“解剖学，是什么？”
“就是將人开膛破肚，看看里边有什么？”
“听说呀，通真先生在课堂上直接拿出一套图，上边画著人身上，身体內各种玩意！”
“难怪不让女子上课，这要是上了课，可是要出大事的！”
“可不是因为这个，据说，那课中连男人那玩意都……”
课堂上讲述的內容，迅速传遍汴梁城的每一个角落。
百姓们茶余饭后，果然多了一些猎奇的东西。
和吴曄以往的课程，一般好评如潮不同。
这次，吴曄上课的內容，带著极大的爭议性，引发了广泛的討论。
百姓们並不知道课堂內容的详细，只是从学生和买到资料的人口中得到转述后的消息。
消息也集中在，解剖学身上。
“造孽啊！”
茶馆中，还有不少老道学，听说吴曄课堂上的內容，居然是关於利用尸体之事，便忍不住破口大骂。身体髮肤受之父母，这个观念早就融入华夏人的骨血中，不能分离。
吴曄以往做过千般好，不如一个行差踏错。
关於他的恶言，时时在茶馆中传出。
骂人容易夸人难，很快有许多人，也跟著附和，咒骂吴曄……
余下之人，虽有为吴曄辩解之语，却还是抵不过一波一波的批评。
几日后。
这批评声很快从民间，蔓延到朝堂上。
赵佶看著书桌前的奏状，头疼不已。
几乎所有的奏状，都是参吴曄歪理邪说的……
各种角度，各种理由都有。
其中最多的理由，就是吴曄开此学，会教坏百姓，让百姓生邪心。
赵佶都给气笑了，这些士大夫为了污衊一个人，真的什么理由都有？
解剖尸体，吴曄这套学说，对於赵佶而言其实也十分震撼。
但他第一时间选择相信吴曄，只是复述神农爷的说法。
所以赵佶对於吴曄讲解解剖学这件事，並没有太大的怒火。
可是他也很好奇，为何吴曄会讲出这些內容。
赵佶比別人更容易弄到课件，他发现其实吴曄完全可以绕开敏感的问题，去说那些技巧。
譬如急救的技巧。
可吴曄的教学方式一向是如果只授人予鱼，不如不教。
所以经过他讲解人的身体构造之后，那些方法也有了法理依据。
就是……
赵佶苦笑，方法虽然好，可惹出来的麻烦也是实实在在的。
赵佶在詔书里挑挑拣拣，总算也捡出来一些为吴曄说话的……
让赵佶相当无语的是，这些人一般都是信佛的官员，为首的自然是张商英。
在对待尸体这件事上，张商英是佛教徒，他对於身体的处置，多了几分佛门的宽容。
不过他首先是儒家的士大夫，不可能完全赞同处置尸体的手段。
所以张商英只是从事急从权入手，解释这件事。
吴曄提出来的这个看法，包括解剖学，防疫学中对於尸体的处置，在张商英的奏状中，都是应急之法。张商英举例，仵作查案，怎么能说是褻瀆尸体？
华佗开刀，也不是凭空学会的知识！
又如客死异乡的战士，往往为了回归故里，也只能带著一捧骨灰回来。
而吴曄提出来的看法，都是救人救命的手段……
提出类似看法的，还有李纲，他也从事急从权角度，为吴曄开脱。
但赵佶並不满意这些说法，或者说，经过和吴曄多次並肩，他对吴曄的信任，早就根深蒂固。赵佶挑选了一份奏状，亲自执笔回覆：
“臣闻：道有经纬，术有专攻。神农示人以草性，黄帝传世以针石，皆欲破幽冥而济苍生也。今吴曄所述解剖诸法，虽刳肠剔骨状若骇俗，实本炎皇遗训，溯筋络之源流，究腑臟之机杼。昔华佗剖颅而痈疽去，扁鹊刺肓而痼疾除，岂非先贤已行其道乎？
夫医之为术，上疗君亲，下救黔首。今疫病横行，兵戈时起，倘拘“身体髮肤”之训而弃活人之术，是犹护苗稿而绝溉浸也。且仵作验伤非瀆，疡医剜腐非残，皆明法度以彰天理。吴曄所传，正为拯顛危於瞬息，导盲瞽於岐黄，岂可执腐骨而责生民耶？
朕观其图说，血脉如江河之注，窍穴似星斗之布，乃知人身亦小天地也。神农垂慈，特启此奥，固非教人斫棺槨，实欲使人知畏天命、惜元神耳。著有司明諭中外：凡解剖防疫诸学，皆属岐黄正脉，毋得妄以“妖异”诬之。
庶几寰宇识仁术之本心，仓扁得展其能，而神农好生之德，永昭於岁歷云。钦此。“
赵佶通过百来字，说明了他自己的看法，也是对这件事进行盖棺定论。
他让梁师成过来，將东西送下去。
梁师成看了皇帝的回覆，眉头一挑，眼中的忧虑之色，越发浓重。
他看得出来，吴曄的做法，赵佶並不算认可，可是依然选择支持吴曄，而不是以君王的名义，制止吴曄的做法，再將他保护起来。
这证明皇帝对吴曄的信任，已经到了无脑维护的地步。
对於他们这些人而言，並不是什么好消息。
他没有多言，只是默默將东西收起来，转身离去。
等梁师成离去，赵佶拿出两幅画卷。
其中一幅是吴曄上课用的解剖图，另外一份是女版的……
皇帝自然不至於看了女性的身体，就有过激的反应，但他不得不承认这东西流传出去，对於別人的刺激。
不过通过吴曄这两幅图，他真的对人体的构造，產生了极大的兴趣。
这种兴趣，是人的本能。
修道，修道，修的就是內求之道。
道教对於人体的构成，更多偏向於一种哲学上的构建，而非真实意义上的解剖。
赵佶就跟查字典一样，將人体四处的构造，研究得明明白白，男性的，女性的……
他多少有些意犹未尽。
“此法，可秘传之……”
“若百姓人手一卷，有伤风化！”
皇帝研究完，对於这件事已经下了定论。
而他对於画卷上的更多的东西，却依然一知半解。
“回头让先生给朕讲讲，这身体中的门道！”
皇帝力挺吴曄，此事在百官看来，属於情理之中，但也在意料之外。
因为赵佶的坚决力挺，完全已经超过了他应该有的立场，也打得那些弹劾吴曄的官员，措手不及。但是北宋的士大夫，岂能是皇帝一纸詔令，就能屈服的存在。
赵佶的詔书，却更像是点了炸药的导火索，招来更多的反对的声音。
而此时，处於风暴核心的吴曄，却显得气定神閒。
他眼前，放著最近几天，外边搜集来的材料。
关於他，关於皇帝的反应，关於百官的態度，吴曄了如指掌。
看到赵佶的回覆，吴曄嗬嗬一笑，露出欣慰的神情。
没白养他，这货有时候，还是能吸引一些火力的。
从拿到赵佶这份回復开始，吴曄选择公开上解剖课的目的，其实已经达成了。
他从来不指望一朝一夕，改变人的成见。
吴曄上这门课，更多是为未来种下种子，这场爭论，在吴曄看来，闹得越大越好。
只有全民大討论过，这件事才会在民间的史料中，留下痕跡。
结果不重要，留痕才是最重要的。
只要有皇帝这份背书，解剖学，就能彻底在华夏站稳脚跟，也许它会以秘学的形式，在小部分人中流传。
这对於吴曄而言，並非不可接受的事。
反正解剖就算在千年后，也是小眾的学科，並不需要人人都会。
至於因为討论，而背负的骂名，吴曄压根不在乎。
只要討论，必然会產生不同立场的人。
有人会骂他，也有有人停下来思索，吴曄话语中的道理。
至於挨骂，那不就是一个妖道的本分吗？
而自己会不会因为这些官员的弹劾，而失宠，被皇帝赶出汴梁？
吴曄从未担心过这个问题，因为他是妖道，没有道德上的压力，所以这些从道德层面出发的弹劾，其实动不了他的根本。
既然如此，那第二节解剖课，也就可以开始了。
吴曄安心备课起来。
第二节课，解剖课第一节，引发的风暴会更大。
因为他准备顶著压力，將关於女性的解剖图，也放出去。
“先生在不在，有事请教！”
赵元奴的声音从外边传来，吴曄登时头如斗大。
比起外边官员的喊打喊杀，他自己惹下的麻烦，才是最头疼的。
“不在！”
吴曄没好气地回了一句，外边传来某人咯咯笑的声音。
她听出了吴曄的怨气，却也十分受用。
小院门被从外边推开，赵元奴扭著腰肢，款款走来。
她手中，还带著吴曄手绘的人体解剖图，还有一大本笔记。
“贫道有许多內容，想要请教先生，还请先生赐教！”
“毕竟，先生把教导女子的重任交给贫道，贫道可不想丟了师兄的脸！”
赵元奴特意將“重任”两个字咬得很重，吴曄登时头如斗大。
“你要学什么？”
吴曄深吸一口气，平復心情，认真询问。
赵元奴也没有为难他，而是打开一本笔记，开始询问问题。
她嘴里虽然抱怨，可做事的態度却极为认真。
吴曄只看她提出来的问题，就知道她背后做了很多功课。
他马上收起別的心思，认真教导起来。
却没注意到，赵元奴眼中的一丝笑意。
“就是將人开膛破肚，看看里边有什么？”
“听说呀，通真先生在课堂上直接拿出一套图，上边画著人身上，身体內各种玩意！”
“难怪不让女子上课，这要是上了课，可是要出大事的！”
“可不是因为这个，据说，那课中连男人那玩意都……”
课堂上讲述的內容，迅速传遍汴梁城的每一个角落。
百姓们茶余饭后，果然多了一些猎奇的东西。
和吴曄以往的课程，一般好评如潮不同。
这次，吴曄上课的內容，带著极大的爭议性，引发了广泛的討论。
百姓们並不知道课堂內容的详细，只是从学生和买到资料的人口中得到转述后的消息。
消息也集中在，解剖学身上。
“造孽啊！”
茶馆中，还有不少老道学，听说吴曄课堂上的內容，居然是关於利用尸体之事，便忍不住破口大骂。身体髮肤受之父母，这个观念早就融入华夏人的骨血中，不能分离。
吴曄以往做过千般好，不如一个行差踏错。
关於他的恶言，时时在茶馆中传出。
骂人容易夸人难，很快有许多人，也跟著附和，咒骂吴曄……
余下之人，虽有为吴曄辩解之语，却还是抵不过一波一波的批评。
几日后。
这批评声很快从民间，蔓延到朝堂上。
赵佶看著书桌前的奏状，头疼不已。
几乎所有的奏状，都是参吴曄歪理邪说的……
各种角度，各种理由都有。
其中最多的理由，就是吴曄开此学，会教坏百姓，让百姓生邪心。
赵佶都给气笑了，这些士大夫为了污衊一个人，真的什么理由都有？
解剖尸体，吴曄这套学说，对於赵佶而言其实也十分震撼。
但他第一时间选择相信吴曄，只是复述神农爷的说法。
所以赵佶对於吴曄讲解解剖学这件事，並没有太大的怒火。
可是他也很好奇，为何吴曄会讲出这些內容。
赵佶比別人更容易弄到课件，他发现其实吴曄完全可以绕开敏感的问题，去说那些技巧。
譬如急救的技巧。
可吴曄的教学方式一向是如果只授人予鱼，不如不教。
所以经过他讲解人的身体构造之后，那些方法也有了法理依据。
就是……
赵佶苦笑，方法虽然好，可惹出来的麻烦也是实实在在的。
赵佶在詔书里挑挑拣拣，总算也捡出来一些为吴曄说话的……
让赵佶相当无语的是，这些人一般都是信佛的官员，为首的自然是张商英。
在对待尸体这件事上，张商英是佛教徒，他对於身体的处置，多了几分佛门的宽容。
不过他首先是儒家的士大夫，不可能完全赞同处置尸体的手段。
所以张商英只是从事急从权入手，解释这件事。
吴曄提出来的这个看法，包括解剖学，防疫学中对於尸体的处置，在张商英的奏状中，都是应急之法。张商英举例，仵作查案，怎么能说是褻瀆尸体？
华佗开刀，也不是凭空学会的知识！
又如客死异乡的战士，往往为了回归故里，也只能带著一捧骨灰回来。
而吴曄提出来的看法，都是救人救命的手段……
提出类似看法的，还有李纲，他也从事急从权角度，为吴曄开脱。
但赵佶並不满意这些说法，或者说，经过和吴曄多次並肩，他对吴曄的信任，早就根深蒂固。赵佶挑选了一份奏状，亲自执笔回覆：
“臣闻：道有经纬，术有专攻。神农示人以草性，黄帝传世以针石，皆欲破幽冥而济苍生也。今吴曄所述解剖诸法，虽刳肠剔骨状若骇俗，实本炎皇遗训，溯筋络之源流，究腑臟之机杼。昔华佗剖颅而痈疽去，扁鹊刺肓而痼疾除，岂非先贤已行其道乎？
夫医之为术，上疗君亲，下救黔首。今疫病横行，兵戈时起，倘拘“身体髮肤”之训而弃活人之术，是犹护苗稿而绝溉浸也。且仵作验伤非瀆，疡医剜腐非残，皆明法度以彰天理。吴曄所传，正为拯顛危於瞬息，导盲瞽於岐黄，岂可执腐骨而责生民耶？
朕观其图说，血脉如江河之注，窍穴似星斗之布，乃知人身亦小天地也。神农垂慈，特启此奥，固非教人斫棺槨，实欲使人知畏天命、惜元神耳。著有司明諭中外：凡解剖防疫诸学，皆属岐黄正脉，毋得妄以“妖异”诬之。
庶几寰宇识仁术之本心，仓扁得展其能，而神农好生之德，永昭於岁歷云。钦此。“
赵佶通过百来字，说明了他自己的看法，也是对这件事进行盖棺定论。
他让梁师成过来，將东西送下去。
梁师成看了皇帝的回覆，眉头一挑，眼中的忧虑之色，越发浓重。
他看得出来，吴曄的做法，赵佶並不算认可，可是依然选择支持吴曄，而不是以君王的名义，制止吴曄的做法，再將他保护起来。
这证明皇帝对吴曄的信任，已经到了无脑维护的地步。
对於他们这些人而言，並不是什么好消息。
他没有多言，只是默默將东西收起来，转身离去。
等梁师成离去，赵佶拿出两幅画卷。
其中一幅是吴曄上课用的解剖图，另外一份是女版的……
皇帝自然不至於看了女性的身体，就有过激的反应，但他不得不承认这东西流传出去，对於別人的刺激。
不过通过吴曄这两幅图，他真的对人体的构造，產生了极大的兴趣。
这种兴趣，是人的本能。
修道，修道，修的就是內求之道。
道教对於人体的构成，更多偏向於一种哲学上的构建，而非真实意义上的解剖。
赵佶就跟查字典一样，將人体四处的构造，研究得明明白白，男性的，女性的……
他多少有些意犹未尽。
“此法，可秘传之……”
“若百姓人手一卷，有伤风化！”
皇帝研究完，对於这件事已经下了定论。
而他对於画卷上的更多的东西，却依然一知半解。
“回头让先生给朕讲讲，这身体中的门道！”
皇帝力挺吴曄，此事在百官看来，属於情理之中，但也在意料之外。
因为赵佶的坚决力挺，完全已经超过了他应该有的立场，也打得那些弹劾吴曄的官员，措手不及。但是北宋的士大夫，岂能是皇帝一纸詔令，就能屈服的存在。
赵佶的詔书，却更像是点了炸药的导火索，招来更多的反对的声音。
而此时，处於风暴核心的吴曄，却显得气定神閒。
他眼前，放著最近几天，外边搜集来的材料。
关於他，关於皇帝的反应，关於百官的態度，吴曄了如指掌。
看到赵佶的回覆，吴曄嗬嗬一笑，露出欣慰的神情。
没白养他，这货有时候，还是能吸引一些火力的。
从拿到赵佶这份回復开始，吴曄选择公开上解剖课的目的，其实已经达成了。
他从来不指望一朝一夕，改变人的成见。
吴曄上这门课，更多是为未来种下种子，这场爭论，在吴曄看来，闹得越大越好。
只有全民大討论过，这件事才会在民间的史料中，留下痕跡。
结果不重要，留痕才是最重要的。
只要有皇帝这份背书，解剖学，就能彻底在华夏站稳脚跟，也许它会以秘学的形式，在小部分人中流传。
这对於吴曄而言，並非不可接受的事。
反正解剖就算在千年后，也是小眾的学科，並不需要人人都会。
至於因为討论，而背负的骂名，吴曄压根不在乎。
只要討论，必然会產生不同立场的人。
有人会骂他，也有有人停下来思索，吴曄话语中的道理。
至於挨骂，那不就是一个妖道的本分吗？
而自己会不会因为这些官员的弹劾，而失宠，被皇帝赶出汴梁？
吴曄从未担心过这个问题，因为他是妖道，没有道德上的压力，所以这些从道德层面出发的弹劾，其实动不了他的根本。
既然如此，那第二节解剖课，也就可以开始了。
吴曄安心备课起来。
第二节课，解剖课第一节，引发的风暴会更大。
因为他准备顶著压力，將关於女性的解剖图，也放出去。
“先生在不在，有事请教！”
赵元奴的声音从外边传来，吴曄登时头如斗大。
比起外边官员的喊打喊杀，他自己惹下的麻烦，才是最头疼的。
“不在！”
吴曄没好气地回了一句，外边传来某人咯咯笑的声音。
她听出了吴曄的怨气，却也十分受用。
小院门被从外边推开，赵元奴扭著腰肢，款款走来。
她手中，还带著吴曄手绘的人体解剖图，还有一大本笔记。
“贫道有许多內容，想要请教先生，还请先生赐教！”
“毕竟，先生把教导女子的重任交给贫道，贫道可不想丟了师兄的脸！”
赵元奴特意將“重任”两个字咬得很重，吴曄登时头如斗大。
“你要学什么？”
吴曄深吸一口气，平復心情，认真询问。
赵元奴也没有为难他，而是打开一本笔记，开始询问问题。
她嘴里虽然抱怨，可做事的態度却极为认真。
吴曄只看她提出来的问题，就知道她背后做了很多功课。
他马上收起別的心思，认真教导起来。
却没注意到，赵元奴眼中的一丝笑意。