如果生在太平盛世,世道清明,像儒家这样弘扬仁义道德、仿效圣贤,或许能行得通。即使不求善报,最起码也不致招来恶果,沦为被武力践踏的牺牲品。
    可惜,现在是什么时候?
    这是群雄并起、豺狼遍地的战国乱世!
    为了争夺疆土和霸权,到处都在打仗,每天都会流血死人,在这样残酷的大争之世,还想做个本分不争的正人君子,这现实么?即使你想躲,祸乱事端还是会落在你头上。
    战争,是整个时代的罪孽集合体,不像荀子所说的善恶难辨,它最现实,基本都是谋财害命。只要一日战火不停,世道不变,战场上那些侵略城池的军士,就都是嗜血的魔头。
    如果杨峥踏上战场,奋勇杀敌,无需明辨是非,反正死在剑匣的都是敌人,吸噬的都是敌人的鲜血。这种行为,又该如何评判?
    这还需要去讨论什么正道魔道吗?
    杨峥就是杨峥,只用一句话,就将荀子从崇高的道德准则里,拉回到残酷现实,哑口无言。
    这不是太平盛世,列国群雄、虎狼之师,哪个不是吃人不吐骨头。
    群魔乱舞,人人都在放纵欲望,杨峥根本不必纠结所谓的正和魔,只要投身军伍,替一国攻城略地,为万世开太平,那么,他不仅不会成为魔头,还是结束乱世、救民于水火的千秋伟人。
    如此一来,还矛盾么?
    见荀子陷入沉默,杨峥躺在榻上,静静地想着,生逢乱世,做一名儒家的文雅书生,是行不通的。
    让我不杀人?
    拜托,我可是千古一帝秦始皇啊!
    等我登基以后,即便我不想杀人,每天也会有无数人想着刺杀我。光是那些敌人的血,就足够让我修为暴涨,根本用不着主动找人杀,你却劝我放弃这么便利的手段?
    荀子思索良久,感慨道:“孟轲说过一句话,春秋无义战,我是认同的。如今的天下,各国互相讨伐,更不需要什么出师的名义,本质上都是强抢豪夺。你若想上战场,那确实没有善恶是非之分。”
    在强大的军队武力面前,道义是多么不堪一击。荀子纵然是圣人,拥有滔天修为,也无法凭一己之力,改变这个时代。连至圣孔子,都唏嘘礼乐崩坏,束手无策。
    如果真有一个人,能横扫列国,迅速统一天下,令社会恢复安定,那么,即便他采取铁血手段,杀伐果断,谁又能简单地评判他的是非功过,指责他是杀人狂屠?
    杨峥的思想,已经登上了这个时代的最高点。
    若我一统天下,千秋万代,谁还说我是魔!
    荀子闭目冥想着,心意一动,“但是,如果你立志征战疆场,就要考虑清楚,该辅佐哪位明君,由谁来结束乱世。否则,你就会助纣为虐,成为暴君手中的屠刀,这比入魔更可怕。”
    这话等于是在问杨峥,你想为哪国征战杀伐?
    杨峥没有说话,装作没听懂弦外之音。
    荀子直言道:“据我所知,你是韩国人,即将入赘即墨田家。你想留在即墨军中,效忠于齐王室,还是返回家乡,保家卫国?”
    说这话时,他恍然醒悟,以为杨峥考虑这些的动机,是要跟其身份结合起来。田单的孙女婿,日后当然会投身沙场,浴血杀敌。
    他并不知道,杨峥的野心,远比他想象中大的多得多。
    杨峥踌躇片刻后,答道:“这关系到我想请教您的第二个问题。如果说……我是说如果,如果我是一国储君,以后有机会继承王位,那么,我的道心破碎,没法悟道,还能不能修帝王之道?”
    自从昨天知道真相后,这个疑虑就始终萦绕在他心头,挥之不去。可惜,龙魂帮他开脉后,就匆匆消失了,他来不及咨询它,只好请教最信任的荀子。
    这种顶级秘闻,关系到帝王命数、一国气运,普通人不可能知情。也就只有这些巅峰强者,才能接近真相。
    荀子脸色剧变,当然不会天真地以为,杨峥只是随口说说,难以置信地道:“你为何要打听这个?难道你真是……”
    如果杨峥真是某国的公子,将来有希望继承王位,荀子先前的问题就成了废话。堂堂一国之君,当然是捍卫王权,率领麾下众将士作战,怎么可能再替齐国卖命?
    他忽然意识到,自己警告杨峥别入魔,原来还有更重大的意义。试想,如果一国君王嗜杀成性,是噬血狂魔,这是多么恐怖的事情,整个国家都会在其淫威下遭殃。
    杨峥不置可否,其实他心里也没底,目前没证据确定自己的身份。他之所以问这个,是怕自己回赵国后,身边没有能指点他的老师,因此想提前弄清答案。
    “我就怕您误会,特意说了好几个如果。实不相瞒,我有一个朋友,尊为王族公子,但修行状况跟我相似,我这是替他问的……”
    荀子活了这么多年,哪能这么容易被骗过去,睁开眼盯着他,追问道:“你指的是哪个国家的哪位公子?别跟我说是韩非,他的道基稳固,可不像你这么惨!”
    杨峥一愣,苦笑道:“是秦国的公子政。您知道,当今秦王刚继位不久,他以前在赵国当人质多年,生下嬴政,如今还在赵国流浪,我曾有幸跟他结识过……”
    荀子半信半疑,没有继续追问。
    很简单,秦庄襄王嬴异人去年才继位,当时的信息不像现在这么发达,还有全球娱乐八卦,其他诸侯国的百姓不可能知道,嬴异人的私生子叫啥,现在在哪儿等等。
    荀子又不是穿越者,当然不知道还有嬴政这号人物,只能根据秦庄襄王的经历,认为杨峥说的不像有假,便不再深究下去。
    他哪能想到,杨峥就是在说自己。
    “修行界有个说法,你应该听过,叫做一命二运三风水,四积阴德五读书。对每位修行者而言,虽然修行法门不同,但都渴望一样极为重要的东西,叫气运。”
    这句话,杨峥曾听李斯解释过。当时,正是因为听到这个命字,他才隐隐猜出自己的身世。今日的话题,又回到这个字上。
    他所有的遭遇,皆是时也命也。

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