一

    錢惟演為洛帥留守,始置驛貢花,識者鄙之。蔡君謨加法造小團茶貢之,富彥國歎曰:「君謨士人,乃為此耶!」坡作《荔枝歎》云:「我願天公憐赤子,莫生尤物為瘡痏。雨順風調百穀登,民不飢寒為上瑞。君不見武夷溪邊粟粒芽,前丁後蔡相籠加。……吾君盛德豈在此,致養口體何陋耶?又不見洛陽丞相忠孝家,可憐亦進姚黃花。」補世之語,不能易也。嘗愛李敬方《汴河直進船》詩云:「汴水通淮利最多,生人為害亦相和。東南四十三州地,取盡脂膏是此河!」此等語,皆可為炙背之獻也。

    二

    張無盡嘗和「山」字云:「安得將明似仲山。」人疑之,以近人所常用,皆山甫也。觀《後漢志》「陽樊、攢茅田」服虔註曰:「樊,仲山所居。」又,楊修《答臨淄侯箋》云:「仲山、周旦之儔」,只稱仲山,何疑之有?

    三

    《北夢瑣言》載:「江陵在唐世號『衣冠藪澤』,人言:『琵琶多如飯甑,措大多如鯽魚。』」退之《酬崔少府伊陽》詩云:「下言人吏稀,惟足彪與虥。」余官辰溪時,士人皆可喜而不多得,近城人虎雜居,戲為對云:「圓冠思得多于鯽,刻木唯宜少似彪。」

    四

    介甫《宜春苑》詩云:「無復增修事,君王惜費金。」乃暗用漢文惜百金之產而輟露臺事。

    五

    柳子厚《牡丹》曰:「欹紅醉濃露,窈窕留餘春。」坡云:「慇懃木芍藥,獨自殿餘春。」「留」與「殿」重輕雖異,用各有宜也。楊中立《梅詩》云:「欲驅殘臘變東風,只有寒梅作選鋒。」頗恨不與「殿軍」商搉,正一的對。

    六

    沈約命王筠作《郊居十詠》,書于壁,不加篇題。約云:「此詩指物程形,無假題署。」老杜《贈李潮八分歌》云:「吾甥李潮下筆親。……開元已來數八分,潮也奄有二子成三人。況潮小篆逼秦相,……巴東逢李潮,……潮乎潮乎奈汝何!」退之《招揚之罘》云:「之罘南山來,文字得我驚。……我令之罘歸,失得柏與馬。之罘別我去,計出柏馬下。我自之罘歸,入門思而悲。之罘別我去,能不思我為?……作詩招之罘,晨夕抱飢渴。」嘗戲謂此二詩真不須題署也。

    七

    《莊子》文多奇變,如「技經肯綮之未嘗」,乃未嘗技經肯綮也。詩句中時有此法,如昌黎:「一蛇兩頭見未曾」,「拘官計日月,欲進不可又」,「君不強起時難更」;坡:「迨此雪霜未」,「茲謀待君必」,「聊亦記吾曾」。餘人罕敢用。

    八

    凡聚落相近,期某旦集,交易閧然,其名為「虛」。柳云:「綠荷包飯趁虛人。」臨川云:「花間人語趁朝虛。」山谷:「筍葉裹鹽同趁虛」,「趁虛人集春蔬好。」

    九

    江漢有滸,以扞制泛濫,大漲則溢於平陸,水退滸見,舟人謂之「水落槽」。又灘石激湍,其中深僅可容舟者,謂之「洪」。若大水,則不復問洪矣。臨川:「萬里寒江正復槽」,「東江木落水分洪」。以此亦謂水「黃帽」,謂雲「砲車」,非遐征遠涉,不能知也。

    十

    退之:「心訝愁來唯貯火,眼知別後自添花。」臨川云:「髮為感傷無翠葆,眼從瞻望有玄花。」又:「久欽江總文才妙,自歎虞翻骨相屯。」又云:「久諳郭璞言多驗,老比顏含意更疏。」韓:「我今罪重無歸望,直至長安路八千。」永叔:「今日始知予罪大,夷陵去此更三千。」柳:「十年顦顇到秦京,誰料今為嶺外行。」王:「十年江海別常輕,豈料今隨寡嫂行。」柳:「直以疎慵招物議,休將文字趁時名。」王:「直以文章供潤色,未應風月負登臨。」柳:「十一年前南渡客,四千里外北歸人。」又:「一身去國六千里,萬死投荒十二年。」蘇:「七千里外二毛人,十八灘頭一葉身。」黃:「五更歸夢三千里,一日思親十二時。」皆不約而合,句法使然故也。

    十一

    永叔以昌黎比介甫。答云:「他日若能窺孟子,終身何敢望韓公。」吳季野以方賈誼。答云:「俯仰謬恩方自歉,慚君將比洛陽人。」皆憤然不平,如惡無鹽唐突。而宋景山贈文忠詩,有「才如夢得多為累,情似安仁久悼亡。」即開門當之。二公何抑揚之異也!

    十二

    李翱賦云:「眾囂囂而雜處兮,咸歎老而嗟卑;顧予心獨不然兮,慮行道之猶非。」文忠屢稱之。觀老杜「漢陰有鹿門,滄海有靈查。焉能學眾口,咄咄空咨嗟」,正同此意。

    十三

    牧之有「公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒」,嘗愛其語奇怪,似不蹈襲。後讀子美「苦遭白髮不相放」,為之撫掌。

    十四

    《否卦》:「包承小人,吉。」說者謂:小人在下者包之,小人在上者承之,蓋處否當然。杜云:「曲直吾不知,負暄候樵牧。」「是非何處定,高枕笑浮生。」「洗眼看輕薄,虛懷任屈伸。」「寄謝悠悠世上兒,不爭好惡莫相疑。」其寄傲疎放,擺脫世網,所謂「兩忘而化其道」者也。

    十五

    顏延之嘗問鮑照,己與靈運優劣,照曰:「謝五言如初發芙蓉,自然可愛;君詩鋪錦列繡,亦雕繢滿眼。」鍾嶸《詩品》乃記湯惠休云:「謝如芙蓉出水,顏如錯采鏤金。」與本傳不同。傳又稱:延之嘗薄惠休制作,以為「委巷中歌謠耳」!豈惠休因為延之所薄,遂為「芙蓉」、「錯鏤」之語,故史取以文飾之耶?坡云:「辨才詩,如風吹水,自成文理。吾輩與參寥,如巧婦織錦耳!」取況亦類此。淵明所以不可及者,蓋無心于非譽巧拙之間也。

    十六

    老杜:「卿到朝廷說老翁,漂零已是滄浪客。」又:「朝覲從容問幽仄,勿云江漢有垂綸。」其後夢得《送陳郎中》云:「若問舊人劉子政,而今頭白在商於。」《送惠休》則云:「休公久別如相問,楚客逢秋心更悲。」小杜:「江湖酒伴如相問,終老烟波不記程。」「交遊話我憑君道,除却鱸魚更不聞。」商隱《寄崔侍御》云:「若向南臺見鸎友,為言垂翅度春風。」臨川:「故人一見如相問,為道方尋木雁編。」「歸見江東諸父老,為言飛鳥會知還。」聖俞:「儻或無忘問姓名,為言懶拙皆如故。」坡:「單于若問君家世,莫道中朝第一人。」皆有所因也。

    十七

    愈《寄孟刑部聯句》云:「美君知道腴,逸步謝天械。」或問:道果有味乎?余曰:如介甫「午雞聲不到禪林,柏子烟中靜擁衾」,「竹雞呼我出華胥,起滅篝燈擁燎鑪」,「各據槁梧同不寐,偶然聞雨落階除」,皆淡泊中味,非造此境,不能形容也。

    十八

    劉昭禹云:五言如四十個賢人,著一個屠沽不得。覓句者若掘得玉匣子,有底有蓋,但精心必獲其寶。然昔人「園柳變鳴禽」,竟不及「池塘生春草」;「餘霞散成綺」,不及「澄江靜如練」;「春水船如天上坐」,不若「老年花似霧中看」;「閒几硯中窺水淺」,不如「落花徑裏得泥香」;「停杯嗟別久」,不及「對月喜家貧」;「楓林社日鼓」,不若「茅屋午時雞」。此數公未始不精心,似此知全其寶者,未易多得。

    十九

    老杜《送殿中楊監赴蜀見相公》云:「豪俊貴勳業,邦家頻出師。相公鎮梁益,軍事無孑遺。」以是知邊鄙之臣,貪功生事,結禍招釁,皆有以致之。一得忠臣處之,生靈受賜矣。

    二十

    《古柏》云:「大廈如傾要梁棟,萬牛回首邱山重。」此賢者之難進易退,非其招不往者也。又云:「不露文章世已驚,未辭翦伐誰能送。」先器識,後文藝,與浮躁衒露者異矣。

    二十一

    杜云:「爾輩可忘年」,「含悽覺汝賢」,「送爾維舟惜此筵」,「汝與山東李白好」,自世俗觀之,則為簡傲。詩家不然,亦嘗有云:「忘形到爾汝」。

    二十二

    《花卿歌》:「用如快鶻風火生。」《南史》:曹景宗謂所親曰:「昔在鄉里,與年少輩拓弓弦作礕礰聲,放箭如餓鴟叫,覺耳後生風,鼻尖出火。」子美蓋不拘泥於「鴟」、「鶻」之異也。

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