素心殿 作者:悬思
分卷阅读87
不了这里。神殿之外矗立着九重门，意味着人界与神界相隔九重天。九重天外有掌管人界生灵、日月星辰的曜神；九重门内有侍奉曜神、守护人界的先知。从很久以前，还没有镐国的时候，这片土地上的人就信仰曜神。大约两百年前，镐国由夔氏与巫氏两族共同建立，从第一代起就定下了夔氏为国王，巫氏为先知，共治镐国的誓约。国王操持政务，居于宫廷，以国税养；先知为民祈福，居于神殿，以供奉养。彼此分工，同享尊荣，互不干涉传承，素来和睦相处。
祭司不能站在先知前面，所以我只能看着巫荀的背影。他的身形挺拔稳毅，宛如神祇。三十三岁的巫荀已经当了十六年先知，不论同任何一位前代相比，都是出色的。
炎夏的骤雨倏忽而至，瞬间吞没了热浪。王冠、花朵、人群与喧闹很快都消失无踪。视线着落处已空无一人，巫荀仍在静默凝望。我撑开伞，遮住巫荀头顶的天空。风穿过九重门，直冲向神殿，带翻了我的伞。下落的雨滴沾湿了巫荀的银袍与长发。
“先知大人——”我唤他，双手勉力扯平宽大的衣袖，想为他多挡些雨。
巫荀终于收回视线，转身徐步进入神殿。我找出干燥的棉巾，轻柔而快速地抹擦巫荀的银袍与长发。先知是曜神的仆人，祭司是先知的仆人。只要先知愿意，大可让许多祭司服侍，但祭司一生只能侍奉一位先知。先知是男人，祭司是女人。如此说来，先知和祭司的关系颇有些像国王与妃子，只是，先知与祭司都是不结婚的。巫荀喜好安静，身边只留一位祭司服侍。前一位祭司在巫荀身边十年，六年前因病故去之后，由我接任为新的祭司。
“先知大人觉得新王如何？”我忍不住问。
巫荀轻蹙双眉，轻得几乎看不出，脸上细微的线条变化在一瞬间就回复原状，一如幻象。
“狷狂，”巫荀清晰地吐出两个字。
“乜茯才疏学浅，不解先知大人何意？”我说。
巫荀不语，悠长地看了我一眼。
“先知大人可是不喜新王？”我试探地问。
“祭司觉得新王如何？”巫荀反问我。
“乜茯觉得，新王是见过一次，就不会忘记的那种人。”我小心地答。
“祭司觉得新王的相貌好？”巫荀问。
“相貌确实好！可若是单凭相貌，绝不至于让人既亲之、又敬之、且畏之。”我说。
“既亲之、又敬之、且畏之。看来祭司对新王的评价甚高。”巫荀说。
“这并非乜茯的评价，而是宫廷中流传的说法，或者说，是镐国人对新王的评价。”我对巫荀从来知无不言，更不敢撒谎。
“那，祭司是否认同这评价？”巫荀问我。
我把头低了一低，答：“乜茯觉得，新王聪慧、勇敢，只是不懂敬畏。”
巫荀静默了，目光着落在供台前摆置的一盏金明灯上。灯未点亮。没有光，纯金的灯座也黯淡。
继位大典的前一天，新王都要亲自登上曜山，接受先知的祈福，然后在神殿里守一夜金明灯。到第二天清早太阳升起时，金明灯不灭，即是新王收到了曜神的认可与赐福。
虽然并无先知陪新王共守的惯例，巫荀还是和夔蓟一同在神殿里等候天明。我自然也在旁边。夔蓟的侍从们不能进入神殿，只好站在殿外熬一夜。
时间在静谧中流逝得格外缓慢，就像所有除旧布新的过程总有种漫长难耐。即将成为新王的夔蓟几乎无法安定，像跳动的灯火般不时地腾挪扭转，在殿中踱步四顾。巫荀不以为扰，保持着如钟的坐姿，宛如雕像。
终于，夔蓟再也按捺不住，率先打破了夜的宁静。“先知，神殿中并无止语之禁忌，是否？”夔蓟凑近巫荀问道。
“并无。然，人言过多，恐听不清神谕。”巫荀答。
“神谕？嘻嘻——”得到回答，夔蓟似乎很高兴，索性坐在巫荀跟前，与他对谈起来。“先知真的相信有曜神吗？或者，身为神使受到敬重，于是不得不装出一副虔诚的样子？这里没有旁人，请诚实地回答！”夔蓟直盯着巫荀，语气好似质问，十分不敬。
我颇有不悦，想要反驳，可是，在曜神面前，先知才是真正的使者，祭司不能逾位代言。
巫荀平静地回视夔蓟，神情淡然，丝毫没有被冒犯的不悦。
“先知那没有喜怒情绪的脸，难道不是装出来的吗？”没有得到回答，夔蓟的不悦倒是都显现在脸上。“曜神难道不是人自己创造出来的？然后再向自己造出来的东西跪拜祈祷，不是很荒唐吗？”
“人拜的是信仰。没有信仰，哪来敬畏？没有敬畏，哪有尊卑？”巫荀说。
“如果只靠求神问卜就能建功立业，那还需要文臣武将做什么？满世界神婆、巫师，岂不天下太平？”夔蓟说。
“每个人都需要曜神的庇佑。知道自己被庇佑，人才会有安全感，才能安心生活。”巫荀说。
“孤以为，一国之中，除了国王，不应该还有另一个高高在上的存在。国王就是一国之神，比那些看不见摸不着的神更能让人安心。”夔蓟说。
“巫氏与夔氏共处十几代，不是敌人，无需争夺/权力，只是互补，做对方不能之事。因为有夔氏的勤政，镐国才会富强；因为有巫氏的守护，镐国才会安定。人是有喜怒哀乐、缺陷弱点的。神是完美全能、无欲无求的。”巫荀说。
“先知除了压抑欲望，忍受一切还能做什么？如果真有曜神，孤倒想当面问问，既然在人身体里安放了欲望，为什么还要压抑它？为什么人努力去满足欲望——住更大的房子，穿更美的衣裳，吃更精的食物，有更好的伴侣——从而得到快乐，是不应该的？这些不都是很正常的想法吗？说什么消除了欲望才能得到幸福？那幸福是什么？怎样才幸福？是由曜神来规定的，还是由人切身感受到的？说到底，曜神是教先知自欺欺人而已。”夔蓟说。
“房子、衣裳、食物、伴侣……这些东西只会让人迷茫、疯狂，而不是平静，因为人的欲望是永远都没法完全满足的——这就是人成不了神的原因。每一个被满足的欲望都能勾起新的、更难以满足的欲望，这就是人。人是不完美的，所以才需要修行、克制，被神指引，以免误入歧途。欲望的满足，只会让人成为转笼里的老鼠，没有意义地狂奔，为虚无的目标耗尽宝贵的生命。”巫荀说。
“先知的曜神才是虚无的！”夔蓟说。
“欲望的‘幸福’，会抽空人的精神。”巫荀说。
“先知的‘信仰’，会抽空生命本身。”夔蓟说。
“生命本身不就是空的吗？直到人努力为它注入内容。”巫荀说。
……
巫
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不了这里。神殿之外矗立着九重门，意味着人界与神界相隔九重天。九重天外有掌管人界生灵、日月星辰的曜神；九重门内有侍奉曜神、守护人界的先知。从很久以前，还没有镐国的时候，这片土地上的人就信仰曜神。大约两百年前，镐国由夔氏与巫氏两族共同建立，从第一代起就定下了夔氏为国王，巫氏为先知，共治镐国的誓约。国王操持政务，居于宫廷，以国税养；先知为民祈福，居于神殿，以供奉养。彼此分工，同享尊荣，互不干涉传承，素来和睦相处。
祭司不能站在先知前面，所以我只能看着巫荀的背影。他的身形挺拔稳毅，宛如神祇。三十三岁的巫荀已经当了十六年先知，不论同任何一位前代相比，都是出色的。
炎夏的骤雨倏忽而至，瞬间吞没了热浪。王冠、花朵、人群与喧闹很快都消失无踪。视线着落处已空无一人，巫荀仍在静默凝望。我撑开伞，遮住巫荀头顶的天空。风穿过九重门，直冲向神殿，带翻了我的伞。下落的雨滴沾湿了巫荀的银袍与长发。
“先知大人——”我唤他，双手勉力扯平宽大的衣袖，想为他多挡些雨。
巫荀终于收回视线，转身徐步进入神殿。我找出干燥的棉巾，轻柔而快速地抹擦巫荀的银袍与长发。先知是曜神的仆人，祭司是先知的仆人。只要先知愿意，大可让许多祭司服侍，但祭司一生只能侍奉一位先知。先知是男人，祭司是女人。如此说来，先知和祭司的关系颇有些像国王与妃子，只是，先知与祭司都是不结婚的。巫荀喜好安静，身边只留一位祭司服侍。前一位祭司在巫荀身边十年，六年前因病故去之后，由我接任为新的祭司。
“先知大人觉得新王如何？”我忍不住问。
巫荀轻蹙双眉，轻得几乎看不出，脸上细微的线条变化在一瞬间就回复原状，一如幻象。
“狷狂，”巫荀清晰地吐出两个字。
“乜茯才疏学浅，不解先知大人何意？”我说。
巫荀不语，悠长地看了我一眼。
“先知大人可是不喜新王？”我试探地问。
“祭司觉得新王如何？”巫荀反问我。
“乜茯觉得，新王是见过一次，就不会忘记的那种人。”我小心地答。
“祭司觉得新王的相貌好？”巫荀问。
“相貌确实好！可若是单凭相貌，绝不至于让人既亲之、又敬之、且畏之。”我说。
“既亲之、又敬之、且畏之。看来祭司对新王的评价甚高。”巫荀说。
“这并非乜茯的评价，而是宫廷中流传的说法，或者说，是镐国人对新王的评价。”我对巫荀从来知无不言，更不敢撒谎。
“那，祭司是否认同这评价？”巫荀问我。
我把头低了一低，答：“乜茯觉得，新王聪慧、勇敢，只是不懂敬畏。”
巫荀静默了，目光着落在供台前摆置的一盏金明灯上。灯未点亮。没有光，纯金的灯座也黯淡。
继位大典的前一天，新王都要亲自登上曜山，接受先知的祈福，然后在神殿里守一夜金明灯。到第二天清早太阳升起时，金明灯不灭，即是新王收到了曜神的认可与赐福。
虽然并无先知陪新王共守的惯例，巫荀还是和夔蓟一同在神殿里等候天明。我自然也在旁边。夔蓟的侍从们不能进入神殿，只好站在殿外熬一夜。
时间在静谧中流逝得格外缓慢，就像所有除旧布新的过程总有种漫长难耐。即将成为新王的夔蓟几乎无法安定，像跳动的灯火般不时地腾挪扭转，在殿中踱步四顾。巫荀不以为扰，保持着如钟的坐姿，宛如雕像。
终于，夔蓟再也按捺不住，率先打破了夜的宁静。“先知，神殿中并无止语之禁忌，是否？”夔蓟凑近巫荀问道。
“并无。然，人言过多，恐听不清神谕。”巫荀答。
“神谕？嘻嘻——”得到回答，夔蓟似乎很高兴，索性坐在巫荀跟前，与他对谈起来。“先知真的相信有曜神吗？或者，身为神使受到敬重，于是不得不装出一副虔诚的样子？这里没有旁人，请诚实地回答！”夔蓟直盯着巫荀，语气好似质问，十分不敬。
我颇有不悦，想要反驳，可是，在曜神面前，先知才是真正的使者，祭司不能逾位代言。
巫荀平静地回视夔蓟，神情淡然，丝毫没有被冒犯的不悦。
“先知那没有喜怒情绪的脸，难道不是装出来的吗？”没有得到回答，夔蓟的不悦倒是都显现在脸上。“曜神难道不是人自己创造出来的？然后再向自己造出来的东西跪拜祈祷，不是很荒唐吗？”
“人拜的是信仰。没有信仰，哪来敬畏？没有敬畏，哪有尊卑？”巫荀说。
“如果只靠求神问卜就能建功立业，那还需要文臣武将做什么？满世界神婆、巫师，岂不天下太平？”夔蓟说。
“每个人都需要曜神的庇佑。知道自己被庇佑，人才会有安全感，才能安心生活。”巫荀说。
“孤以为，一国之中，除了国王，不应该还有另一个高高在上的存在。国王就是一国之神，比那些看不见摸不着的神更能让人安心。”夔蓟说。
“巫氏与夔氏共处十几代，不是敌人，无需争夺/权力，只是互补，做对方不能之事。因为有夔氏的勤政，镐国才会富强；因为有巫氏的守护，镐国才会安定。人是有喜怒哀乐、缺陷弱点的。神是完美全能、无欲无求的。”巫荀说。
“先知除了压抑欲望，忍受一切还能做什么？如果真有曜神，孤倒想当面问问，既然在人身体里安放了欲望，为什么还要压抑它？为什么人努力去满足欲望——住更大的房子，穿更美的衣裳，吃更精的食物，有更好的伴侣——从而得到快乐，是不应该的？这些不都是很正常的想法吗？说什么消除了欲望才能得到幸福？那幸福是什么？怎样才幸福？是由曜神来规定的，还是由人切身感受到的？说到底，曜神是教先知自欺欺人而已。”夔蓟说。
“房子、衣裳、食物、伴侣……这些东西只会让人迷茫、疯狂，而不是平静，因为人的欲望是永远都没法完全满足的——这就是人成不了神的原因。每一个被满足的欲望都能勾起新的、更难以满足的欲望，这就是人。人是不完美的，所以才需要修行、克制，被神指引，以免误入歧途。欲望的满足，只会让人成为转笼里的老鼠，没有意义地狂奔，为虚无的目标耗尽宝贵的生命。”巫荀说。
“先知的曜神才是虚无的！”夔蓟说。
“欲望的‘幸福’，会抽空人的精神。”巫荀说。
“先知的‘信仰’，会抽空生命本身。”夔蓟说。
“生命本身不就是空的吗？直到人努力为它注入内容。”巫荀说。
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