荷花三娘子是聊斋中的一个故事。
    讲了在湖州这里的宗湘若,在查看农田的时候,看到了农田里面一处不住晃荡,心中起疑,凑近一看,原来是两个人在野合,男人看到了宗湘若羞愧的走了将女子留在这里。
    宗湘若看到女子非常漂亮,想要和女子发生点啥,但是又有些放不开,就伸手去拍女子身上的土,趁势去摸女子,女子倒是大大方方,说想干什么就干什么,摸摸索索算什么,宗湘若就表示荒野做事不太好,两个人约定了夜里在书房见面。
    就这么几天,宗湘若就染上了重病……
    这是宗湘若和狐狸精故事的前奏,在此时宗湘若放走了狐狸精之后,狐狸精会对宗湘若报恩,会包药材让宗湘若体质完好,又会给宗湘若牵线,让他同本文女主荷花三娘子有了姻缘。
    荷花三娘子是一个红荷花,能幻化,和宗湘若有六七年的夫妻之缘,为宗湘若生下儿子,最后幻形离去。
    荷花三娘子和这个狐狸精若做对比,应该就是狐狸精的胃口大,荷花三娘子的胃口小,因此宗湘若同狐狸精两三天就得了病,而同荷花三娘子,则能够让荷花三娘子讨饶。
    苏阳看着宗湘若,伸手在他身上捏了两下,刺激一下穴道,也让适才晕倒的宗湘若醒了过来。
    “大夫……”
    宗湘若看到苏阳,只当是行医的大夫,勉强称呼,感觉现在仍然是头脑昏沉。
    “你且安心,不过就是精元亏损过多,并无大碍。”
    苏阳见此,微微一笑,说道:“你好生在这里静养吧,过不了多久,会有人给你送药的,不过你若继续这么色迷心窍,只怕还会有灾祸。”
    后一句话,纯粹是苏阳恐吓。
    宗湘若在未来病症好了之后,狐狸精上门,宗湘若很快就想要和人家继续滚床单,是狐狸精拒绝的,不仅如此,他同荷花三娘子两个人的感情,多少也带着点无赖的意思,就如同孙子楚缠阿宝一样。
    宗湘若将红莲花折在家中,拿火灼烧,逼荷花三娘子显形,等到荷花三娘子显形之后,立刻就按照聊斋速度,想要遂于寝处,荷花三娘子幻化成为石头,他就将石头放在床上,反正就是想要和人家好。
    最后荷花三娘子被他缠着,就把身子给他了。
    苏阳恐吓他这一句,只希望他未来能少一些色心,少一些这等奇葩操作,至于他同荷花三娘子的姻缘,那就一切随缘了,苏阳并不打算直接掐断。
    “你儿子能成今天这模样,全都是因为没有妻室的缘故,倘若他家中置一妻子,能够稍加管束,断然不会有今天之局,待到他病症好的时候,你们也应当为他的婚事上点心了。”
    苏阳交代宗家的人,而后迈步往外面走去。
    宗家父亲听到苏阳的话,看向了在床榻上面躺着的宗湘若,他家中穷困,勉强才让宗湘若读书,而想要为儿子置办一门婚事,实在难上加难,世间有云,这穷不过三代,这句话在宗家父亲看来另有含义,那就是穷人过了第三代的时候,应该就会绝后了……
    “唉……”
    宗家父亲看着躺在床榻上的宗湘若,长叹一口气。
    “父亲,我知道的。”
    躺在床上的宗湘若气虚说道:“我会好好读书的,只要有了功名,一切就都会有的!”
    宗湘若有了斗志。
    苏阳和春燕两个人离开了宗家,在这夜黑之际,向着宗家村中的小庙而去,就在那小庙里面,就是古直在中土的落脚之地。
    “宗家应该是没钱娶妻。”
    春燕跟在苏阳身边,回头看向了宗家。
    “狐狸精可是受他的恩德,只要他想要娶人作妻,自然会有狐狸精操办。”
    苏阳对宗湘若的未来很乐观,说道:“他就算是穷,也穷不了多久了。”
    妖精的大腿,抱住就能富。
    至于荷花三娘子,苏阳看向了南塘的荷花池,瞧向在那里的莲花,荷花三娘子应该就是要阴神修炼成为阳神,却又缺少阳气,这才委身到了宗湘若的身边吧。
    荷花三娘子和宗湘若,同阿宝和孙子楚并不一样,阿宝和孙子楚是因为两者皆人,阿宝能够有更好的选择,而孙子楚无赖纠缠,但是荷花三娘子同宗湘若,他们两个人之间多少有一些互相成全的意思。
    荷花三娘子过门之前,宗家贫困,过门之后,让宗家逐渐富裕,也给宗湘若生了儿子,从而自己成为仙路,脱身而去。
    就算是未来荷花三娘子离开,也不能说就是一个悲剧。
    荷花三娘子离开之时,宗湘若抓了三娘子的脚,只是留下了三娘子的鞋子,而那鞋子化为了一块石头,晶莹剔透,十分美丽,未来宗湘若想念荷花三娘子的时候,就拿着石头和轻纱,轻声念叨,如同荷花三娘子在他身旁。
    这一点其实也是一种雅致。
    自许山翁嬾是真,纷纷外物岂关身。花如解语还多事,石不能言最可人。净扫明窗凭素几,闲穿密竹岸乌巾。残年自有青天管,便是无锥也未贫。
    陆游的这一首《闲居自述》作为赏石文章,兴许能够同宗湘若有所共鸣,也许正是因为“花如解语还多事,石不能言最可人。”才有了《荷花三娘子》这个篇目创作,才有了篇目小说中,安排荷花三娘子离开之事。
    思索间,苏阳和春燕两个人已经走入到了宗家庄的庙宇之中。
    在这庙宇中盘膝而坐的,正是古直和尚,此时他穿着袈裟,敲着木鱼,口中念着佛经,一个西土的番僧,倒似是一个中土的和尚。
    “苏居士。”
    古直和尚看到了苏阳,睁开眼睛,笑道:“你不在世间做救世弥勒,跑到这里,必有要事……”
    苏阳席地而坐,也就坐在古直和尚身前,看着和尚,说道:“你倒是挺干脆的。”
    两个人经过了在杭州西湖上面的相谈,彼此也都熟悉,更是大体知道彼此为人,此地席地而坐,两个人便笑了起来。
    “苏居士,我来到中土这么久,唯有感觉和你相谈的时候,心里面敞亮。”
    古直近来佛法大有长进,看到苏阳,坦荡说道:“和其他人说话,他们总是在我面前藏着掖着,便是书生,也做不到【诚其意】,在和尚面前唯唯诺诺,说一半,藏一半,却不知他们的心思被和尚看的明明白白。”
    古直说话直抒胸臆,非常坦荡。
    “小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?”
    苏阳感慨说道。
    这句话是《大学》里面的话,所说的就是小人背着人的时候,做各种事情,到了人就遮遮掩掩,掩盖自己的过错,夸赞自己的长处,这种事情在正人君子看来明明白白,没有任何的好处。
    佛家吸收了儒家很多东西,因此两者相通之处很多。
    古直听到苏阳的话,扣着佛珠。
    “你知道我们说话为什么心中敞亮吗?”
    苏阳好笑的看着古直。
    “因为我们都是修佛法的人,内心干净明亮。”
    古直和尚坦荡说道。
    因为我们心中就没自己!只有推翻封建王朝这大事业!
    苏阳心中暗笑,说道:“确实如此。”
    “居士今日找来,是有何事?”
    古直问苏阳道。
    “我来到你这里,想要向你请教,西方密教九乘三部,一切法门。”
    苏阳坐在古直身前,坦然说道。
    第一次和古直坐在一起相谈的时候,古直就曾经对苏阳说过西方密教九乘三部,并且在这九乘三部之中,最知名的法门是那洛六法,大手印,欢喜禅,六字真言。
    当初的苏阳只在古直和尚这里了解了那洛六法和六字真言,而现在,苏阳要向古直和尚讨论一切关于九乘三部的法门,经文。
    古直和尚看向苏阳,满脸笑容,问道:“居士想要拿哪些道经来交换呢?”
    他们两个人需要一个等价兑换。
    “不是道经。”
    苏阳看着古直和尚,眉心佛火簌簌而亮,说道:“我为你讲解菩萨八识自证法门,也告诉你我证这菩萨八识之中五识的根由。”
    修佛不比修道,修佛上面,当初的如来世尊已经将一切都说清楚了,除非是大能者,能够在看了经文之后,便体悟到了佛的境界,从而立地成佛,否则就需要自己一步步来自证,这是一个缓慢的过程。
    苏阳现在将菩萨八识证到了第五识,剩下的是意识,末那识,阿赖耶识。
    剩下的这三识,每打开一识,就会对苏阳有巨大的提升。
    古直看着苏阳,尺寸过后,点了点头,说道:“若说是中土佛门的佛法,我倒当真要和居士论证一下。”
    佛和道,其实都不是交谈辩论的,说出来就失去了真意。
    不过苏阳有舌识,能够将自己的体悟准确的说出来,这只是苏阳自己的证道体验,就如同如来说佛经一样,想要有所成就,仍旧需要自证。
    ps:四更,冲冲冲!

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