管侍御秋弥纪事诗注管侍御《韫山堂诗集》,有扈跸秋纪事三十四首,其自注详悉,有足备掌故稽职守者,备录于此。狮子园为高宗降生之地,常于宪庙忌辰临驻。凡车驾出丽正门,随从百宫皆立班。军机帐房,例在幔城之左。凡驾由左门入,在直章京皆立班。宫眷舆辇,后扈亦有豹尾;亲王以下皆引避,故称关防。机庭印钥,例由大臣中行走最前者佩带,取用以金牌为合符,始付钥。凡较射,中四矢者赐带孔雀花翎。凡诏草,经朱笔更改,例应另纸恭录;惟廷寄谕旨,多命即以朱发。凡一旨而传谕数人者,进呈既下,照书各寄,谓之分寄。凡御笔增改,遵录他本,谓之过朱。机庭总簿,谓之随手簿;检查旧事,必按各年随手簿索之。凡直省方面开缺,先由枢臣书缺而空其名,以待御笔填注。凡引见记名各员,吏、兵两部以绿头牌交军机,照录入存记匣,随时进御。凡直省奏请迁除,当。上意者,虽交部议,仍命存记。部本上时议驳,亦拟旨准行。凡行在召见军机大臣,恒在晚膳后。凡撰拟诏旨六七道以上者,辄命随成随进。前引大臣将近宫门,例释弓箭。凡颁赐军机章京,例视三品京堂。每车驾在道,当直者例满、汉各一人,带要件先候于尖营,以备承旨。上直有一人最早者,谓之早门;散直有一人最晚者,以宫门下钥为度。周庐夜直兵弁,统谓之珠车。凡围场,上未发矢,莫敢纵镝;惟突围之兽,从官先射。哨鹿者,戴鹿冠作鹿鸣。进哨之后,不许属车先行,恐桥道有不虞也。国语,以随豹尾为跟穆音,尖营为乌墩。围场以西去,以东还。行衣不挂朝珠,还则仍系。扈跸初归,例得休沐七日。凡内直各官,皆进乾清门;惟军机直郎,许兼由内右门出入。

    圣祖称汤西崖为诗公吾浙诗派,竹先生后,必以“怀清堂”为大宗。康熙五十二年,西崖以少宰兼掌院,赴热河谢恩。满掌院揆叙适侍班,上垂问曰:“汤右曾工于诗,有刻成者,可令进呈。”揆奏:“刻者未之见,右曾昨在臣寓,有所作文光果诗。”上命取阅,随御制一首赐和,中有“丛香密叶待诗公”之句,举朝传诵。诸巨公群然属和,世遂称西崖为诗公。天章云烂,秀映河山,鼓吹隆平,儒臣罕遇者也。

    窦东皋为和┞书扇秦少司寇瀛《小岘山人文集》中,《诸城窦公墓铭》后,有少寇自记云:“公自浙江学政,以左都御史召还。一日,富阳董公手执公所书金字扇,大学士和┞见而语董公曰:写金字善用金,无如窦东皋者。遂取一扇属董公,代乞公书。余适趋过,董公曰:秦君固善东皋先生者,盍属之,因以属余请于公。公书就,授余还之,书款称致斋相国,自称晚生某,盖遵旧例。致斋,┞号也。一日,和┞召见,出语余曰:子见东皋,告以有御制文命其制序,散直后即来领。是日,公随诣┞宅领归,撰序呈进。公没后,编修洪亮吉上书言事,以前在尚书房尝被公指斥,附劾公交结和┞,书扇称师生,自称门生,其诬公实甚。此事关公大节,不可不辨”云云。康祺案:诸城风节峻,夺情不起,自不至{阿女}选懦如吴省兰辈。况小岘侍郎是时适值机庭,情景宛然,亦断非师生党护之语。惟称稚存太史因同值上斋,曾被指斥,怀挟夙怨,至诬人于盖棺论定之余,此则险小人之所为,于太史平生,亦殊不类。大抵总宪戆直凌人,岳岳觥觥,朝士必多未满。而与和相若离若即,又未尝不稍敛其锋棱,一时众口诋讠其,遂有师相门生之谤。在太史禁廷共事,所学殊途,论古谈今,两刚必竞。一旦偶惑浮言,未遑代为剖释,褊心盛气,白简遽登,古来君子,与君龃龉,持论过中,亦所尝有。略迹原心,固无损二公品学也(按:小岘侍郎与稚存齐年雅故,其表稚存墓,昭揭学行,原本忠孝,推服甚至,其文亦存集中。然则窦铭书后之词,倘非无稽乎?存疑俟考)。

    王渔洋不为明珠寿诗渔洋先生以诗鸣海内,而风骨亦自不可及。内大臣明珠之称寿也,昆山徐司寇以金笺立幅请于先生,欲得一诗侑觞。时先生未大显贵,怫然曰:“曲笔以媚权贵,君子不为也。”遂力辞之。先生没后,门人私谥为文介,洵不愧云。见《柳南随笔》。康祺按:新城得谥,出乾隆间特旨,自易名文简,而私谥无人复举矣。

    军机处行走用全红帽罩全红帽罩,惟三品以上入内廷者准服;四五品官,虽内直不用也。高庙时,军机章京带领引见,值天雨,冠缨尽湿。上问其故,金坛于文襄公以体制对。上曰:“遇雨暂用何妨。”自是行走军机处者,冠罩无不全红矣。

    内阁中书挂珠内阁中书挂数珠,自严侍读长明始。严官中书时,充方略馆官,以书局在内廷,例许挂珠也。见《潜研堂文集。严侍读传》中。今中书不兼馆差者,无不挂珠矣。并举贡之议叙中书衔、捐职双月中书者,亦靡所区别。即数十金捐纳之科中书,亦且一串牟尼项下垂矣。展转僭用,又不知始于何时。

    李松云以麦浪诗受知高宗乾隆某年,高宗谒陵,中途严寒,上廑念二麦,从官以麦宜寒凉对,上因叹为君之难。旋考试差,诗题麦浪,得难字。时惟李松云太史尧栋独得其解,诗中“一天新雨露,万顷绿波澜”十字,极蒙宸赏。仁庙亲政,李已外任,陛见时,犹垂问及之。盖在潜邸时,奉派读卷,实手定李卷第一也。

    忠义之报嘉庆中,浚县奸民李文成等倡乱,浚县戒严。知县事临桂朱凤森,守城功甚伟。丞武进董敏善、朱公客会稽余成,亦誓与城同存亡,事平铨功,多所屈抑。比道光辛卯,董公子似谷、朱公子琦,同年发解,朱以乙未、董以戊戌,先后与馆选;而余公子锦淮,举壬辰乡试,辛丑成进士,以知县分发河南,题知滑县,皆当时围城中人也。而领解适同是科,宰邑仍邻旧治,天有显道,忠义之士,足以劝已。

    曾文正公请复日讲旧典文宗登极,曾文正公上言,请复日讲旧典,部议格不行。次年,咸丰纪元,正月,遂奉特旨,令翰詹诸臣番上内直,候上亲命题目,分日进呈。盖文宗皇帝之倚毗文正,付以股肱心膂之任,其识拔实始此。

    武职无三年终丧之制向例:武职无三年终丧之制。康熙间,四川提督何傅,以夔州副将孙斌详请回籍守制上闻,疏奏沉痛,得旨,遂为定制。乾隆二十年,江苏千总傅振边丁母忧,泣请上官,求奔丧守制,不许,则恸哭求去,上官不能留。时尹文端公督两江,为之入告,蒙特恩准回籍,并著为例。按康熙朝既准武职终丧,不知乾隆中傅千总一案,何以又烦奏请。而至今武营定制,参将以下丁忧,仍不开缺,贾氏《郡斋笔乘》亦以此为疑。康祺以为令甲无数改之理,殆因康、乾以后百年内外,时有军务,在承平之日,礼顺人情,即一介粗官,何必强抑其天性。若遭遇金革,则虽阁部文员,亦时有奉旨夺情之举,何况材官武夫,原为疆场爪牙之用哉。

    朱士彦得谥文定宝应朱文定公士彦,为冢宰日,尝语家人曰:“余生平行事过人者,惟见得定守得定,此六字不敢不勉。异日盖棺,得谥为定足矣。”比公薨,礼臣拟谥进呈,上俱未圈出,特旨予谥文定。一时朝士咸服圣主之知人,亦以见公之自信有素云。

    禁溺女之报溺女之风,西江尤甚。天津沈封翁世华,官是省巡检,所至有惠政,尤禁溺女,剀切申谕,浇风为之一变。其后长子峄中乾隆丙午举人,座师为彭文勤公;次子峻乾隆甲午副榜,座师为曹文恪公秀先;孙兆嘉庆庚午乡举,座师为陈侍郎希曾,丁丑成进士,座师为戴可亭相国。凡封翁孙曾辈掇获科第,无不由江西人暗中识拔者,彰显如此,尚谓非天道与。

    部民保留地方官故城贾参政朴,以岁贡生康熙中官广西同知,摄思恩、平越知府,惠问旁流,几有贾父重生之目。墨吏议去职,两郡士民,涕泣彷徨,诣大府乞留者万辈。丙戌五月,上以广西巡抚彭鹏保举,得旨召问澹宁居,擢知苏州府,阅数月,迁江常分巡道。苏州民渐被循良,惜其去任,值上南巡,相约具民本保留。圣祖俯察民隐,遂调苏松常镇太粮储道、布政使司参政,并特谕带管苏州府事,赐御书“宜民”二字匾额。按:部民保留地方官,例所不许,而贤有司善政所逮,黄童白叟,卧辙攀辕,亦实有出于至诚者。本朝如陈清端、张清恪诸公,皆以廉惠得民,踬而后起,卒立功名,讵非遭际圣明之幸与?

    黄河水信黄河水信,清明后二十日曰桃汛,春杪曰菜花水。伏汛以入伏始,四月曰麦黄水,五月曰瓜蔓水,六月远山消冻水,带矾腥曰矾山水。秋汛始立秋,讫霜降,七月豆花水,八月荻花水,九月登高水。冬曰凌汛,十月曰伏槽水,十一月、十二月曰蹙凌水。河上老兵能言之。

    舒铁云孝廉舒铁云孝廉位,大兴才人也。所著《瓶水斋诗集》,陈云伯大令、王仲瞿孝廉,多与唱和。铁云年十四,随父官粤西,与安南贡使赋铜柱诗相赠答,传诵外裔。

    三人同心方奏肤功嘉庆癸亥,三省军务告竣,方方伯积由蜀臬入觐,睿皇帝垂问军务甚悉。并谕:朕亲政初,宫中祈卜,占者云,三人同心,方奏肤功,殆应经略额勒登保、参赞大臣德楞泰、总督额保也。见定远方士淦《蔗余偶笔》,方伯盖其族人云。

    程文恭公奏止巡幸湖州乾隆间,上方将南巡,时浙藩徐澍调补山东,陛觐,口奏湖州山水清远,请翠华临幸。得旨回浙办理。徐抵任,先开城南碧浪湖,大兴工役。一日,召问武进相国程文恭公景伊,对以湖州春季蚕忙,恐妨民事,立奉停止之诏,徐仍调山左。虽由仁言利溥,益见圣德如天,吴兴士民,至今称颂。

    坊局升迁之滞坊局官僚升转定例:洗马名次讲、读后。长沙刘文恪公权之官洗马十六年而后迁,时称“老马”。嘉庆初,戴尚书联奎擢此官,召对垂问资俸,戴以实告,始奉与讲、读诸臣一体较俸之谕,由是洗马无久淹者。见《蔗余偶笔》。康祺初入京,尚闻有“一洗万古”之谑,盖取杜句嘲之,以见升迁迟钝也,殆嘉庆以前旧语。又按:京官谚语,“一洗万古”与“大业千秋”并称,盖谓司业升阶,与洗马同一濡滞,故词臣均视为畏途。

    耆年科第嘉庆戊辰会试,山东年老诸生恩赐举人王服经中式,年八十五。总裁富阳董文恭公,揭晓日复命面奏,天语褒嘉,有比梁灏大三岁之誉。殿试改庶吉士,特旨授职还籍,异数也。康祺通籍之年,同谱孟君椿山齿最高,亦籍山东,年亦八十,朝殿三试,以书不入格,屡落人后,得旨归进士本班用,铨选一官。河清难俟,遂改授教职归矣。按:是科君不中式,例可邀恩入翰林,今转为名列榜上所误。惜无爱惜人才,敬礼耄学如文恭者,为之一达天听也。

    阮文达公普济堂章程阮文达公抚浙时,创设普济堂,手定章程十二条,筹赀付绅士经理,至今赖之。一、通衢夏秋施茶水,冬施姜汤。一、施贫民疟痢、伤寒、疮疖时瘟丸药膏丹。一、每年十二月立粥厂一月。一、设恤嫠会,月给钱文。一、设收瘗局,掩埋枯骨。一、施舍棺木、绵衣。一、设钱江义渡。今天下井田久废,生齿日繁,朝廷不能行限田之法,宗子又无收族之方,以致豪强者田连阡陌而淫侈亡等,贫窭者勤动终岁而俯仰无赀。惟兴立善举,策画恒产,犹为抑兼并而扶疮痍之善术。凡有字人之责者,幸勿谓煦煦孑孑,簿而不为也。此事无关掌故,特录之以为外吏劝。

    费武襄公斩番僧费武襄公扬古,勋业丰隆,平噶尔丹功第一,其胆识亦正不可及。公尝从圣祖皇帝之番僧寺,番僧中号为活佛者,见上傲睨不为礼,公即挥刃斩之。上尤其鲁莽。公徐奏曰:“番僧虽贵,亦人臣也,岂可使无礼于君前,乱我国法。使有异术,臣抽刃时,应早令伽蓝按捺,不延颈就戮矣。”扈从者争服其言,自此番僧见大皇帝,弥益恭顺。

    费武襄公防黩武穷兵之渐费武襄公以国戚封伯爵,大兵征噶尔丹,出为抚远大将军。既奏凯,众欲露布扬功绩,公不谓然。其奏折惟言兵至某处迷道,某处败绩,某处绝粮,此行屡蹈危机,皆臣失算之故,今凭借圣天子洪福,侥幸成功,实非意料所及云。幕客皆咎其失体。公曰:“天子深居九重,如见策勋太易,必至好大喜功,士卒劳瘁,不可不使上闻之,庶异日无穷兵黩武之患也。”人皆摄服。此与前一则俱载在《啸亭杂录》内。康祺敬按:高宗皇帝开疆辟土,仁育义征,决不以平定一隅遽形夸大。武襄公之鳃鳃过计,正足见老成谋国之忠。且公所言大局耳,若为公一身一家计,崇封懿戚,显秩殊庸,岂可复有开边之伟烈。公之谦退沉毅如此,洵乃上掩马伏波,下轶曹武惠,岂非国家气运之隆,产兹魁杰与?

    孝贤纯皇后慈俭孝贤纯皇后富察氏,文忠公姊也,性慈俭,正位中宫十三载,未尝佩服珠翠。向例宫中多用金银丝索缉成荷包,后以为暴殄,岁时进呈纯皇帝,惟以鹿羔<毛蒙><毛>缉为佩囊,盖仿先世关外之制,以寓不忘本之意。上深加敬爱,故文忠父子,蒙被恩宠,视他戚畹尤挚且久也。

    辅国公永敬善鉴别书画宗室辅国公永敬,理密亲王孙也。好收藏古字画书籍,善于甄别真伪,凡经公品题,骨董家辄居为奇货。汪文端公尝延公评骘家藏诸卷轴,公抚摩终日,默无一言。临行,文端送之登车,公笑谓:米襄阳一帖近真迹,稍宜宝贵。文端为之爽然。

    信庄郡王庄慎亲王同年月日生信庄郡王如松,庄慎亲王永常,同年月日生,互称弟兄。

    陈文肃公入相之早本朝汉臣入相,或回翔部寺,或扬历省台,及身侍黄扉,大抵皤发耆硕矣。惟陈文肃公大受,以大考受上知,释褐甫十年,遽拜参知之命,人以为罕。

    高邮王氏不徒以经学著名高邮王氏,祖孙父子笃志传经,为本朝儒门之冠,其立朝亦卓有声绩,不坠家风。文肃公安国,清操冠时,每日出内直,家不举炊,挈幼子同舆,市饼饵数枚,以代蚤膳。履懿亲王与之善,尝资助之,公辞不受,曰:“忝在九列,不敢与王私交也。”公子石瞿观察念孙,仕谏垣时,以弹和相著声望。公孙文简公引之,则履道广深,风鉴明远,明刑典礼,独持大纲。盖三世清毡,百年乔木,体用兼备,读书之收效宜然。彼刘歆、戴圣辈,抗颜大师,望实俱陨,恐仍是缘饰经术,泽古不深耳。

    荣恪郡王劝仁宗速回京师荣恪郡王绵亿,荣纯亲王子也。纯王少聪迈,娴习骑射国语,高宗极钟爱焉。纯王早薨,而王又孱弱,睿皇帝因令行走乾清门,以习劳勋,然其疾终不愈也。自幼喜读书,朗诵经史,如瓶泻水,周秦诸子,亦能背诵不遗。遇大节,尤侃侃。嘉庆癸酉之变,王方扈从,闻变泫然曰:“上为吾辈何人,即论亲谊,亦当代分其忧,况万乘之尊乎?”因请独对,劝上速回京师,以维人心。仁宗首肯,即日回銮,自此益重视王。尝曰:“朕诸侄中,惟绵亿骨肉之情尤笃也。”逾年,王以劳瘵,卒不起,上痛悼之。

    国初与俄罗斯立约不强之修表纳贡国初与俄罗斯立约往来,不强之修表纳贡,彼此关会,不用诏旨。惟理藩院行文于其玛玉斯衙门,如有司咨牒状,盖早恐后日梗化,不至有伤国体也。

    文武移易本朝汉臣,文武不相移易,故《池北偶谈》记朱衣客以道员改总兵一事,《啸亭杂录》记刘清以运使改总兵一事,以为罕异。近十年中,蒋中丞益澧始为武员,张军门曜始为文员,已称奇才。至杨制军岳斌,由湘乡把总起家,官至陕甘总督。且适与嘉庆间杨忠武公遇春同姓,同起行伍,同任兼圻,同督陕甘,先后若出一辙。咸同军兴,一人而已。

    三文敬公大节不苟乾隆朝,三文敬公保以纟番绎进士出身,历任封圻,入拜东阁大学士。公性愚暗,不悉吏事,在外不饬簋,时人比之李昭信,而庸劣过之。然幼读宋儒书,大节不苟。癸未夏,纯皇帝巡幸承德府,公时任直隶按察使,扈从至密云,霖雨数日,河水暴涨,上欲乘骑渡河。公叩马谏曰:“千金之子,坐不垂堂,况万乘至尊,岂可轻试波涛。使御驷有失,何可追悔。”上以满洲旧俗,宜亲习劳以扬武勇为言。公曰:“皇上此行,奉太后乘舆同至,即使上渡河安便,独不识慈舆何恃以济?”上动容,为之回辔。又督浙闽时,浙抚王望既丁艰,自以督办海塘为言,夺情视事,亦不遣眷属回籍。公恶其蔑伦,密疏劾之,王因此获罪。公尝为上书房总师傅,手集古今储贰之事曰《春华集览》,教习诸皇子,词虽陋,为成亲王所讥,然不失师保之体。故卒后特赐谥文敬,盖取责难于君之义也。右见礼亲王昭连《啸亭杂录》。王为公女婿,其褒贬当不谬云。

    破除满汉之见雍正中,满洲副都御史缺出,宪皇帝命九卿密保。鄂文端公奏许公希孔忠直可任。上曰:“彼汉人,碍于资格。”文端曰:“风宪衙门,为百僚丰采,臣为朝廷得人计,不暇分满汉也。”上可其言,逾年,始调汉缺。

    长生殿传奇钱唐洪太学思升,著《长生殿传奇》初成,授内聚班演之。圣祖览之称善、赐优人白金二十两。于是诸亲王及阁部大臣,凡有宴会,必演此剧,而缠头之赏殆不赀。内聚班优人请开筵为洪君寿,而即演是剧以侑觞,名流之在都下者,悉为罗致,而不及某给谏。给谏奏谓,皇太后忌辰设宴乐,为大不敬,请按律治罪。上览其奏,命下刑部狱,凡士大夫及诸生除名者几五十人。益都赵赞善伸符,海宁查太学夏重,其最著者。后查改名慎行登第,赵竟废置终其身。

    昆山巨族昆山巨族,在明时推戴、叶、王、顾、李五姓。迨入本朝,东海氏兄弟贵,而前此五姓则少衰矣。邑人因为语曰:“带叶黄瓜李,不如一个大荸荠。”以带音同戴,黄音近王,瓜音转顾,荠音近徐,故俗谚云尔。

    前辈待故人子弟嘉定侯广成峒曾,举进士归,其太常公欲令谒唐叔达先生,而适晤叔达于友人所,与言之。叔达曰:“勿遽来。不佞叨居父执,相见时宜有言为赠,当预思所以训戒之者。”又太仓、太原王氏,亦叔达之世交也。当烟客奉常官京师日,叔达过其家,诸公子迎之入,至厅事南向坐,诸公子设红氍毹拜之,不为动。拜毕,摩诸公子首曰:“汝父远宦京师,好自读书,勉之。”诸公子侍立唯诺,叔达乃徐徐曳杖而起。盖叔达以前辈自居,视故人子弟不异己之子弟也。《柳南随笔》谓人情浇薄,朋友一伦几绝,如叔达先生二事,以今日视之,亦何啻羲皇以上乎?信然。

    陈司业别号舍文常熟陈司业祖范,屡困场屋,尝作《别号舍文》,颇极诡谲,是年竟中式。辞云:“试士之区,围之以棘,矮屋鳞次,百间一式,其名曰号。两廊翼翼,有神尸之,敢告余臆。余入此舍,凡二十四,偏袒徒跣,担囊贮r,闻呼唱诺,受卷就位。方是之时,或喜或戚。其喜惟何,爽垲正直,坐肱可横,立颈不侧,名曰老号,人失我得,如宦善地,欣动颜色。其戚惟何,厥途孔多。一曰底号,粪溷之窝,过犹唾之,寝处则那,呕泄昏忄屯,是为大瘥,谁能逐臭,摇笔而哦。一曰小号,广不容席,檐齐于眉,墙迫于跖,庶为僬侥,不局不脊。一曰席号,上雨旁风,架构绵络,藩篱其中,不戒于火,延烧一空。凡此三号,魑魅所守,余在举场,十遇八九。黑发为白,韶颜变丑,逝将去汝,湖山左右,抗手告别,毋掣余肘。”

    赵宫赞秋谷赵宫赞秋谷,青州益都人也。乾隆戊午,北平黄昆圃先生任山东布政,黄固素重秋谷者,会益都令某来谒,黄语之曰:“赵秋谷先生,君管内人也,其诗文甚富,盍请于先生,持其草以来,俾予得一寓目乎?”令归,即遣一隶持牒往。赵故善骂,得牒益大怒,诟令俗吏,并及于黄。黄亲为其门生陈见复述之。

    今昔称谓之殊《柳南随笔》云:“前明时,缙绅惟九卿称老爷,词林称老爷,外任司道以上称老爷,余止称爷称老爹而已。今则内而九卿,外而司道以上,俱称大老爷矣,自知府至知县,俱称太老爷矣。又举人、贡生俱称相公,即国初亦然,今则并称太爷矣。”康祺按:王氏生乾隆朝,其称谓如此,已讥其僭越。今则京官四品以上,外任司道以上,无不称大人。翰林一开坊,六品亦大人;编修得差,七品亦大人。外任加道衔,即称大人。三品衔更无不大人。知府无加衔者,以至知县,皆称大老爷。佐贰六品以上,即大老爷。举贡生监,无不老爷。甚至屠沽市侩,捐道衔则大人矣,捐六品衔则大老爷矣。关内羊头,职方如狗,称谓之僭,更何足言。

    重宴琼林进士鲜有至六十年者,康熙己未进士至乾隆己未犹在,而得与后辈称前后同年者,有两人焉。一为益都赵赞善秋谷执信,一为黄冈王佥都西涧材任,时西涧年八十有七,而秋谷亦年将八十矣。王重听,赵失明,两公耳目各废其一,而皆不废吟咏云。

    博晰齐之颓放满洲博晰齐,乾隆壬申进士,由编修外任府道,改官兵曹。博闻强识,于京圻掌故,氏族源流,尤能殚洽。晚年颓放,布衫草笠,溷迹长安,僧舍酒楼,醉辄题咏,洒如也。人有叩其姓名者,答曰:“八千里外观察使,三十年前太史公。”又云:“十五科前进士,八千里外监司。”

    玉堂归娶图史文靖公,康熙庚辰年十九,馆选后归娶,绘《玉堂归娶图》征诗。其门人钱唐袁大令枚题云:“愧作彭宣拜后堂,绝无衣钵继安昌,算来只有归迎事,曾学黄粱梦一场。”

    江苏臬署联徐中丞士林陈臬吴中时,手撰一联云:“看阶前草绿苔青,无非生意;听墙外鸦啼鹊噪,恐有冤魂。”洵蔼然仁人之言,凡内外问刑衙门,皆当悬诸座右者也(按:公初入中书时,有句云:“归来惹得山妻问,侍女薰香近有无。”可知世上通人,当年少不羁,不必貌为道学;及事权在乎,又必思自尽职业,发抒其耿耿之初心。公官至巡抚,循绩四播,三吴父老,至今称之。臬署一联,盖言为心声也)。

    诸罗改名嘉义县台湾林爽文之变,连城告陷。诸罗夙无城郭,贼百计环攻,士民立栅固守百余日,卒不得逞。衙署民居,咸获保全,事平,上特旨旌奖,赐名嘉义县(按:诸罗前曾陷贼,此纪五十二年事)。

    艮斋杂说之芜陋尤西堂作《艮斋杂说》,尘俗芜陋,余少时尝逐条细评,可议者几什八九。其自序谓:“圣人赞《易》,有《说卦传》、《杂卦传》,合而言之,故名杂说。”尤为谬妄之至。

    宴会祝词之滥觞今泰西各国使臣,与中国诸公卿宴会,席间必有祝词,以坚和好,大约互褒其主,兼及其臣,不外祯祥福寿之语。按:此风唐代已然,郭令公与回纥誓曰:“大唐天子万岁,回纥可汗亦万岁,两国将相亦万岁。”此其滥觞也。

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