候,几乎所有的生灵都消失了,只剩下极为稀少的强大生灵,能够将自身演变为可以适应单一法则的状态,而后随着空间法则也继续坍缩,万物归零,化为一个无限小的节点,然后,等待一些时间,这个节点会再次爆炸,辐射出去,接着就是重演一切,真正如同轮回,新的法则诞生,新的生灵诞生,新的文明诞生。
    那个节点,要等多久才会爆炸,可以说是一个须弥,也可以说是百亿年。
    因为在那个时刻,一切法则都消失了,时间法则也消失了。
    所以,在这个过程中,在这种级别的大寂灭之下,那些先知是通过什么方式,让自己的一些念头活到了这个纪元呢?
    需要一个载体。
    世间是一座苦海,众生就是苦海之中飘荡的难民,肉身是船,神魂是人儿。
    轮回寂灭,是这座苦海,掀起了一场史无前例的惊涛骇浪,可以摧毁一切,肉身,神魂,都会灭亡。
    先知们的神魂能够度过这种轮回寂灭,只有两种可能,第一,先知们已经达到了不朽境界,但不论怎么看,这都不合理,因为先知在度过了寂灭,抵达了这个时代之后不久,他们就寿终正寝了,如果真的踏入了不朽,时间法则在他们的身上应该毫无作用才对。
    那也就是第二种可能,先知们并没有踏入不朽境界,但是他们依靠了某种可以度过轮回寂灭,不会被摧毁的东西、力量,或者……物质,承载了自己的神魂,度过了那惊涛骇浪。
    这个物质,就是不朽物质!
    虽然不朽物质是什么,湖洱帝王不知道,甚至可以说,除了一个名字以外,湖洱帝王对不朽物质也是一无所知,但湖洱帝王做了许多推测,他认为,不朽物质的形成非常复杂,而且也充满巧合,他做了一个假设——这是一个毫无根据,毫无事实支撑,极为粗糙简略,完全空想出来的一个假设——在万千世界,法则涌动、生灵繁衍,各种力量诞生又灭亡,互相碰撞,周而复始,最终形成了一种物质。
    这种物质的形成和不朽丰碑有异曲同工之妙,湖洱帝王在日志里说,在许多宇宙,天道都是先于强大的生灵诞生的,这一点,就和意义世界以及许多主流宇宙不同,意义世界、九大至尊宇宙,都是在至高法则,也就是神王宇宙所说的大道真意诞生之前,就已经拥有了神王境界的生灵存在,但湖洱帝王认为这是错的,是违背常理的,因为六十六座附属宇宙当中,有半数,都是先诞生了类似天道的力量,才出现了强大的生灵,湖洱帝王认为这才是常态。
    意义世界和九大宇宙之所以会出现这种特殊情况,是因为先知的存在,为众生启蒙,打乱了法则、文明互相交替演化的次序。
    所以湖洱帝王用了大量的精力去研究不朽丰碑,最后认为,那种强大近乎于不可摧毁的物质,其形成的原理应该和不朽丰碑相似。
    但其存在,一定比不朽丰碑要少的多,也艰难的多,湖洱帝王做了一个比喻,假如天地至高法则凝练出了一万块不朽丰碑,可能只会形成半块那种强大到近乎于不可摧毁的物质。
    这种物质的等级,肯定比不朽丰碑要高,而且湖洱帝王认为这种物质的形成肯定有许多原因,其中一个重要的原因,可能就是法则的碰撞。

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