回到自己的房间之内,段毅关紧房门,也不曾翻阅记忆剑谱心法,就脱鞋躺在床上。
    双手捧着两部秘籍,心神沉浸入颈间的长生锁之内,恍然之间,已经来到藏武楼中。
    而意念一扫,段毅也是很快找到楼内新生成的两门秘籍,取出后再看,一门正是嵩山剑法的剑谱,另一门则是寒冰真气的心法,让他不禁感叹藏武楼之神通广大。
    “寒冰真气将是我接下来修行和钻研的重点,不如放到最后观看,先见一见这嵩山剑法到底有何奥妙。”
    段毅捧着两册秘籍走出藏武楼,在大门前就地盘坐,翻阅剑谱,在绝顶悟性加成下,过目不忘,如有神助,很快便将整部剑谱记忆下来,并有了个大概的了解。
    这篇剑谱整体来看,一共可分为两个部分,层层递进。
    第一部分,也就是开篇记载的,并非嫡传嵩山剑法,而是基础剑术,包括刺,劈,点,撩,挑,崩,截,斩等等剑法,乃是学剑之人必学必通的路数。
    日后万千剑法,无尽剑道,也都是由此而衍生变化所得,此基础剑术越是扎实,娴熟,对于旁的剑法的领悟与修行便越有裨益。
    各大剑道世家,剑法称雄的大派宗门,自家后辈以及弟子若要学剑,也必然是基础剑法打底,绝不会上来就传授高明的剑路。
    段毅的确可以略过这一篇直接修行后面的嵩山剑法,但根基不实,短期或有极大的进步,但到了一定程度,必然陷入瓶颈,乃是鼠目寸光的做法,不足取。
    剑谱的第二部分,则转入正题,正是外九路,内八路,长短快慢统共一十七路的嵩山剑法,堪称博大精深。
    此刻段毅细细品读,发现嵩山剑法其实是一个泛指,这十七路剑法,拆分来说,就是十七门各有侧重,风格不同的剑法,嵩山派弟子所学,尽在其中。
    外九路,便是单纯的剑招,纵然不懂内功,也可以施展,只是威力大打折扣,内八路,则是以气御剑的法门,气随剑走,非得是内功有成之辈才能练成。
    而这内八路,也可算作嵩山派剑法的精髓所在,堂皇霸道,气象森严。
    此外,这十七路剑法并非分割独立,彼此也可以承接转圜,若能悉数练成,凝练升华,便是一门纷繁强横的剑法,纵然比不得独孤九剑之流,却也是上品中的珍品。
    当初左冷禅便能做到这一步,十七路剑法浑然一体,端严雄伟,直似千军万奔驰而来,势不可挡。
    纵然岳不群在出辟邪剑法之前,也是处于下风,岌岌可危,可见这剑法的威力。
    更关键的是,单单一门嵩山剑法,便足可支撑一个门派的底蕴,只是不知道白希文是否将这门剑法传给金鼎派的门人。
    越品越觉心痒难耐,段毅念头一动,以精神在手中幻化出一柄长剑,剑身雪亮,质地真实。
    这也是段毅当初摸索的一个窍门,并不是真实存在,而是藏武楼根据他的意念形成,便如他处在这里的肉身一样。
    站起身子,按照剑谱所载录的剑法开始舞动,先从外九路中的一路慢剑施展,由慢及快,自外九路再到内八路。
    等到完全过了一遍,已经是通体酸软,且有些剑法还需要特殊的心法以及真气催动,他也只能使了个样子,威力全无。
    “果然,与当初学习小擒拿手时的肆意顺畅不同,多了许多的限制,显然是这门剑法十分高明复杂,绝非那种基础的武学所能比拟。
    不过我能一遍就完整使出,也可见在超凡的悟性之下,嵩山剑法也只是纸老虎罢了,早晚被我修成。”
    段毅并非真的要练,而是事先感受一遍,真要练习,还是从剑谱上记载的基础剑术开始,有藏武楼的加持,必然很快铸就一定的根基,有学习嵩山剑法的资格。
    心中一动,手中长剑消失,段毅深呼吸几次,将动荡的心神以及躁动的血气平复下来,转而拿出寒冰真气的心法观看,这才是他真正强大的根基。
    这上面记载的心法极为详尽,也是如同剑谱一般,分为数个层次,包含如何感气,如何化虚为实,如何蕴养内力,如何运转以及打通经脉,运行周天等等。
    只是没有凝元的篇幅,也没有真元之后的修行之法,不知道所有的功法都是这样,还是寒冰真气只能修行到这一步。
    当中段毅发现一个关要,便是这门心法蕴养的内功并不算是极阴极寒,反而极为坦荡中正。
    只是在修成内力之后,要以特殊的心法吸纳阴寒之气入体,与内力结合,改换内功的品质,如此才算真正的寒冰真气。
    换言之,段毅蕴养而成的第一缕真气虽然精纯,却没有寒热刚绵等性质,只有之后以特殊心法吸纳寒气入体,与这缕真气结合,才算是将这门寒冰真气入门。
    入门之后,心法并不算完,需要经历数个阶段,才算真正将这门寒冰真气练到大成,这里就不一一赘述。
    而心法之后,则是有关于寒冰神掌的运用诀窍。
    说是掌法,实则就是对寒冰真气加以利用释放的法门,透过掌法施展。
    一共有三招,分别是寒气逼人,霜气横秋,雪窖冰天,各有玄妙,威力依次递进,和寒冰真气搭配使来,威力极强。
    段毅细细咀嚼寒冰真气的感气篇心法,按照上面的指示盘膝而坐,双掌对贴于胸前,呼吸若有若无,待到十二个完整呼吸之后,姿势一变,呼吸则又变得短促有力……
    这套感气心法,一共有六套动作,轮换交替做出,配合呼吸以及观想体内气感生成,只要勤加练习,早晚能够产生气感。
    按照上面所说,纵然资质不堪的人,练习一两年也能产生气感,至于之后那就另说了。
    而段毅与一般练武之人不同,本身天赋高绝,又在藏武楼内,此刻绝顶悟性加成,完整做出三遍动作,已经感觉身体微微发烫,如同处在温水中浸泡一般。
    等到十二遍的时候,一股温暖的气流已经自丹田之内生成,不过极为虚浮,并不真切,显然气感已成,却还没有化虚为实,真正生成真气。
    按照寒冰真气的心法所说,接下来便是转换下一层心法要诀,坚持修行,炼精化气,才能真正蕴养出真气。
    这种真气在丹田当中若有若无的感觉让段毅牢记在心,意念一动直接从藏武楼内回到现实的肉身当中。
    段毅猛地自床上起身,面容沉肃,将捧着的心法以及剑谱放在一侧,闭目盘膝感受体内的变化,可惜体内空空如也,并无气感生成。
    藏武楼中,招式的修炼,难以反馈到肉身之上,这一点段毅已经做过证实,只是因为记忆与经历过的原因,缩短了修行和成就的时间,也就是多了许多的便利。
    但真气不同,介乎真实与虚幻之间,所以他才抱有一丝幻想。
    此刻幻想破灭,他也不失望。
    收拾好心情,段毅按照寒冰真气的心法开始做出动作,呼吸吐纳,观想丹田,然后继续承接下一套动作和吐纳规律。
    如此直到屋外的天色昏暗下来,段毅现实的肉身终于产生了和藏武楼内一模一样的感觉。
    丹田当中一缕温暖的气流生成,却又如此的虚幻不真切,正是气感自生,迈入内功修行大门的表现。
    一日间学得人体经络穴道,阅览体悟三门高深武学,并将内功一道成功练出气感,甚至犹有余力继续修行。
    这等表现纵然不说空前绝后,傲视当代,但也当得起奇才之称。
    须知就是这一日所成,金鼎派的弟子有的人足足一年也未曾达成。

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