坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。彖曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。

    安贞之吉,应地无疆。象曰:地势坤,君子以厚德载物。

    初六:履霜,坚冰至。

    象曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。

    六二:直,方,大,不习无不利。

    象曰:六二之动,直以方也。不习无不利,地道光也。

    六三:含章可贞。或从王事,无成有终。

    象曰:含章可贞;以时发也。或从王事,知光大也。

    **:括囊;无咎,无誉。

    象曰:括囊无咎,慎不害也。

    六五:黄裳,元吉。

    象曰:黄裳元吉,文在中也。

    上六:战龙於野,其血玄黄。

    象曰:战龙於野,其道穷也。

    用六:利永贞。

    象曰:用六永贞,以大终也。文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。

    坤其道顺乎?承天而时行。

    积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辩之不早辩也。

    易曰:&履霜坚冰至。&盖言顺也。

    直其正也,方其义也。君子敬以直内,义以方外,敬义立,而德不孤。&直,方,大,不习无不利&;则不疑其所行也。

    阴虽有美,含之;以从王事,弗敢成也。地道也,妻道也,臣道也。地道无成,而代有终也。

    天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。易曰:&括囊;无咎,无誉。&盖言谨也。

    君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。

    阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,

    故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。

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