老杜《赠韦左丞》有“朝叩富儿门,暮随肥马尘”,至为残杯冷炙之语,及姜少府为清觞异味即云“新欢使(便)饱姜侯德”,王倚为沽酒割鲜,即云“故人情义晚谁似”:岂附炎老饕如是哉?盖托文字戏谑也。然又不可不虑,故有“褊性贪(合)幽栖”(干谒伤),直耻事干谒〔之什〕,以自见其志。亦如《示侄佐》云:“甚闻霜薤白,重惠意如何?”“已应舂得细,颇觉寄来迟。”

    皆戏言也。终虑痴人以梦为实,故《示侄济》云:“所来为宗族,亦不为盘飧。

    小人利口实,薄俗难可论。”正如渊明《乞食》篇云:“饥来驱我去,不知意何之。行行正(至)斯里,扣门拙言辞。”其卑污乃尔。不肯为五斗折腰,殆与(无)异矣。〔《溪诗话》卷二〕〔坡有〕“试问高呼(吟)二十首,何如低唱两三杯。”又:“譬如长大(鬣)人,不以长为苦。归来被上下,一夜著无处。”《天觉真赞》云:“书生大抵多穷相,金眼除非是党公。”皆《笑林》语也。〔同上卷四〕

    《北梦琐言》载:江陵〔在唐〕世,号衣冠薮泽,人言琵琶多如饭甑,措大多如鲫鱼。退之《酬崔少府伊阳》诗云:“下言人吏希,惟足彪与■”。余官辰溪时,士人皆可喜而不多得,近城人虎杂居,戏为对云:“固(圆)冠思得多于鲫,〔士人〕刻木惟宜少似彪。〔吏士〕”〔同上卷五〕

    某(尝)见同侪因行饮令,人索一鱼名。有浙人大唱云:“周公鱼。”余谓客坐(坐客):“且喜召伯有对矣。”满堂芦胡(胡卢)不止。因戏为足成其语云:“京语■先夸召伯、浙音鱼或号周公。”〔《溪》卷八〕

    文潜诗:“儿曹鞭笞学官府,翁怜儿痴旁笑侮。平明坐衙鞭复呵,贤于群儿能几何?儿曹鞭笞以为戏,翁怒鞭人血流地。一种戏剧谁后先?我笑为(谓)公儿更贤。”余谓此诗亦不可不令操权者知也。坡云:“不辞脱溪水寒,中水(水中)照见催租瘢。”等闲戏语,亦有所补。〔同上〕

    《后山诗话》云:杨大年《傀儡诗》云:“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太琅。若教鲍老当筵舞,转更琅舞袖长。”语俚而意切,相传以为笑。〔《渔隐丛话》前集卷五五〕

    《后山诗话》云:《乞猫诗》:“秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”虽滑稽而可喜,千岁而下,读者如新。〔同上卷四七〕

    《王直方诗话》云:《谢王炳之惠玉板纸》诗云:“王侯鬓若缘坡竹。”此出《髯奴传》,炳之大以为憾。《送零陵主簿夏君玉》诗末云:“因行访幽禅,头陀烟雨外。”盖君玉头甚大,故以此戏之。〔同上卷四八〕

    《东轩笔录》云:陶谷久在翰林,意希大用,仍俾其党因事荐引,言谷在词禁,宣力实多,微伺上旨。太祖笑曰:“翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,所谓依样画葫芦耳,何宣力之有?”谷闻之,作诗曰:“官职须由生处有,文章不管用时无。堪笑翰林陶学士,年年依旧(样)画葫芦。”太祖薄其怨望,遂决意不用矣。〔同上卷五五〕

    《西清诗话》云:高英秀者,吴越国人,与赞宁为诗友,口给好骂,滑稽,每见眉目有异者,必尊短于其后,人号恶喙薄徒。尝讥名人诗病云:李山甫《览汉史》云“王莽弄来曾半破,曹公将去便平沉”,定是破船诗。李群玉《咏鹧鸪》云“方穿诘曲崎岖路,又听钩格磔声”,定见(是)梵语诗。罗隐云“云中鸡犬刘安过,月里笙歌炀帝归”,定见〔是〕鬼诗。杜荀鹤云“今日偶题题似着,不知题后更谁题”,此卫子诗也,不然安有四蹄?赞宁笑谢而已。〔同上〕

    苕溪渔隐曰:刘义《落叶诗》云:“返蚁难寻穴,归禽易见窠。满廊僧不厌,一片俗嫌多。”郑谷《柳诗》云:“半烟半雨溪桥畔,间杏间桃山路中。会得离人无限意,千丝万絮惹春风。”或戏谓此二诗乃落叶及柳谜子。观者试一思之,方知其善谑也。〔同上〕

    《隐居诗话》云:“昨夜阴山吼贼风,帐中惊起黑(紫)髯翁。平明不待全师出,连把金鞭打铁。”不知何人之诗,颇为边人传诵。有张师雄者,居洛中,好以甘言悦人,晚年尤甚。洛人目为蜜翁翁。会官于塞上,一夕,传胡骑犯边,师雄仓惶震恐,衣皮裘两重,伏于土穴中,神如痴矣。秦人呼土窟为土空,遽为无名子改前诗以嘲之曰:“昨夜阴山贼吼风,帐中惊起蜜翁翁。平明不待全师出,连着皮裘入土空。”〔同上〕

    “许身一何愚,自比稷与契。”“杜陵布衣老且愚,信口自比稷与契。”其平居趋超(造),自是唐虞上人。时夸仪秦,似不可晓。“飘飘苏季子,六印佩何迟!”“敝裘苏季子,历国未知还。”“季子黑貂敝,得无妻嫂欺!”战国奸民(臣),苏张为渠〔魁〕。此老不应未喻。及观“薇蕨饿首阳,裘马资历聘,贱子欲适从,疑误此二柄”,其意甚明,前言盖戏耳。〔《溪》卷六〕

    《许彦周诗话》云:“黄鲁直爱与郭功甫戏谑嘲调,虽不当尽信,至如曰:“公做诗费许多气力做甚?”此语切当,有益于学者,不可不知也。”

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