第二一六章谁的面子也不给
    唐朝以武立国,依靠横刀和马槊,把太原区区一隅之地,进而吞并天下。同样,唐朝承袭汉制,也是以孝治国。唐朝规定:父母在,不远游,不能存私房钱。此规定,目的是让子孙尽心竭力地照顾好老人。
    唐朝在“补给侍丁”制度中规定:对八十岁以上的老人,政府给安排一个照料的人,九十岁以上的老人给安排两个照料的人,一百岁以上的老人给安排五个照料的人。
    政府安排的这些人全部免除服徭役义务。礼制上还规定子女对老人要给予精神上的安慰然而,随着玄武门之变的爆发,李世民弑兄杀弟拘父,这让唐朝所谓的孝,就成了一个笑话。而自认为华夏道统的卫道士,世族门阀也因为这个明显的是非问题,坚持与李世民站在对立面。
    孝,对于华夏民族而言,不仅仅是传统,更是华夏民族的信仰。
    夏朝,不孝敬老人判重罪,直至处以死刑。对不赡养老人,殴打辱骂老人,不给老人吃饱穿暖,老人生病如不给医治,不细心照料,都在不孝之列,要受到处罚。依据不同情节,处以在脸上刺字(墨)、割鼻子(劓)、斩脚(刖)、死刑(大辟)等不同的惩罚。
    周朝虽无具体的处罚制度,但有一套比较严格的具有礼仪含义的具体要求。如,五十岁以上的老人要给他们吃细粮;六十岁以上老人的饭菜中要配肉;七十岁以上老人的饭食中要增加副食;八十岁以上的老人要给吃些珍馐美味;到了九十岁,小辈要在老人的床前伺候饮食。
    春秋战国时期,社会动荡不安,但孝敬老人的传统没变。如,齐国规定对七十岁以上的老人,免除其一子的赋税和徭役;八十岁以上的老人,免除其二子的赋税和徭役。
    汉朝推行“以孝治天下”的孝道。对养老问题更加重视,推行了一套特殊的优惠政策。规定孤寡老人到市场上做买卖,免除缴纳租税。酒是国家专卖品,为了照顾孤寡老人,政府允许孤寡老人开设酒店卖酒。
    为确保养老制度的落实,汉律还规定:对不赡养老人者,要在闹市执行死刑,并将犯人尸体展示街头。对父母、祖父母等长辈不尽孝者也判重罪。子女杀戮父母、祖父母者,即使未遂,均判弃市(暴尸街头),殴伤长辈者同样也处弃市。
    原本,杨天保并没有打算帮助李世民去推行孝义,重铸道德标榜。因这杨天保知道这是一把双刃剑,既可以伤敌,也会伤已。
    一旦杨恭仁逝世,长兄为父,他的大哥杨思谊和大嫂梁氏,就可以占据道义的制高点上,对他进行指手画脚。
    然而,杨天保不做,这件事同样有人去做。更何况,因为看得清,看得更远了,杨天保知道在未来的历史上,在历史上,武则天才是真正的胜利者。
    这件事既可以交好李世民,同样也可以卖武则天,现在的武二娘一个人情。
    对于杨天保来说,收拾武元爽和武元庆也就是挥挥手的事情,除非杨天保直接杀了二人,否则连罪责都不用承担。
    杨天保非常喜欢唐朝的法律,因为作为勋贵,他可以光明正大的欺负人。
    武则天的生母杨氏,她在生武则天的时候,都已经四十多岁了,到晚间,武则天在通过斗争,战胜太原王氏,同安公主的侄女,王皇后之后,准备上位,而当时的荣国夫人既杨氏,就成了武则天头上的一座大山。
    杨氏很容易可以干涉武则天的行为,毕竟,不遵从母亲的命令,就是忤逆,就是不孝。当然,武则天也是一个狠人,直接炮制了其母与外孙贺兰敏之通奸的事情,让其母钉在耻辱柱上,从而无法干涉武则天的行为。
    杨天保来到应国公府的时候,武元爽和武元庆正在家中酗酒,随着丝竹声入耳,杨天保带着门下,并没有受到阻拦,直接中庭,才有小猫两三只,不过,他们这些欺软怕硬的家丁,哪里是杨天保部曲的对手。
    不费吹灰之力,杨天保将应国公的大公子与二公子缉拿住,不过二人喝得太大了,哪怕是被抓起来,依旧没有反应过来。
    杨天保并没有动手揍武元庆和武元爽一顿,而是直接带走,准备前往刑部,让刑部郎中孙伏伽来以法律的光明正大的处置不孝的武氏兄弟。
    可是,在杨天保准备带走武元爽和武元庆的时候,杨氏带着武元顺,武元华姐妹二人拉在杨天保面前。
    “三郎,你为何要带走大郎,二郎?”杨天保这才发现杨氏不仅仅被推了一次这么简单,她的脸此时还是肿的,半张脸都青了。
    杨天保躬身道:“姑姑,来得正好,咱们一起去刑部!”
    杨氏有些紧张的问道:“去刑部?大郎、二郎他们犯了什么事?”
    “没事,他们两个不孝,侄儿准备给他们一点教训!”杨天保不以为然的笑道:“他们欺负姑姑,就是欺负我们杨家没人!”
    武元华离开杨氏身后,来到武元爽面前看着武元爽被两名亲卫架着,她小手朝着两名亲卫勾了勾。
    两名亲卫在征得杨天保同意后,假装不自觉的松开武元爽的一只手,他的手掌落在地上。武元华上前,用脚踩上去。
    “啊……”
    武元爽刚刚发出惨叫,亲兵在他脑后用力一掌击下去,武元爽的脑袋一软,顿时昏迷了。
    杨氏急忙道:“我没事,我是自己摔的,三郎,你听姑一句,把他们放了!”
    可怜的人,必有可恨之处。
    杨氏在武家受欺负,主要是因为他的性子。实在太软了,相对而言,太原武氏算个屁?整个家族除了武士彟,还有谁能拿得出手?
    杨氏女别说嫁在武氏,就算在京兆韦氏、闻喜裴氏这样的家族里,也断然没有受委屈的道理。
    “放了?这不可能!”杨天保丝毫没有给杨氏面子,他要做就要做彻底。
    杨氏差点给杨天保跪下来:“三郎,应国公府还要脸呢!”
    “他们真要脸就不应该欺负姑姑,武元爽踩杨氏的脸面,踩上瘾了?”杨天保指着武元庆和武元爽道:“我给过他们机会,三年前在陈园,我就警告过他们,他们拿我的话当放屁,这是摆明了不给我面子!”
    武元华吩咐身边的丫鬟:“还不敢阿娘请进去!”
    “不用请进去!”杨天保道:“咱们一起去刑部衙门!”
    杨天保带着人让杨氏和武元顺、武元华登上他的马车,他就让亲卫在应国公的马厩内牵出一匹马。
    不过,应国公府里没有上好的战马,都是一些游春马,这种马非常温顺,而且自小时候开始训练,用绳子绑着它们的腿,慢慢养成了迈着小碎步的习惯。
    杨天保骑了莫约一柱香功夫,气下扔下马,徒步前身刑部。
    刑部在隋唐时期,其职权范围最小,基本只限于对平民及七品以下官员(严格来说在古代七品以下不属于“官”,而属于“吏”)有行刑权,但一般没有处罚权,处罚权基本属于大理寺,而且对中高级的官员也基本归属于三省中的“门下省”监管。
    但是,应国公却是勋贵,按说应该去大理寺审问,不过,大理寺却不受门下省监管,除非皇帝下令三司会审,否则经不动门下省政事堂。
    可是,只要去刑部,在门下省行走的官员就会报送政事堂,当值的相国就会受理,甚至报请李世民。
    一行人浩浩荡荡抵达刑部,正准备进入刑部。
    就在这时,一辆马车停在刑部衙门前面,从马车上下来一名须发皆白的老者。
    杨天保看着他径直朝自己走来,寻思着应该是武士彟家中的人,想过来说情。
    杨天保摆摆手:“进去!”
    “且慢!”
    老者急忙道:“杨将军,请借一步说话!”
    杨天保皱起眉头问道:“阁下是?”
    “在下太原武士棱!”武士棱道:“正是这两个不成器侄儿的伯父!”
    杨天保明白了这位是武士彟的大哥,司农卿。
    杨天保指着武元爽道:“武少卿请问阁下可知晓此事?”
    武士棱叹了口气道:“清官难断家务事,杨将军,应国公府的家务事,还是交给应国公府自行解决吧,老朽这就给舍弟去信,让他一定给杨将军一个交待!就当给老朽一个面子!”
    “哈哈!”杨天保笑了笑道:“这个面子我要是不给呢!”
    武士棱的脸色变得非常难看。
    “脸是自己丢的,面子是自己挣的!”杨天保道:“作为儿子忤逆继母,大不孝,这就是你们武氏的家风?还想让我给你面子?你们武氏真以为,我们杨氏女,就可以随便欺负?“
    武士棱喃喃的道:“冤家宜解不亦结!”
    “哼哼……”杨天保冷声说道:”应国公教子无方,那就让朝廷替他教育儿子,我倒看看,朝廷会不会把应国公的爵位承袭给这等不孝不仁,不忠不义之徒!“
    ps:昨天回家,坐了一天的火车,原本打算在火车上写点,结果运气太差,身边坐着一个熊孩子,闹了一路,吵得我想掐死他。非常抱歉!

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