就在吴曄於通真宫內气定神閒、静观其变的同时，汴梁城中，一场由司天监官僚体系全力发动的、旨在“正本清源”、“以正视听”的舆论海啸，正以前所未有的烈度席捲每一个角落。
其波及范围之广、渗透层次之深、引发的议论之喧囂，確然达到了“满朝皆知，汴梁城议”的地步。次日大朝，气氛便与往日迥异。
垂拱殿內，香炉青烟笔直，却压不住那股无形的躁动。
百官序列中，不时有目光悄然瞟向御座之侧侍立的几位內侍，或彼此交换著意味深长的眼神。赵佶刚刚上朝，就已经感受到了空气中瀰漫的诡异的氛围，他隱约知道马上要发生什么？
毕竞吴曄已经跟他匯报过一些情况。
果然在他坐定之后，已经有大臣走出，大声喊道：
“臣李光，有本启奏！”
李光乃是殿中侍御史，赵佶闻言回了一声：“准！”
“臣闻，近来汴梁市井之间，有方外之人，假託上古圣王之名，妄言历法更迭，臧否本朝正朔甚有“新历更准』之讹传流布！
历法者，国之重器，正朔所基，授时以利万民，岂同儿戏？
昔汉唐制歷，何等慎重，集天下英才，累年实测，方得颁行。
今有妄人，空口白谈，假借古圣，便欲另立新说，此非但淆乱天听，动摇国本，更开妄议禁学、坏乱专业分野之恶例！
长此以往民不知朝廷钦定之时，农或误耕作之期，纲纪何存？
民生何依？臣恳请陛下，明察此风，申飭妄言，重申历法之事当专由有司，以杜流弊，以安天下！”他一番慷慨陈词，矛头直指吴曄。
赵佶一听，头大，果然如此。
这吴爱卿也是的没事给他整出这么大的阵仗。
果然，李光话音落，諫议大夫宇文虚中亦出列附和，引经据典，大谈礼法规制，强调“名器不可假人，专业不可淆乱”。
紧接著，又有几位素以“耿直”、“守礼”闻名的言官相继发言，虽未直指吴曄之名，但“方外之人”、“假託古圣”、“妄言历法”等词反覆出现，矛头所指，殿中诸公心知肚明。
这一番番言论，如潮水一般，朝著赵佶拍打而来。
赵佶瞬间感受到来自於百官的压力，这种压力，不光是官员態度的问题，也有部分来自於祖训和祖制。吴曄那个还没有人见过的“紫金歷”，似乎真的动了许多人的利益。
赵佶默默听著，指尖在御座扶手上无意识地轻点，目光扫过殿下神情各异的臣子，最后落在那份今早与诸臣奏章一同送来的、由王葫领衔、太史局多位官员联名上奏的、內容更加详尽专业的弹劾本章上。本章中不仅重复了言官们的大义指控，更附上了周琮、冯元礼等人“精心”找出的、吴曄言论中几处“疑似”与《纪元歷》原理或传统天学认知“略有出入”之处，並列举了近五年《纪元歷》推算节气、日食的“精准记录”，暗示现行历法已臻完善，无须外人置喙。
赵佶看到这份奏状，笑了。
这《纪元歷》什么时候，又变得完美无缺了？
其实说白了，不是历法不能改，而是要由谁改？
如果是他们自己主导，完善纪元歷，推出新的历法，自然是可以的。
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可是吴曄那个號称，神农已经將未来数百年的错漏都弥补的历法，可是断了他们的生路。
连带著，这些人歇斯底里之下，连神农经都暗暗讽刺了！
由此可见，此次吴曄搞出来的动静，影响之大。
“诸卿所言，朕已知晓。”
待几位言官奏毕，赵佶缓缓开口，声音听不出喜怒，
“历法关乎农时民生，確需慎重。太史局本章，朕会细览。且看有司如何议处。”
赵佶早就不是以前的赵佶，他也明白君王有时候不该轻易標明自己的立场。
不管他心里站不站在吴曄这边，他都不能在这个时候標明自己的立场。
没有立刻表態维护吴曄，也没有斥责言官多事，这番看似中立的回应，却让殿中某些人精神一振一一陛下没有立刻回护！这就是机会！
这场朝会结束，风波却还在继续。
皇帝的稳重，被理解成立场动摇的曖昧，也进一步加快了舆论的发酵。
朝堂上的风波，如同投入池塘的巨石，涟漪迅速扩散到整个士林。原本只在特定小圈子“窃窃私语”的议论，瞬间公开化、白热化。
国子监、太学內，博士、学生们爭论得面红耳赤。
“通真先生学究天人，其言历法源流，发人深省，倡言“求准』，正是先贤遗志！司天监抱残守缺，固步自封，岂是治学之道？”
“荒谬！历法精微，非皓首穷经不能窥其门径！
吴曄以方术幸进，偶得残编，便敢妄议正统，此乃坏学林规矩！其所提“紫金歷』云云，空中楼阁，无根之木，岂能与《纪元歷》累代实测相比？”
“然先生以往预言、实学，件件应验，岂是虚言？”
“此一时彼一时也！农学医术，或可凭巧思；天文歷算，乃积代之功！岂可混为一谈？”
类似的爭论在各大学舍、书院、文人雅集上反覆上演。
支持吴曄者，多以他过往的神通事跡说事；反对者则紧扣“专业”、“祖制”、“规矩”，指责其越界、虚妄。双方引经据典，辩论不休，將“紫金歷”与“《纪元歷》孰优孰劣”、“方外之士可否议歷”变成了汴梁文坛最炙手可热的话题，甚至盖过了即將到来的秋闈。
朝堂与士林的爭论，很快以各种简化、变形的版本，流入市井。酒肆茶楼、勾栏瓦舍，乃至街头巷尾的剃头挑子、小吃摊前，到处都能听到相关的议论。
“听说了吗？朝廷里的官儿和大学堂的相公们，为了通真先生说的那个“神农历』，吵翻天啦！”“可不是！有人说先生是神仙下凡说的准没错；
可也有人说，历法是老天爷和祖宗定的，不能乱改，改了要遭灾！”
“哎哟，这可怎么好？咱们种地，到底该信哪个？”
“我看还是信朝廷的历法稳当，多少年都这么过来了。通真先生……虽然灵验，可这事太大，还是谨慎点好。”
“你懂什么！先生能让亩產增加，能预言水灾，他说历法能更准，我看十有八九是真的！就算不信先生，难道不信神农爷吗？”
“嘶……你这么一说，好像有点道理……”
“我看啊，就是那些官儿自己没本事，做不出更准的历法，又怕先生做出来，显得他们无能，所以才拚命打压！”
“有道理！先生是咱们老百姓的先生，那些官儿……”
比起朝堂和士林，吴曄在市井中的支持者，却是一边倒的。
那些官老爷们未必给老百姓办过实事，可是通真先生的大饼，汴梁城的百姓可是不少人吃过。通过吴曄发財的人，也不乏其数。
尤其是遍及汴梁的各路说书人。
他们是市井舆论的喉舌，是发声者。
张老先生在上慷慨陈词，完全无脑站在吴曄这边。
老百姓大抵也是这么想的，所以关於支持吴曄的言论，让许多想要挑事的人，脸色十分难看。此时，楼上，李师师看著眼前的一切，轻笑：
“何为民心，赵大官人，您看见了？”
赵乙，或者说化身成赵乙的赵佶，却看著那位老张先生若有所思。
赵佶难得出宫，却约上李师师閒逛汴梁，这汴梁城內最近最大的话题，还是关於紫金歷，或者民间称呼为神农历的东西。
他听著百姓们的声音，若有所思。
又被李师师点了下，赵佶笑起来。
“你也站在先生这边？”
“奴家也是老百姓啊！”
李师师笑得花枝招展，倒是把赵佶给看呆了。
她幽怨地横了赵佶一眼，赵佶訕笑。
赵佶可太明白李师师说的那“老百姓”三个字的意思，却不好回应。
他跟李师师的关係也有一段时间了，赵佶不是没想过將李师师给弄进宫里去。
可是他也明白，那几乎是不可能的。
皇帝要脸，大宋的朝廷也要脸。
若是將李师师弄进去，恐怕要引起不少的风波。
他本人其实並不太想真的去做这件事。
可是如果不做，美人的幽怨，让赵佶多少如坐针毡。
“这历法之爭，不知道如何是好？”
赵佶尷尬之下，赶紧转移话题。
“先生这次，没有直接找到陛下您，或者陛下您也没有召见先生？”
李师师十分好奇，以赵佶和吴曄的关係，赵佶自然是站在吴曄这边的，李师师知道。
可是这汴梁城，历法的风波搞得如此之大。
可赵佶既没有召见吴曄，吴曄也没有主动出来解释。
她若有所思，想要追问赵佶。
却见赵佶眼神闪烁，李师师顿时明白。
恐怕吴曄和皇帝之间，也有某种默契，放任了这场闹剧的流行。
“朕对先生有信心！”
赵佶只留下这么一句话，但却真心实意。
这汴梁城中，若说谁对吴曄最有信心，他赵佶未必是第一个，但肯定能排在前三。
吴曄这么做，必然有他的道理。
其波及范围之广、渗透层次之深、引发的议论之喧囂，確然达到了“满朝皆知，汴梁城议”的地步。次日大朝，气氛便与往日迥异。
垂拱殿內，香炉青烟笔直，却压不住那股无形的躁动。
百官序列中，不时有目光悄然瞟向御座之侧侍立的几位內侍，或彼此交换著意味深长的眼神。赵佶刚刚上朝，就已经感受到了空气中瀰漫的诡异的氛围，他隱约知道马上要发生什么？
毕竞吴曄已经跟他匯报过一些情况。
果然在他坐定之后，已经有大臣走出，大声喊道：
“臣李光，有本启奏！”
李光乃是殿中侍御史，赵佶闻言回了一声：“准！”
“臣闻，近来汴梁市井之间，有方外之人，假託上古圣王之名，妄言历法更迭，臧否本朝正朔甚有“新历更准』之讹传流布！
历法者，国之重器，正朔所基，授时以利万民，岂同儿戏？
昔汉唐制歷，何等慎重，集天下英才，累年实测，方得颁行。
今有妄人，空口白谈，假借古圣，便欲另立新说，此非但淆乱天听，动摇国本，更开妄议禁学、坏乱专业分野之恶例！
长此以往民不知朝廷钦定之时，农或误耕作之期，纲纪何存？
民生何依？臣恳请陛下，明察此风，申飭妄言，重申历法之事当专由有司，以杜流弊，以安天下！”他一番慷慨陈词，矛头直指吴曄。
赵佶一听，头大，果然如此。
这吴爱卿也是的没事给他整出这么大的阵仗。
果然，李光话音落，諫议大夫宇文虚中亦出列附和，引经据典，大谈礼法规制，强调“名器不可假人，专业不可淆乱”。
紧接著，又有几位素以“耿直”、“守礼”闻名的言官相继发言，虽未直指吴曄之名，但“方外之人”、“假託古圣”、“妄言历法”等词反覆出现，矛头所指，殿中诸公心知肚明。
这一番番言论，如潮水一般，朝著赵佶拍打而来。
赵佶瞬间感受到来自於百官的压力，这种压力，不光是官员態度的问题，也有部分来自於祖训和祖制。吴曄那个还没有人见过的“紫金歷”，似乎真的动了许多人的利益。
赵佶默默听著，指尖在御座扶手上无意识地轻点，目光扫过殿下神情各异的臣子，最后落在那份今早与诸臣奏章一同送来的、由王葫领衔、太史局多位官员联名上奏的、內容更加详尽专业的弹劾本章上。本章中不仅重复了言官们的大义指控，更附上了周琮、冯元礼等人“精心”找出的、吴曄言论中几处“疑似”与《纪元歷》原理或传统天学认知“略有出入”之处，並列举了近五年《纪元歷》推算节气、日食的“精准记录”，暗示现行历法已臻完善，无须外人置喙。
赵佶看到这份奏状，笑了。
这《纪元歷》什么时候，又变得完美无缺了？
其实说白了，不是历法不能改，而是要由谁改？
如果是他们自己主导，完善纪元歷，推出新的历法，自然是可以的。
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可是吴曄那个號称，神农已经將未来数百年的错漏都弥补的历法，可是断了他们的生路。
连带著，这些人歇斯底里之下，连神农经都暗暗讽刺了！
由此可见，此次吴曄搞出来的动静，影响之大。
“诸卿所言，朕已知晓。”
待几位言官奏毕，赵佶缓缓开口，声音听不出喜怒，
“历法关乎农时民生，確需慎重。太史局本章，朕会细览。且看有司如何议处。”
赵佶早就不是以前的赵佶，他也明白君王有时候不该轻易標明自己的立场。
不管他心里站不站在吴曄这边，他都不能在这个时候標明自己的立场。
没有立刻表態维护吴曄，也没有斥责言官多事，这番看似中立的回应，却让殿中某些人精神一振一一陛下没有立刻回护！这就是机会！
这场朝会结束，风波却还在继续。
皇帝的稳重，被理解成立场动摇的曖昧，也进一步加快了舆论的发酵。
朝堂上的风波，如同投入池塘的巨石，涟漪迅速扩散到整个士林。原本只在特定小圈子“窃窃私语”的议论，瞬间公开化、白热化。
国子监、太学內，博士、学生们爭论得面红耳赤。
“通真先生学究天人，其言历法源流，发人深省，倡言“求准』，正是先贤遗志！司天监抱残守缺，固步自封，岂是治学之道？”
“荒谬！历法精微，非皓首穷经不能窥其门径！
吴曄以方术幸进，偶得残编，便敢妄议正统，此乃坏学林规矩！其所提“紫金歷』云云，空中楼阁，无根之木，岂能与《纪元歷》累代实测相比？”
“然先生以往预言、实学，件件应验，岂是虚言？”
“此一时彼一时也！农学医术，或可凭巧思；天文歷算，乃积代之功！岂可混为一谈？”
类似的爭论在各大学舍、书院、文人雅集上反覆上演。
支持吴曄者，多以他过往的神通事跡说事；反对者则紧扣“专业”、“祖制”、“规矩”，指责其越界、虚妄。双方引经据典，辩论不休，將“紫金歷”与“《纪元歷》孰优孰劣”、“方外之士可否议歷”变成了汴梁文坛最炙手可热的话题，甚至盖过了即將到来的秋闈。
朝堂与士林的爭论，很快以各种简化、变形的版本，流入市井。酒肆茶楼、勾栏瓦舍，乃至街头巷尾的剃头挑子、小吃摊前，到处都能听到相关的议论。
“听说了吗？朝廷里的官儿和大学堂的相公们，为了通真先生说的那个“神农历』，吵翻天啦！”“可不是！有人说先生是神仙下凡说的准没错；
可也有人说，历法是老天爷和祖宗定的，不能乱改，改了要遭灾！”
“哎哟，这可怎么好？咱们种地，到底该信哪个？”
“我看还是信朝廷的历法稳当，多少年都这么过来了。通真先生……虽然灵验，可这事太大，还是谨慎点好。”
“你懂什么！先生能让亩產增加，能预言水灾，他说历法能更准，我看十有八九是真的！就算不信先生，难道不信神农爷吗？”
“嘶……你这么一说，好像有点道理……”
“我看啊，就是那些官儿自己没本事，做不出更准的历法，又怕先生做出来，显得他们无能，所以才拚命打压！”
“有道理！先生是咱们老百姓的先生，那些官儿……”
比起朝堂和士林，吴曄在市井中的支持者，却是一边倒的。
那些官老爷们未必给老百姓办过实事，可是通真先生的大饼，汴梁城的百姓可是不少人吃过。通过吴曄发財的人，也不乏其数。
尤其是遍及汴梁的各路说书人。
他们是市井舆论的喉舌，是发声者。
张老先生在上慷慨陈词，完全无脑站在吴曄这边。
老百姓大抵也是这么想的，所以关於支持吴曄的言论，让许多想要挑事的人，脸色十分难看。此时，楼上，李师师看著眼前的一切，轻笑：
“何为民心，赵大官人，您看见了？”
赵乙，或者说化身成赵乙的赵佶，却看著那位老张先生若有所思。
赵佶难得出宫，却约上李师师閒逛汴梁，这汴梁城內最近最大的话题，还是关於紫金歷，或者民间称呼为神农历的东西。
他听著百姓们的声音，若有所思。
又被李师师点了下，赵佶笑起来。
“你也站在先生这边？”
“奴家也是老百姓啊！”
李师师笑得花枝招展，倒是把赵佶给看呆了。
她幽怨地横了赵佶一眼，赵佶訕笑。
赵佶可太明白李师师说的那“老百姓”三个字的意思，却不好回应。
他跟李师师的关係也有一段时间了，赵佶不是没想过將李师师给弄进宫里去。
可是他也明白，那几乎是不可能的。
皇帝要脸，大宋的朝廷也要脸。
若是將李师师弄进去，恐怕要引起不少的风波。
他本人其实並不太想真的去做这件事。
可是如果不做，美人的幽怨，让赵佶多少如坐针毡。
“这历法之爭，不知道如何是好？”
赵佶尷尬之下，赶紧转移话题。
“先生这次，没有直接找到陛下您，或者陛下您也没有召见先生？”
李师师十分好奇，以赵佶和吴曄的关係，赵佶自然是站在吴曄这边的，李师师知道。
可是这汴梁城，历法的风波搞得如此之大。
可赵佶既没有召见吴曄，吴曄也没有主动出来解释。
她若有所思，想要追问赵佶。
却见赵佶眼神闪烁，李师师顿时明白。
恐怕吴曄和皇帝之间，也有某种默契，放任了这场闹剧的流行。
“朕对先生有信心！”
赵佶只留下这么一句话，但却真心实意。
这汴梁城中，若说谁对吴曄最有信心，他赵佶未必是第一个，但肯定能排在前三。
吴曄这么做，必然有他的道理。