(学者须做有用文字,不可尽力虚言。有用文字,所论文字是也。议论文字须以董仲舒刘向为主;《礼记周礼》及《新序说苑》之类,皆当贯穿熟考:则做一日便有一日工夫。近世文字,如曾子固诸序尤须详味。)学古人文字,须得〔其〕短处,如杜子美诗颇有近质野处,如《封主簿亲事不合诗》之类是也。东坡诗有汗漫处,鲁直诗有太新奇太巧处,皆不可不知。东坡诗如“成都画手开十眉”,“楚山固多猿,青者黠而寿”,皆穷极思致,出新意于法度之表,前贤所未到。然学者专力于此,则亦失古人作诗之意。〔《渔隐丛话》前集卷四八〕

    刘禹锡《嘉话》载杨祭酒《赠项斯》诗曰:“度(几)度见诗诗总好,今观标格胜于诗。平生不解藏人善,到处相逢说项斯。”斯集中绝少佳句,如《晚春花》云:“疏与香风会,细将泉影移。”《别张籍》云:“子城西并宅,御水北同渠。”拙恶有余,宜祭酒公谓标格胜于诗也。祭酒乃敬之也。其赠斯诗鄙俗如此,与斯亦奚远哉!〔葛常之《韵语阳秋》卷四〕

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