巫术乃远古时期，人类在日常狩猎、采集食物的过程中，目睹天地间发生的各种奇异景象，百思不得其解，随而敬畏自然，认为暗中有神灵操纵一切，由此产生了巫术，借以沟通神灵，祈求消灾赐福，进而有专职巫师出现，其后总结举行巫术时的得失经验，发展成熟，成为一套世代相传的法门。
自上古三代以后，黄老之术渐起，诸子百家争鸣，追求长生不死、神仙之术的方士愈来愈多，此时巫术已逐渐衰落。方仙道乃道门前身，其修炼之术尚未形成体系，行气内炼法门仅在少数人中流传，方士多以医药、星辰、堪舆、五行、仙方、灵草、黄老之术为主，主修灵魂离体之术，借以沟通神鬼，祈求延年不死。虽说如今方仙道门已经衰落消散，但其各类修炼之法却是流传下来，各自衍化成类。
萨满巫舞之术，乃是远古巫术的延续，流传在北方少数民族之中，其人多居于深山密林，草原沙漠，与中原地区交流甚少，民风彪悍，生性淳朴，族中世代相传萨满之术，自然保留了上古遗风。
巫师修炼灵魂出体之法，除调息行气、静心绝思、祈祷神灵外，跳神亦是很重要的一种方式，借助鼓铃之音，震动调节天地气场变化，全身跳跃运转血气，渐渐使人达到茫然不知的虚无境界，使得魂魄出于肉体之外，从另一面来认识此方世界。
木石站于人群旁边，暗自静静观看巫舞之法，见不断有人上前询问击鼓之人，击鼓人逐一答复。
少顷，人群散去，木石急步上前，拱手行礼，询问一番，原来跳“巫舞”的乃是一对夫妻，居住在村镇之中，此村名曰“太蒙”，自古居民颇多。
巫舞夫妻见木石衣着朴素，面现病态，不像是为非作歹之人，又无处可去，便将他带回家中暂居，偶尔也能帮他们打打下手，搬运器物。
木石有意习学“巫舞”之术，自是暗中欣喜，跟随二人来到一处民居，居于门房之内，暂时居住下来。
巫舞夫妻本是农家之人，家中无有积蓄，依靠家传小道之法养家糊口，平日待木石颇善，未有丝毫责难，又知木石乃流落他乡之人，想来生性命苦，便待他如同家人，无所不言。木石平日跟随二人在附近村落来回奔走，巫舞夫妻借助“巫舞”之术替人答疑解难，虽时灵时不灵，所幸并未有什么大错，倒也能谋取少许钱财，勉强渡日。
随着木石在村镇居住时日渐久，巫舞夫妻自行将跳神法术传授于木石，其法并未有什么神秘之处，只是依靠个人领悟，随心跳跃，任意舞蹈，能出神则出，不能出神谁亦无法，此乃天生性情造成，或是缘法所致。
木石自学得萨满巫舞之法，整日在院内闭目跳跃，相比通背五行猿跃式，惟多了心意放松，形散意迷，追求无意无欲境界，以求赫然之际，阴神剥离肉体，飘荡在外。
在练习“巫舞”之术数月之后，他依然未能出神，巫舞夫妻见此连连摇头，云是无缘之人，不能得此仙法。
木石虽然有些心灰意冷，但并未轻易放弃此术，而是同静坐悟禅结合起来，加以变化，不求肢体舞蹈，唯求形散无欲的境界。
一日夜晚，他仰卧门房木床之上，门窗紧闭，依着萨满巫舞之法，将心神放开，默默调息，随着深长一呼一吸的动作，木石恍惚之间，进入了不知名的境界！
忽然觉得整个身躯缓缓离开木床，飘立于一个四周黑呼呼的世界，不用举目环视，即可遍察四方世界，向后察看，感觉木床之上又躺着另外一个自己，奇怪的是他心中并不恐惧，好像早已知道那是他的凡世肉身，灵魂离体之后，却见五脏中一团光芒流动，五行之气自行运转，又能吸收日月精华。
片刻，五脏中的光华向周身运转，此时肉身血气、骨骼逐渐恢复，衰老外表稍有回转，就连脱落的牙齿隐隐有再生之意。
一刻钟后，虚立半空的木石正在茫然不知所措，猛然不由自主的向下方漆黑深渊沉去，虽然极为缓慢，仍然有一种恐惧之极的感觉将他包裹，眼见即将坠落到黑色无边的深渊之中，木石张口欲呼，却是两眼一睁，清醒过来。
至此，木石终将阴神离体之法掌握，魂魄离体以后，通背五行运转法恰好能修复青冥之气的侵蚀，解决了身体缓慢衰老的问题，他心中不禁欢喜愉悦，暗自庆幸不己。
次日清晨，木石早早起身，将巫舞夫妻宅院清扫得一干二净，待其夫妻二人出门，上前告知离去之意，巫舞夫妻与木石相处数月，颇为不舍，亦不甚放心他独自远行，极力挽留，后见木石去意已定，便出外购买饮食，三人相聚会餐一场。
其间，木石从怀内取出官家通用千两银票相赠，巫舞夫妻大惊，乡野之人，又如何见过如此多的银子，百般推辞，不敢收纳。
木石明言，此乃自己经商所得，家中一年收入白银逾百万两，此番赠银乃是回报夫妻二人传授萨满巫舞之恩，别无二意，三人相互数次推让之后，巫舞夫妻推辞不过，无奈收下，尤自心中惶恐。
木石见状一笑，又取出一个上等雪龙脂玉雕刻的龙纹佩饰，价值还在千两纹银之上，赠予夫妻二人，此次二人并未推辞，欣然收下，三人坐在一起，欢颜笑语一阵。用餐完毕，木石辞别二人，出了村镇，一路又向西行去。
木石出了太蒙村镇，行走在荒郊山野，心中舒畅之极，如今已然解决身内青冥之气的侵蚀，再无忧虑。不过自己此次离家出走，乃是寻觅修仙大道，现今仙术仍然缥缈虚无，无有踪影，看来还需游走四方世界，再觅机缘。
在不知不觉之间，木石步入一座山岭，随沿路而上，登上山巅，他胸中豪气顿生，接连高声呐喊数声，呼声在山谷中震动回荡，许久方才消散。
他站在山顶青石平台上，举目向前方望去，见炊烟高升于密林之际，隐约似有村落人家，便沿着崎岖山路向前行去。
自上古三代以后，黄老之术渐起，诸子百家争鸣，追求长生不死、神仙之术的方士愈来愈多，此时巫术已逐渐衰落。方仙道乃道门前身，其修炼之术尚未形成体系，行气内炼法门仅在少数人中流传，方士多以医药、星辰、堪舆、五行、仙方、灵草、黄老之术为主，主修灵魂离体之术，借以沟通神鬼，祈求延年不死。虽说如今方仙道门已经衰落消散，但其各类修炼之法却是流传下来，各自衍化成类。
萨满巫舞之术，乃是远古巫术的延续，流传在北方少数民族之中，其人多居于深山密林，草原沙漠，与中原地区交流甚少，民风彪悍，生性淳朴，族中世代相传萨满之术，自然保留了上古遗风。
巫师修炼灵魂出体之法，除调息行气、静心绝思、祈祷神灵外，跳神亦是很重要的一种方式，借助鼓铃之音，震动调节天地气场变化，全身跳跃运转血气，渐渐使人达到茫然不知的虚无境界，使得魂魄出于肉体之外，从另一面来认识此方世界。
木石站于人群旁边，暗自静静观看巫舞之法，见不断有人上前询问击鼓之人，击鼓人逐一答复。
少顷，人群散去，木石急步上前，拱手行礼，询问一番，原来跳“巫舞”的乃是一对夫妻，居住在村镇之中，此村名曰“太蒙”，自古居民颇多。
巫舞夫妻见木石衣着朴素，面现病态，不像是为非作歹之人，又无处可去，便将他带回家中暂居，偶尔也能帮他们打打下手，搬运器物。
木石有意习学“巫舞”之术，自是暗中欣喜，跟随二人来到一处民居，居于门房之内，暂时居住下来。
巫舞夫妻本是农家之人，家中无有积蓄，依靠家传小道之法养家糊口，平日待木石颇善，未有丝毫责难，又知木石乃流落他乡之人，想来生性命苦，便待他如同家人，无所不言。木石平日跟随二人在附近村落来回奔走，巫舞夫妻借助“巫舞”之术替人答疑解难，虽时灵时不灵，所幸并未有什么大错，倒也能谋取少许钱财，勉强渡日。
随着木石在村镇居住时日渐久，巫舞夫妻自行将跳神法术传授于木石，其法并未有什么神秘之处，只是依靠个人领悟，随心跳跃，任意舞蹈，能出神则出，不能出神谁亦无法，此乃天生性情造成，或是缘法所致。
木石自学得萨满巫舞之法，整日在院内闭目跳跃，相比通背五行猿跃式，惟多了心意放松，形散意迷，追求无意无欲境界，以求赫然之际，阴神剥离肉体，飘荡在外。
在练习“巫舞”之术数月之后，他依然未能出神，巫舞夫妻见此连连摇头，云是无缘之人，不能得此仙法。
木石虽然有些心灰意冷，但并未轻易放弃此术，而是同静坐悟禅结合起来，加以变化，不求肢体舞蹈，唯求形散无欲的境界。
一日夜晚，他仰卧门房木床之上，门窗紧闭，依着萨满巫舞之法，将心神放开，默默调息，随着深长一呼一吸的动作，木石恍惚之间，进入了不知名的境界！
忽然觉得整个身躯缓缓离开木床，飘立于一个四周黑呼呼的世界，不用举目环视，即可遍察四方世界，向后察看，感觉木床之上又躺着另外一个自己，奇怪的是他心中并不恐惧，好像早已知道那是他的凡世肉身，灵魂离体之后，却见五脏中一团光芒流动，五行之气自行运转，又能吸收日月精华。
片刻，五脏中的光华向周身运转，此时肉身血气、骨骼逐渐恢复，衰老外表稍有回转，就连脱落的牙齿隐隐有再生之意。
一刻钟后，虚立半空的木石正在茫然不知所措，猛然不由自主的向下方漆黑深渊沉去，虽然极为缓慢，仍然有一种恐惧之极的感觉将他包裹，眼见即将坠落到黑色无边的深渊之中，木石张口欲呼，却是两眼一睁，清醒过来。
至此，木石终将阴神离体之法掌握，魂魄离体以后，通背五行运转法恰好能修复青冥之气的侵蚀，解决了身体缓慢衰老的问题，他心中不禁欢喜愉悦，暗自庆幸不己。
次日清晨，木石早早起身，将巫舞夫妻宅院清扫得一干二净，待其夫妻二人出门，上前告知离去之意，巫舞夫妻与木石相处数月，颇为不舍，亦不甚放心他独自远行，极力挽留，后见木石去意已定，便出外购买饮食，三人相聚会餐一场。
其间，木石从怀内取出官家通用千两银票相赠，巫舞夫妻大惊，乡野之人，又如何见过如此多的银子，百般推辞，不敢收纳。
木石明言，此乃自己经商所得，家中一年收入白银逾百万两，此番赠银乃是回报夫妻二人传授萨满巫舞之恩，别无二意，三人相互数次推让之后，巫舞夫妻推辞不过，无奈收下，尤自心中惶恐。
木石见状一笑，又取出一个上等雪龙脂玉雕刻的龙纹佩饰，价值还在千两纹银之上，赠予夫妻二人，此次二人并未推辞，欣然收下，三人坐在一起，欢颜笑语一阵。用餐完毕，木石辞别二人，出了村镇，一路又向西行去。
木石出了太蒙村镇，行走在荒郊山野，心中舒畅之极，如今已然解决身内青冥之气的侵蚀，再无忧虑。不过自己此次离家出走，乃是寻觅修仙大道，现今仙术仍然缥缈虚无，无有踪影，看来还需游走四方世界，再觅机缘。
在不知不觉之间，木石步入一座山岭，随沿路而上，登上山巅，他胸中豪气顿生，接连高声呐喊数声，呼声在山谷中震动回荡，许久方才消散。
他站在山顶青石平台上，举目向前方望去，见炊烟高升于密林之际，隐约似有村落人家，便沿着崎岖山路向前行去。